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Die Grenzboten. Jg. 79, 1920, Viertes Vierteljahr.

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Die deutsche Arbeiterbewegung in der Gegenwart

Öffentlichkeit bemerkbar machen, wenn nicht der furchtbare sozialistische Terror
es weiten dentschnational gesinnten Arbeiterkreisen unmöglich machen würde,
sich öffentlich zur nationalen Fahne zu bekennen. Ein großer Teil auch der
sozialistischen Arbeiterschaft hat heute begriffen, daß zum Wiederaufbau unseres
Volkes nicht nur ein starker vaterländischer Machtwille, sondern auch eine kräftige
Zentralgewalt gehört, die in der Wiederherstellung des sozialen Kaisertums
ihren Ausdruck finden muß.

So steht die deutsche Arbeiterbewegung in ihrer gewerkschaftlichen Form
von imponierender Stärke da. Mehr als 8 Millionen Arbeiter und Arbeiterinnen
sind in der sozialdemokratischen Arbeiterbewegung organisiert und mehr als
vier Millionen Mitglieder zählt heute die christlich-nationale Arbeiterbewegung.
Auf gleichem Boden steht der deutsche Gewerkschaftsring (Hirsch-Dunckersche
Arbeiterbewegung) und der Nationalverband deutscher Gewerkschaften.
Die sozialdemokratische Arbeiterbewegung ist aber in der Gegenwart keine
innerlich einheitliche Masse. Der Radikalismus wirkt wie der Spaltpilz zer¬
setzend in ihr. Daneben rankt sich der neue religiöse und nationale Idealismus
an dem gewaltigen Stamme der sozialistischen Arbeiterbewegung empor. Sollte
über unser schwer geprüftes Vaterland eine bolschewistische Welle gehen, dann
wird vermutlich das Schicksal der sozialistischen Arbeiterbewegung entschieden
!ein. Ein großer Teil der politisch und gewerkschaftlichen sozialistisch gesinnten
Arbeitermassen werden fraglos mit dem Bolschewismus gemeinsame Sache
Zacher, aber in einem anderen Teile dieses Flügels der deutschen Arbeiter¬
bewegung wird unter dem furchtbaren Drucke, den das bolschewistische Regiment
ausüben wird, der neue Idealismus um so kräftiger emporflammen. Das Ende
vom Liede dürfte dann der Zerfall der großen sozialistischen Arbeiterbewegung
von heute sein. Aber auch ohne die bolschewistische Radikalkur wird sich die
Notwendigkeit einer Neuorientierung der sozialistischen Arbeiterbewegung nach
der christlichen und nationalen Seite im Laufe der Zeit immer klarer heraus¬
stellen, denn das ist sicher: Wenn der Sozialismus überhaupt eine Zukunft haben
Will, dann muß er sich mit neuen Idealen erfüllen; ohne den christlichen und
nationalen Mutterboden wird der Sozialismus dem Baume gleichen, dem es an
Nahrungszufuhr gebricht, dessen Blätter verwelken und der deshalb zum Ab¬
sterben verurteilt ist. Hier liegt die Bedeutung der bewährten christlich-nationalen
und der werdenden deutschnationalen Arbeiterbewegung. Sie haben beide den
Erneuerungsprozeß innerhalb der sozialistischen Arbeiterwelt zu beschleunigen
Und sie haben andererseits sozusagen eine Ausnahmestellung für die Massen
darzustellen, die innerhalb der sozialistischen Arbeiterbewegung kein Genüge
wehr finden. Von der gesunden Entwicklung des christlich-sozialen und nationalen
Gedankens innerhalb der deutschen Arbeiterwelt wird es abhängen, ob das
deutsche Volk seine weltgeschichtliche Aufgabe in der Gegenwart und der nächsten
Zukunft erfüllen kann: das Mutterland eines christlich und national orientierten
Sozialismus, der zum Heile des deutschen Volkes und zum Segen der Kultur¬
welt ausschlägt, zu werden.

Zweimal in den letzten Jahrhunderten hat das deutsche Volk eine Welt¬
kulturmission zu erfüllen gehabt. Im 16. Jahrhundert war es der Träger des
protestantischen Gedankens, im 19. wurde es der Träger der nationalen Idee


Die deutsche Arbeiterbewegung in der Gegenwart

Öffentlichkeit bemerkbar machen, wenn nicht der furchtbare sozialistische Terror
es weiten dentschnational gesinnten Arbeiterkreisen unmöglich machen würde,
sich öffentlich zur nationalen Fahne zu bekennen. Ein großer Teil auch der
sozialistischen Arbeiterschaft hat heute begriffen, daß zum Wiederaufbau unseres
Volkes nicht nur ein starker vaterländischer Machtwille, sondern auch eine kräftige
Zentralgewalt gehört, die in der Wiederherstellung des sozialen Kaisertums
ihren Ausdruck finden muß.

So steht die deutsche Arbeiterbewegung in ihrer gewerkschaftlichen Form
von imponierender Stärke da. Mehr als 8 Millionen Arbeiter und Arbeiterinnen
sind in der sozialdemokratischen Arbeiterbewegung organisiert und mehr als
vier Millionen Mitglieder zählt heute die christlich-nationale Arbeiterbewegung.
Auf gleichem Boden steht der deutsche Gewerkschaftsring (Hirsch-Dunckersche
Arbeiterbewegung) und der Nationalverband deutscher Gewerkschaften.
Die sozialdemokratische Arbeiterbewegung ist aber in der Gegenwart keine
innerlich einheitliche Masse. Der Radikalismus wirkt wie der Spaltpilz zer¬
setzend in ihr. Daneben rankt sich der neue religiöse und nationale Idealismus
an dem gewaltigen Stamme der sozialistischen Arbeiterbewegung empor. Sollte
über unser schwer geprüftes Vaterland eine bolschewistische Welle gehen, dann
wird vermutlich das Schicksal der sozialistischen Arbeiterbewegung entschieden
!ein. Ein großer Teil der politisch und gewerkschaftlichen sozialistisch gesinnten
Arbeitermassen werden fraglos mit dem Bolschewismus gemeinsame Sache
Zacher, aber in einem anderen Teile dieses Flügels der deutschen Arbeiter¬
bewegung wird unter dem furchtbaren Drucke, den das bolschewistische Regiment
ausüben wird, der neue Idealismus um so kräftiger emporflammen. Das Ende
vom Liede dürfte dann der Zerfall der großen sozialistischen Arbeiterbewegung
von heute sein. Aber auch ohne die bolschewistische Radikalkur wird sich die
Notwendigkeit einer Neuorientierung der sozialistischen Arbeiterbewegung nach
der christlichen und nationalen Seite im Laufe der Zeit immer klarer heraus¬
stellen, denn das ist sicher: Wenn der Sozialismus überhaupt eine Zukunft haben
Will, dann muß er sich mit neuen Idealen erfüllen; ohne den christlichen und
nationalen Mutterboden wird der Sozialismus dem Baume gleichen, dem es an
Nahrungszufuhr gebricht, dessen Blätter verwelken und der deshalb zum Ab¬
sterben verurteilt ist. Hier liegt die Bedeutung der bewährten christlich-nationalen
und der werdenden deutschnationalen Arbeiterbewegung. Sie haben beide den
Erneuerungsprozeß innerhalb der sozialistischen Arbeiterwelt zu beschleunigen
Und sie haben andererseits sozusagen eine Ausnahmestellung für die Massen
darzustellen, die innerhalb der sozialistischen Arbeiterbewegung kein Genüge
wehr finden. Von der gesunden Entwicklung des christlich-sozialen und nationalen
Gedankens innerhalb der deutschen Arbeiterwelt wird es abhängen, ob das
deutsche Volk seine weltgeschichtliche Aufgabe in der Gegenwart und der nächsten
Zukunft erfüllen kann: das Mutterland eines christlich und national orientierten
Sozialismus, der zum Heile des deutschen Volkes und zum Segen der Kultur¬
welt ausschlägt, zu werden.

Zweimal in den letzten Jahrhunderten hat das deutsche Volk eine Welt¬
kulturmission zu erfüllen gehabt. Im 16. Jahrhundert war es der Träger des
protestantischen Gedankens, im 19. wurde es der Träger der nationalen Idee


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[0029] Die deutsche Arbeiterbewegung in der Gegenwart Öffentlichkeit bemerkbar machen, wenn nicht der furchtbare sozialistische Terror es weiten dentschnational gesinnten Arbeiterkreisen unmöglich machen würde, sich öffentlich zur nationalen Fahne zu bekennen. Ein großer Teil auch der sozialistischen Arbeiterschaft hat heute begriffen, daß zum Wiederaufbau unseres Volkes nicht nur ein starker vaterländischer Machtwille, sondern auch eine kräftige Zentralgewalt gehört, die in der Wiederherstellung des sozialen Kaisertums ihren Ausdruck finden muß. So steht die deutsche Arbeiterbewegung in ihrer gewerkschaftlichen Form von imponierender Stärke da. Mehr als 8 Millionen Arbeiter und Arbeiterinnen sind in der sozialdemokratischen Arbeiterbewegung organisiert und mehr als vier Millionen Mitglieder zählt heute die christlich-nationale Arbeiterbewegung. Auf gleichem Boden steht der deutsche Gewerkschaftsring (Hirsch-Dunckersche Arbeiterbewegung) und der Nationalverband deutscher Gewerkschaften. Die sozialdemokratische Arbeiterbewegung ist aber in der Gegenwart keine innerlich einheitliche Masse. Der Radikalismus wirkt wie der Spaltpilz zer¬ setzend in ihr. Daneben rankt sich der neue religiöse und nationale Idealismus an dem gewaltigen Stamme der sozialistischen Arbeiterbewegung empor. Sollte über unser schwer geprüftes Vaterland eine bolschewistische Welle gehen, dann wird vermutlich das Schicksal der sozialistischen Arbeiterbewegung entschieden !ein. Ein großer Teil der politisch und gewerkschaftlichen sozialistisch gesinnten Arbeitermassen werden fraglos mit dem Bolschewismus gemeinsame Sache Zacher, aber in einem anderen Teile dieses Flügels der deutschen Arbeiter¬ bewegung wird unter dem furchtbaren Drucke, den das bolschewistische Regiment ausüben wird, der neue Idealismus um so kräftiger emporflammen. Das Ende vom Liede dürfte dann der Zerfall der großen sozialistischen Arbeiterbewegung von heute sein. Aber auch ohne die bolschewistische Radikalkur wird sich die Notwendigkeit einer Neuorientierung der sozialistischen Arbeiterbewegung nach der christlichen und nationalen Seite im Laufe der Zeit immer klarer heraus¬ stellen, denn das ist sicher: Wenn der Sozialismus überhaupt eine Zukunft haben Will, dann muß er sich mit neuen Idealen erfüllen; ohne den christlichen und nationalen Mutterboden wird der Sozialismus dem Baume gleichen, dem es an Nahrungszufuhr gebricht, dessen Blätter verwelken und der deshalb zum Ab¬ sterben verurteilt ist. Hier liegt die Bedeutung der bewährten christlich-nationalen und der werdenden deutschnationalen Arbeiterbewegung. Sie haben beide den Erneuerungsprozeß innerhalb der sozialistischen Arbeiterwelt zu beschleunigen Und sie haben andererseits sozusagen eine Ausnahmestellung für die Massen darzustellen, die innerhalb der sozialistischen Arbeiterbewegung kein Genüge wehr finden. Von der gesunden Entwicklung des christlich-sozialen und nationalen Gedankens innerhalb der deutschen Arbeiterwelt wird es abhängen, ob das deutsche Volk seine weltgeschichtliche Aufgabe in der Gegenwart und der nächsten Zukunft erfüllen kann: das Mutterland eines christlich und national orientierten Sozialismus, der zum Heile des deutschen Volkes und zum Segen der Kultur¬ welt ausschlägt, zu werden. Zweimal in den letzten Jahrhunderten hat das deutsche Volk eine Welt¬ kulturmission zu erfüllen gehabt. Im 16. Jahrhundert war es der Träger des protestantischen Gedankens, im 19. wurde es der Träger der nationalen Idee

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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 79, 1920, Viertes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341911_338022/29>, abgerufen am 22.07.2024.