Die Grenzboten. Jg. 74, 1915, Zweites Vierteljahr.von deutscher Kultur und deutscher Freiheit Deutschland etwas Schädigendes oder Unangenehmes zu sagen, läßt sich natürlich Vor allem müßte man die beharrlichen Geschichtsfälschungen, die die Zur Zeit der Reformation und auch noch später ist die Sicherheit der is*
von deutscher Kultur und deutscher Freiheit Deutschland etwas Schädigendes oder Unangenehmes zu sagen, läßt sich natürlich Vor allem müßte man die beharrlichen Geschichtsfälschungen, die die Zur Zeit der Reformation und auch noch später ist die Sicherheit der is*
<TEI> <text> <body> <div> <div n="1"> <pb facs="#f0255" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/323794"/> <fw type="header" place="top"> von deutscher Kultur und deutscher Freiheit</fw><lb/> <p xml:id="ID_804" prev="#ID_803"> Deutschland etwas Schädigendes oder Unangenehmes zu sagen, läßt sich natürlich<lb/> nichts dagegen tun. In anderen Fällen wird aber diese Phrase ehrlich für<lb/> wahr gehalten. Hier handelt es sich einfach um maßlose Unwissenheit und<lb/> Unklarheit über die tatsächlichen politischen und sozialen Zustände Deutschlands<lb/> einerseits, und über die tatsächliche Wirkung der parlamentarischen Re¬<lb/> gierungen in Frankreich und auch in England anderseits, von Italien oder<lb/> Griechenland ganz zu geschweige:,. Es ist eben immer so unendlich viel<lb/> bequemer, sich an eine vorhandene Formel — wie hier die Institution, die<lb/> theoretische Verfassungsform — zu halten, als die verwickelten und vielgestaltige»<lb/> Tatsachen des Gemeinschaftsleben zu erforschen.</p><lb/> <p xml:id="ID_805"> Vor allem müßte man die beharrlichen Geschichtsfälschungen, die die<lb/> Engländer zur eigenen Verherrlichung vorgenommen haben, und die vom<lb/> Liberalismus der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts in so rührender<lb/> Weise für bare Münze genommen wurden, einmal gründlich beseitigen. Ein<lb/> kleiner Beitrag sei hier geliefert. Es heißt gewöhnlich, in England sei die<lb/> Tortur hundert Jahre früher als auf dem Kontinent abgeschafft worden; hier<lb/> war Friedrich der Große bahnbrechend, der sie — nachdem sie übrigens schon<lb/> Jahrzehnte vorher in Preußen tatsächlich kaum mehr angewendet wurde — sehr<lb/> bald nach seinem Regierungsantritt beseitigte, nebenbei bemerkt nicht ohne leb¬<lb/> haften Widerspruch namhaftester Rechtsgelehrter, die eineÜberschwemmung Preußens<lb/> durch alle Verbrecher Deutschlands davon befürchteten. Was die Engländer bei<lb/> sich als Abschaffung der Folter bezeichnen, weiß ich nicht; jedenfalls haben sie<lb/> nach aktenmäßigen Darstellungen des neuen Pitaval noch Ende des achtzehnten<lb/> Jahrhunderts die furchtbare Gewichtsfolter, die darin bestand, daß dem Ge¬<lb/> fangenen immer schwerere Eisenplatten auf den Körper gelegt wurden, mit<lb/> Vorliebe angewendet. Bekanntlich ist auch das englische Gefängnis- und Straf¬<lb/> wesen unserer Tage, das ohne Prügel nicht auskommt, sehr viel inhumaner,<lb/> übrigens auch wohl unzweckmäßiger als unseres.</p><lb/> <p xml:id="ID_806" next="#ID_807"> Zur Zeit der Reformation und auch noch später ist die Sicherheit der<lb/> Bürger gegenüber Willkürakten in bezug auf Leben, Freiheit und Eigentum,<lb/> worin sich die Rechtsstaatsnatur eines Gemeinwesens für den einzelnen zunächst<lb/> am fühlbarsten äußert, in Deutschland wesentlich höher als im gleichzeitigen<lb/> England. Die Art zum Beispiel, wie Philipp der Großmütige sich mit den<lb/> Anforderungen der Einehe auseinandersetzte, mag ihre religiös-dogmatischen und<lb/> sonstigen Bedenken haben; sie zeigte jedenfalls moralisch'und rechtlich einen sehr<lb/> viel höheren Stand an, als das Verfahren Heinrichs^des Achten von England,<lb/> der sich den Abschluß einer neuen Ehe trotz Bestehens einer früheren einfach,<lb/> und zwar in wiederholten Fällen, durch Hinrichtung seiner Frau ermöglichte.<lb/> Mittels dieses durchgreifenden Verfahrens ersparte er sich sowohl die kirchlichen<lb/> Schwierigkeiten der Scheidung, wie die Gewissensbedenken wegen einer Doppelehe,<lb/> die Philipp der Großmütige sich durch die vielangefochtenen Gutachten der<lb/> ren zu beschwichtigen suchte. Überhaupt findet die grenzenlose Willkür</p><lb/> <fw type="sig" place="bottom"> is*</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0255]
von deutscher Kultur und deutscher Freiheit
Deutschland etwas Schädigendes oder Unangenehmes zu sagen, läßt sich natürlich
nichts dagegen tun. In anderen Fällen wird aber diese Phrase ehrlich für
wahr gehalten. Hier handelt es sich einfach um maßlose Unwissenheit und
Unklarheit über die tatsächlichen politischen und sozialen Zustände Deutschlands
einerseits, und über die tatsächliche Wirkung der parlamentarischen Re¬
gierungen in Frankreich und auch in England anderseits, von Italien oder
Griechenland ganz zu geschweige:,. Es ist eben immer so unendlich viel
bequemer, sich an eine vorhandene Formel — wie hier die Institution, die
theoretische Verfassungsform — zu halten, als die verwickelten und vielgestaltige»
Tatsachen des Gemeinschaftsleben zu erforschen.
Vor allem müßte man die beharrlichen Geschichtsfälschungen, die die
Engländer zur eigenen Verherrlichung vorgenommen haben, und die vom
Liberalismus der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts in so rührender
Weise für bare Münze genommen wurden, einmal gründlich beseitigen. Ein
kleiner Beitrag sei hier geliefert. Es heißt gewöhnlich, in England sei die
Tortur hundert Jahre früher als auf dem Kontinent abgeschafft worden; hier
war Friedrich der Große bahnbrechend, der sie — nachdem sie übrigens schon
Jahrzehnte vorher in Preußen tatsächlich kaum mehr angewendet wurde — sehr
bald nach seinem Regierungsantritt beseitigte, nebenbei bemerkt nicht ohne leb¬
haften Widerspruch namhaftester Rechtsgelehrter, die eineÜberschwemmung Preußens
durch alle Verbrecher Deutschlands davon befürchteten. Was die Engländer bei
sich als Abschaffung der Folter bezeichnen, weiß ich nicht; jedenfalls haben sie
nach aktenmäßigen Darstellungen des neuen Pitaval noch Ende des achtzehnten
Jahrhunderts die furchtbare Gewichtsfolter, die darin bestand, daß dem Ge¬
fangenen immer schwerere Eisenplatten auf den Körper gelegt wurden, mit
Vorliebe angewendet. Bekanntlich ist auch das englische Gefängnis- und Straf¬
wesen unserer Tage, das ohne Prügel nicht auskommt, sehr viel inhumaner,
übrigens auch wohl unzweckmäßiger als unseres.
Zur Zeit der Reformation und auch noch später ist die Sicherheit der
Bürger gegenüber Willkürakten in bezug auf Leben, Freiheit und Eigentum,
worin sich die Rechtsstaatsnatur eines Gemeinwesens für den einzelnen zunächst
am fühlbarsten äußert, in Deutschland wesentlich höher als im gleichzeitigen
England. Die Art zum Beispiel, wie Philipp der Großmütige sich mit den
Anforderungen der Einehe auseinandersetzte, mag ihre religiös-dogmatischen und
sonstigen Bedenken haben; sie zeigte jedenfalls moralisch'und rechtlich einen sehr
viel höheren Stand an, als das Verfahren Heinrichs^des Achten von England,
der sich den Abschluß einer neuen Ehe trotz Bestehens einer früheren einfach,
und zwar in wiederholten Fällen, durch Hinrichtung seiner Frau ermöglichte.
Mittels dieses durchgreifenden Verfahrens ersparte er sich sowohl die kirchlichen
Schwierigkeiten der Scheidung, wie die Gewissensbedenken wegen einer Doppelehe,
die Philipp der Großmütige sich durch die vielangefochtenen Gutachten der
ren zu beschwichtigen suchte. Überhaupt findet die grenzenlose Willkür
is*
Informationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.
Weitere Informationen:Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur. Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja; Nachkorrektur erfolgte automatisch.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |