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Die Grenzboten. Jg. 68, 1909, Viertes Vierteljahr.

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Scholastentum

Zurückweichen vor englischer unberechtigter und sinnloser Drohung, einer
Bankerotterklärung der deutschen Politik des letzten Jahrzehntes wäre solche
Handlung gleich zu achten! Nicht fern von dem gesetzten Ziele würden wir
haltmachen, um damit dieses Ziel für immer zu verlieren. Solch Handeln
wäre ein Verzicht auf unsre Berechtigung, über das Maß unsrer Rüstung
lediglich selbst Richter sein zu wollen, ein Verzicht auf den durch die Flotten¬
gesetze deutlich zum Ausdruck gebrachten Willen des deutschen Volkes, sich eine
Wehrmacht auch zu Wasser schaffen zu wollen, die uns befähigt, mitzusprechen
bei den großen Fragen der internationalen Politik, unsern aufblühenden und
ständig wachsenden Handel zu fördern, unsre Küsten freizuhalten gegen jeden
Angriff mißgünstiger Nachbarn. Kurzum, es wäre ein Verzicht auf den bis¬
her fest zum Ausdruck gebrachten Willen, nicht nur eine lediglich auf Europa
beschränkte Kontinentalmacht zu sein, sondern, dem Stande unsrer überseeischen
Interessen, unsrer VolWraft und Volksvermehrung angemessen, mit gehört zu
werden im Rate der Völker, frei und stolz und unbeschränkt, wie uns dieses
p--r zukommt von Rechts wegen.



scholastentum
von Adolf Mayer

Die Autorität verewigt im einzelnen, was einzeln
vorübergehen sollte, lehnt ab und läßt vorübergehen,
was festgehalten werden sollte, und ist hauptsächlich
Ursache, daß die Menschheit nicht vom Flecke kommt.
Goethe

^
I er Begriff des scholastischen ist weltbekannt. Es besteht in der
Überlieferung feststehender Grundsätze für die logischen Folgerungen
des gegenwärtigen Lebens, feststehender Grundsätze, an denen
nicht gezweifelt werden darf, die nicht mehr der Forschung unter-
liegen, also von dogmatischen Charakter, da in der Religion
solche Sätze Dogmen heißen, und gerade in ihr dies Feststehen mit der größten
Strenge verlangt wird.

Prinzipiell ist der Gegensatz zur Scholastik der Kritizismus, der oft zum
Skeptizismus führt, insofern er Ursache zu haben meint, die bis dahin
geltenden Grundsätze umzuwerfen. Historisch gilt der Humanismus als solcher,
insofern er zu Ausgang des Mittelalters wieder halb vergessene Wahrheiten


Scholastentum

Zurückweichen vor englischer unberechtigter und sinnloser Drohung, einer
Bankerotterklärung der deutschen Politik des letzten Jahrzehntes wäre solche
Handlung gleich zu achten! Nicht fern von dem gesetzten Ziele würden wir
haltmachen, um damit dieses Ziel für immer zu verlieren. Solch Handeln
wäre ein Verzicht auf unsre Berechtigung, über das Maß unsrer Rüstung
lediglich selbst Richter sein zu wollen, ein Verzicht auf den durch die Flotten¬
gesetze deutlich zum Ausdruck gebrachten Willen des deutschen Volkes, sich eine
Wehrmacht auch zu Wasser schaffen zu wollen, die uns befähigt, mitzusprechen
bei den großen Fragen der internationalen Politik, unsern aufblühenden und
ständig wachsenden Handel zu fördern, unsre Küsten freizuhalten gegen jeden
Angriff mißgünstiger Nachbarn. Kurzum, es wäre ein Verzicht auf den bis¬
her fest zum Ausdruck gebrachten Willen, nicht nur eine lediglich auf Europa
beschränkte Kontinentalmacht zu sein, sondern, dem Stande unsrer überseeischen
Interessen, unsrer VolWraft und Volksvermehrung angemessen, mit gehört zu
werden im Rate der Völker, frei und stolz und unbeschränkt, wie uns dieses
p—r zukommt von Rechts wegen.



scholastentum
von Adolf Mayer

Die Autorität verewigt im einzelnen, was einzeln
vorübergehen sollte, lehnt ab und läßt vorübergehen,
was festgehalten werden sollte, und ist hauptsächlich
Ursache, daß die Menschheit nicht vom Flecke kommt.
Goethe

^
I er Begriff des scholastischen ist weltbekannt. Es besteht in der
Überlieferung feststehender Grundsätze für die logischen Folgerungen
des gegenwärtigen Lebens, feststehender Grundsätze, an denen
nicht gezweifelt werden darf, die nicht mehr der Forschung unter-
liegen, also von dogmatischen Charakter, da in der Religion
solche Sätze Dogmen heißen, und gerade in ihr dies Feststehen mit der größten
Strenge verlangt wird.

Prinzipiell ist der Gegensatz zur Scholastik der Kritizismus, der oft zum
Skeptizismus führt, insofern er Ursache zu haben meint, die bis dahin
geltenden Grundsätze umzuwerfen. Historisch gilt der Humanismus als solcher,
insofern er zu Ausgang des Mittelalters wieder halb vergessene Wahrheiten


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[0164] Scholastentum Zurückweichen vor englischer unberechtigter und sinnloser Drohung, einer Bankerotterklärung der deutschen Politik des letzten Jahrzehntes wäre solche Handlung gleich zu achten! Nicht fern von dem gesetzten Ziele würden wir haltmachen, um damit dieses Ziel für immer zu verlieren. Solch Handeln wäre ein Verzicht auf unsre Berechtigung, über das Maß unsrer Rüstung lediglich selbst Richter sein zu wollen, ein Verzicht auf den durch die Flotten¬ gesetze deutlich zum Ausdruck gebrachten Willen des deutschen Volkes, sich eine Wehrmacht auch zu Wasser schaffen zu wollen, die uns befähigt, mitzusprechen bei den großen Fragen der internationalen Politik, unsern aufblühenden und ständig wachsenden Handel zu fördern, unsre Küsten freizuhalten gegen jeden Angriff mißgünstiger Nachbarn. Kurzum, es wäre ein Verzicht auf den bis¬ her fest zum Ausdruck gebrachten Willen, nicht nur eine lediglich auf Europa beschränkte Kontinentalmacht zu sein, sondern, dem Stande unsrer überseeischen Interessen, unsrer VolWraft und Volksvermehrung angemessen, mit gehört zu werden im Rate der Völker, frei und stolz und unbeschränkt, wie uns dieses p—r zukommt von Rechts wegen. scholastentum von Adolf Mayer Die Autorität verewigt im einzelnen, was einzeln vorübergehen sollte, lehnt ab und läßt vorübergehen, was festgehalten werden sollte, und ist hauptsächlich Ursache, daß die Menschheit nicht vom Flecke kommt. Goethe ^ I er Begriff des scholastischen ist weltbekannt. Es besteht in der Überlieferung feststehender Grundsätze für die logischen Folgerungen des gegenwärtigen Lebens, feststehender Grundsätze, an denen nicht gezweifelt werden darf, die nicht mehr der Forschung unter- liegen, also von dogmatischen Charakter, da in der Religion solche Sätze Dogmen heißen, und gerade in ihr dies Feststehen mit der größten Strenge verlangt wird. Prinzipiell ist der Gegensatz zur Scholastik der Kritizismus, der oft zum Skeptizismus führt, insofern er Ursache zu haben meint, die bis dahin geltenden Grundsätze umzuwerfen. Historisch gilt der Humanismus als solcher, insofern er zu Ausgang des Mittelalters wieder halb vergessene Wahrheiten

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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 68, 1909, Viertes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341889_314346/164>, abgerufen am 24.07.2024.