Die Grenzboten. Jg. 62, 1903, Drittes Vierteljahr.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Deutsche Rechtsaltertümer in unsrer heutigen deutschen Sprache

forscher bekannt. Nach der Wiedergabe der "Sache" (^ Rechtssache) durch
das lateinische viiusa (frz. ollnss, nat. vosu., echt. Kos-Y entstand nänilich zu¬
nächst ein davon abgeleitetes Verbum eausari (-- einen Rechtshändel führen,
gerichtlich verhandeln), daraus sodann das deutsche Lehnwort "kosen" (ahd.
Icüsöir), das anfänglich in derselben, später allmählich in der allgemeinern Be¬
deutung "ein Gespräch führen, sich unterhalten, plaudern" gebraucht wurde,
in der neuern Zeit aber schließlich wieder den engern, dem Rechtswegen jedoch
völlig fernliegenden Sinn "ein Liebesgespräch führen" oder überhaupt wohl
allgemein "freundlich plaudern," "schmeichlerisch, vertraulich (wie unter Liebenden)
reden" angenommen hat, nach dem Vorbilde von "liebkosen," mit dem es in
der Literatur zuweilen auch gleichbedeutend gebraucht worden ist.

In der ältern Zeit konnte ein eigentliches Gerichtsverfahren unter Um¬
ständen ganz wegfallen oder doch der Prozeß sehr beschleunigt werden, wenn
ein Verbrecher "auf handfester Tat" -- in it^iMti -- ergriffen wurde.
Wer eine solche Tat wahrnahm, mußte aber sofort einen lauten Ruf erheben,
der die Nachbarn ("Schreimannen") aufforderte, zur Hilfe oder zur Zeugenschaft
herbeizueilen, worauf der Missetäter, falls sein Verbrechen mit Friedlosigleit
belegt war (namentlich auch bei seiner Widersetzung gegen die Festnahme), auf
der Stelle getötet werdeu, sonst wenigstens sofort (ohne Ladung und förm¬
liche Klage) vor Gericht geführt werdeu durfte zum Zwecke summarischer Ab¬
urteilung des Falles. Die Erhebung jenes Rufes an die Gemeindegenossen
aber nannte man das "Gerüste" (ahd. KiruM, ahd. Gloss. ela-mon Acllruolti,
ahd. gxzrllcilts) oder "Gerüchte" -- ein juristischer Kunstausdruck, auf den höchst
wahrscheinlich unsre modernen Wörter "Gerücht" (-- "Ruf," in dem jemand
steht), "berüchtigt," "ruchbar," "anrüchig" (älter "anrüchtig"), ja
vielleicht auch noch die Redensart "in keinem guten Gerüche stehn" zuriick-
gchn. Die Gerüchtsinterjektionen, die uns allerdings erst durch spätere Quellen
überliefert sind, stammen zum Teil schon aus dein höchsten Altertum und hatten
meist die Bedeutung "Kommt heraus, kommt hierher," wie z. B. das nieder¬
deutsche tioclütk (-- ziehet heraus) und das hochdeutsche MtLr, Wwr (^ xislist
Kar), von dem wohl unser "Zeterschrei" herkommt, das wir heute auch bei
gerichtlich völlig belanglosen Vorgängen "erheben" können (vgl. auch "Zeter,"
"Zetterund Wetter," "Gezeter," "zetern," "zetternund wettern" u.a.in.). Einzelne
Ausrufe bezogen sich auch auf die besondre Veranlassung, wie ckibio, iriorclio
(vgl. das noch erhaltne "Zeter und Mvrdio, Zeter-Mordio") oder ivurüi
(als Ausruf zur Unterstützililg bei Feuersbrünsten, "Feuerlärm," noch in neuerer
Zeit vielfach gebräuchlich), während wieder andre Formen des Gerüsts Hilfe,
namentlich bewaffnete Hilfe begehrten, so die Rufe luit'lo, -wApsnio, das
romanische -ulunml (nat. g-rins, franz. Al>!U'in.s, d. h. zu den Waffen), die
Quelle unsers Fremdworts "Alarm" (Alarmruf, Lärm), und endlich das llculu-IIö
(Hcilallgeschrei), das manche anch in dem bekannten Weidmanusruf "Halali"
(bei Erlegung des gehetzten Wildes) haben wieder erkennen wollen.*)

Handelte es sich nicht um "handfeste Tat," so mußte der in seinem Rechte Ver¬
letzte immer ausdrücklich die "Klage erheben," d. h. eigentlich mit lauter Stimme,
mit Wehegeschrei das vorbringen, wodurch er sich gekränkt oder gestört fühlte.
Nur dann konnte ihn der Richter "rovktos llvlvvQ," während andernfalls nach
dem bekannten Motto: "Wo kein Kläger, da (ist janchj) kein Richter"
-- das hente auch schon mehr den Charakter eines allgemeinen Sprichworts an
sich trägt -- die Sache unverfolgt bleiben mußte. Eingeleitet wurde aber die

^) Dafür ist neuerdings bes. Ur. v. Freudorf (Lörrach) eingetreten (in der "Beilage
zur Allgemeinen Zeitung," Jahrg. 1901, Ur. 182, S. 6, 7 Sinn weitern Literaturangnbeuj)! gegen
diesen aber ausdrücklich wieder: Dr. M. S. Moharrem Bey, ebds., 1901, Ur. 2W, S. 7, 8,
nach dem das Wort arabischen Ursprungs sein soll. -- Für Ableitung aus dem Fran¬
zösischen ("da. I" In"y noch H. Paul, Deutsches Wörterbuch, Halle, 1897, S. 198.

Deutsche Rechtsaltertümer in unsrer heutigen deutschen Sprache

forscher bekannt. Nach der Wiedergabe der „Sache" (^ Rechtssache) durch
das lateinische viiusa (frz. ollnss, nat. vosu., echt. Kos-Y entstand nänilich zu¬
nächst ein davon abgeleitetes Verbum eausari (— einen Rechtshändel führen,
gerichtlich verhandeln), daraus sodann das deutsche Lehnwort „kosen" (ahd.
Icüsöir), das anfänglich in derselben, später allmählich in der allgemeinern Be¬
deutung „ein Gespräch führen, sich unterhalten, plaudern" gebraucht wurde,
in der neuern Zeit aber schließlich wieder den engern, dem Rechtswegen jedoch
völlig fernliegenden Sinn „ein Liebesgespräch führen" oder überhaupt wohl
allgemein „freundlich plaudern," „schmeichlerisch, vertraulich (wie unter Liebenden)
reden" angenommen hat, nach dem Vorbilde von „liebkosen," mit dem es in
der Literatur zuweilen auch gleichbedeutend gebraucht worden ist.

In der ältern Zeit konnte ein eigentliches Gerichtsverfahren unter Um¬
ständen ganz wegfallen oder doch der Prozeß sehr beschleunigt werden, wenn
ein Verbrecher „auf handfester Tat" — in it^iMti — ergriffen wurde.
Wer eine solche Tat wahrnahm, mußte aber sofort einen lauten Ruf erheben,
der die Nachbarn („Schreimannen") aufforderte, zur Hilfe oder zur Zeugenschaft
herbeizueilen, worauf der Missetäter, falls sein Verbrechen mit Friedlosigleit
belegt war (namentlich auch bei seiner Widersetzung gegen die Festnahme), auf
der Stelle getötet werdeu, sonst wenigstens sofort (ohne Ladung und förm¬
liche Klage) vor Gericht geführt werdeu durfte zum Zwecke summarischer Ab¬
urteilung des Falles. Die Erhebung jenes Rufes an die Gemeindegenossen
aber nannte man das „Gerüste" (ahd. KiruM, ahd. Gloss. ela-mon Acllruolti,
ahd. gxzrllcilts) oder „Gerüchte" — ein juristischer Kunstausdruck, auf den höchst
wahrscheinlich unsre modernen Wörter „Gerücht" (— „Ruf," in dem jemand
steht), „berüchtigt," „ruchbar," „anrüchig" (älter „anrüchtig"), ja
vielleicht auch noch die Redensart „in keinem guten Gerüche stehn" zuriick-
gchn. Die Gerüchtsinterjektionen, die uns allerdings erst durch spätere Quellen
überliefert sind, stammen zum Teil schon aus dein höchsten Altertum und hatten
meist die Bedeutung „Kommt heraus, kommt hierher," wie z. B. das nieder¬
deutsche tioclütk (— ziehet heraus) und das hochdeutsche MtLr, Wwr (^ xislist
Kar), von dem wohl unser „Zeterschrei" herkommt, das wir heute auch bei
gerichtlich völlig belanglosen Vorgängen „erheben" können (vgl. auch „Zeter,"
„Zetterund Wetter," „Gezeter," „zetern," „zetternund wettern" u.a.in.). Einzelne
Ausrufe bezogen sich auch auf die besondre Veranlassung, wie ckibio, iriorclio
(vgl. das noch erhaltne „Zeter und Mvrdio, Zeter-Mordio") oder ivurüi
(als Ausruf zur Unterstützililg bei Feuersbrünsten, „Feuerlärm," noch in neuerer
Zeit vielfach gebräuchlich), während wieder andre Formen des Gerüsts Hilfe,
namentlich bewaffnete Hilfe begehrten, so die Rufe luit'lo, -wApsnio, das
romanische -ulunml (nat. g-rins, franz. Al>!U'in.s, d. h. zu den Waffen), die
Quelle unsers Fremdworts „Alarm" (Alarmruf, Lärm), und endlich das llculu-IIö
(Hcilallgeschrei), das manche anch in dem bekannten Weidmanusruf „Halali"
(bei Erlegung des gehetzten Wildes) haben wieder erkennen wollen.*)

Handelte es sich nicht um „handfeste Tat," so mußte der in seinem Rechte Ver¬
letzte immer ausdrücklich die „Klage erheben," d. h. eigentlich mit lauter Stimme,
mit Wehegeschrei das vorbringen, wodurch er sich gekränkt oder gestört fühlte.
Nur dann konnte ihn der Richter „rovktos llvlvvQ," während andernfalls nach
dem bekannten Motto: „Wo kein Kläger, da (ist janchj) kein Richter"
— das hente auch schon mehr den Charakter eines allgemeinen Sprichworts an
sich trägt — die Sache unverfolgt bleiben mußte. Eingeleitet wurde aber die

^) Dafür ist neuerdings bes. Ur. v. Freudorf (Lörrach) eingetreten (in der „Beilage
zur Allgemeinen Zeitung," Jahrg. 1901, Ur. 182, S. 6, 7 Sinn weitern Literaturangnbeuj)! gegen
diesen aber ausdrücklich wieder: Dr. M. S. Moharrem Bey, ebds., 1901, Ur. 2W, S. 7, 8,
nach dem das Wort arabischen Ursprungs sein soll. — Für Ableitung aus dem Fran¬
zösischen („da. I» In»y noch H. Paul, Deutsches Wörterbuch, Halle, 1897, S. 198.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0688" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/241904"/>
          <fw type="header" place="top"> Deutsche Rechtsaltertümer in unsrer heutigen deutschen Sprache</fw><lb/>
          <p xml:id="ID_2805" prev="#ID_2804"> forscher bekannt. Nach der Wiedergabe der &#x201E;Sache" (^ Rechtssache) durch<lb/>
das lateinische viiusa (frz. ollnss, nat. vosu., echt. Kos-Y entstand nänilich zu¬<lb/>
nächst ein davon abgeleitetes Verbum eausari (&#x2014; einen Rechtshändel führen,<lb/>
gerichtlich verhandeln), daraus sodann das deutsche Lehnwort &#x201E;kosen" (ahd.<lb/>
Icüsöir), das anfänglich in derselben, später allmählich in der allgemeinern Be¬<lb/>
deutung &#x201E;ein Gespräch führen, sich unterhalten, plaudern" gebraucht wurde,<lb/>
in der neuern Zeit aber schließlich wieder den engern, dem Rechtswegen jedoch<lb/>
völlig fernliegenden Sinn &#x201E;ein Liebesgespräch führen" oder überhaupt wohl<lb/>
allgemein &#x201E;freundlich plaudern," &#x201E;schmeichlerisch, vertraulich (wie unter Liebenden)<lb/>
reden" angenommen hat, nach dem Vorbilde von &#x201E;liebkosen," mit dem es in<lb/>
der Literatur zuweilen auch gleichbedeutend gebraucht worden ist.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_2806"> In der ältern Zeit konnte ein eigentliches Gerichtsverfahren unter Um¬<lb/>
ständen ganz wegfallen oder doch der Prozeß sehr beschleunigt werden, wenn<lb/>
ein Verbrecher &#x201E;auf handfester Tat" &#x2014; in it^iMti &#x2014; ergriffen wurde.<lb/>
Wer eine solche Tat wahrnahm, mußte aber sofort einen lauten Ruf erheben,<lb/>
der die Nachbarn (&#x201E;Schreimannen") aufforderte, zur Hilfe oder zur Zeugenschaft<lb/>
herbeizueilen, worauf der Missetäter, falls sein Verbrechen mit Friedlosigleit<lb/>
belegt war (namentlich auch bei seiner Widersetzung gegen die Festnahme), auf<lb/>
der Stelle getötet werdeu, sonst wenigstens sofort (ohne Ladung und förm¬<lb/>
liche Klage) vor Gericht geführt werdeu durfte zum Zwecke summarischer Ab¬<lb/>
urteilung des Falles. Die Erhebung jenes Rufes an die Gemeindegenossen<lb/>
aber nannte man das &#x201E;Gerüste" (ahd. KiruM, ahd. Gloss. ela-mon Acllruolti,<lb/>
ahd. gxzrllcilts) oder &#x201E;Gerüchte" &#x2014; ein juristischer Kunstausdruck, auf den höchst<lb/>
wahrscheinlich unsre modernen Wörter &#x201E;Gerücht" (&#x2014; &#x201E;Ruf," in dem jemand<lb/>
steht), &#x201E;berüchtigt," &#x201E;ruchbar," &#x201E;anrüchig" (älter &#x201E;anrüchtig"), ja<lb/>
vielleicht auch noch die Redensart &#x201E;in keinem guten Gerüche stehn" zuriick-<lb/>
gchn. Die Gerüchtsinterjektionen, die uns allerdings erst durch spätere Quellen<lb/>
überliefert sind, stammen zum Teil schon aus dein höchsten Altertum und hatten<lb/>
meist die Bedeutung &#x201E;Kommt heraus, kommt hierher," wie z. B. das nieder¬<lb/>
deutsche tioclütk (&#x2014; ziehet heraus) und das hochdeutsche MtLr, Wwr (^ xislist<lb/>
Kar), von dem wohl unser &#x201E;Zeterschrei" herkommt, das wir heute auch bei<lb/>
gerichtlich völlig belanglosen Vorgängen &#x201E;erheben" können (vgl. auch &#x201E;Zeter,"<lb/>
&#x201E;Zetterund Wetter," &#x201E;Gezeter," &#x201E;zetern," &#x201E;zetternund wettern" u.a.in.). Einzelne<lb/>
Ausrufe bezogen sich auch auf die besondre Veranlassung, wie ckibio, iriorclio<lb/>
(vgl. das noch erhaltne &#x201E;Zeter und Mvrdio, Zeter-Mordio") oder ivurüi<lb/>
(als Ausruf zur Unterstützililg bei Feuersbrünsten, &#x201E;Feuerlärm," noch in neuerer<lb/>
Zeit vielfach gebräuchlich), während wieder andre Formen des Gerüsts Hilfe,<lb/>
namentlich bewaffnete Hilfe begehrten, so die Rufe luit'lo, -wApsnio, das<lb/>
romanische -ulunml (nat. g-rins, franz. Al&gt;!U'in.s, d. h. zu den Waffen), die<lb/>
Quelle unsers Fremdworts &#x201E;Alarm" (Alarmruf, Lärm), und endlich das llculu-IIö<lb/>
(Hcilallgeschrei), das manche anch in dem bekannten Weidmanusruf &#x201E;Halali"<lb/>
(bei Erlegung des gehetzten Wildes) haben wieder erkennen wollen.*)</p><lb/>
          <p xml:id="ID_2807" next="#ID_2808"> Handelte es sich nicht um &#x201E;handfeste Tat," so mußte der in seinem Rechte Ver¬<lb/>
letzte immer ausdrücklich die &#x201E;Klage erheben," d. h. eigentlich mit lauter Stimme,<lb/>
mit Wehegeschrei das vorbringen, wodurch er sich gekränkt oder gestört fühlte.<lb/>
Nur dann konnte ihn der Richter &#x201E;rovktos llvlvvQ," während andernfalls nach<lb/>
dem bekannten Motto: &#x201E;Wo kein Kläger, da (ist janchj) kein Richter"<lb/>
&#x2014; das hente auch schon mehr den Charakter eines allgemeinen Sprichworts an<lb/>
sich trägt &#x2014; die Sache unverfolgt bleiben mußte.  Eingeleitet wurde aber die</p><lb/>
          <note xml:id="FID_56" place="foot"> ^) Dafür ist neuerdings bes. Ur. v. Freudorf (Lörrach) eingetreten (in der &#x201E;Beilage<lb/>
zur Allgemeinen Zeitung," Jahrg. 1901, Ur. 182, S. 6, 7 Sinn weitern Literaturangnbeuj)! gegen<lb/>
diesen aber ausdrücklich wieder: Dr. M. S. Moharrem Bey, ebds., 1901, Ur. 2W, S. 7, 8,<lb/>
nach dem das Wort arabischen Ursprungs sein soll. &#x2014; Für Ableitung aus dem Fran¬<lb/>
zösischen (&#x201E;da. I» In»y noch H. Paul, Deutsches Wörterbuch, Halle, 1897, S. 198.</note><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0688] Deutsche Rechtsaltertümer in unsrer heutigen deutschen Sprache forscher bekannt. Nach der Wiedergabe der „Sache" (^ Rechtssache) durch das lateinische viiusa (frz. ollnss, nat. vosu., echt. Kos-Y entstand nänilich zu¬ nächst ein davon abgeleitetes Verbum eausari (— einen Rechtshändel führen, gerichtlich verhandeln), daraus sodann das deutsche Lehnwort „kosen" (ahd. Icüsöir), das anfänglich in derselben, später allmählich in der allgemeinern Be¬ deutung „ein Gespräch führen, sich unterhalten, plaudern" gebraucht wurde, in der neuern Zeit aber schließlich wieder den engern, dem Rechtswegen jedoch völlig fernliegenden Sinn „ein Liebesgespräch führen" oder überhaupt wohl allgemein „freundlich plaudern," „schmeichlerisch, vertraulich (wie unter Liebenden) reden" angenommen hat, nach dem Vorbilde von „liebkosen," mit dem es in der Literatur zuweilen auch gleichbedeutend gebraucht worden ist. In der ältern Zeit konnte ein eigentliches Gerichtsverfahren unter Um¬ ständen ganz wegfallen oder doch der Prozeß sehr beschleunigt werden, wenn ein Verbrecher „auf handfester Tat" — in it^iMti — ergriffen wurde. Wer eine solche Tat wahrnahm, mußte aber sofort einen lauten Ruf erheben, der die Nachbarn („Schreimannen") aufforderte, zur Hilfe oder zur Zeugenschaft herbeizueilen, worauf der Missetäter, falls sein Verbrechen mit Friedlosigleit belegt war (namentlich auch bei seiner Widersetzung gegen die Festnahme), auf der Stelle getötet werdeu, sonst wenigstens sofort (ohne Ladung und förm¬ liche Klage) vor Gericht geführt werdeu durfte zum Zwecke summarischer Ab¬ urteilung des Falles. Die Erhebung jenes Rufes an die Gemeindegenossen aber nannte man das „Gerüste" (ahd. KiruM, ahd. Gloss. ela-mon Acllruolti, ahd. gxzrllcilts) oder „Gerüchte" — ein juristischer Kunstausdruck, auf den höchst wahrscheinlich unsre modernen Wörter „Gerücht" (— „Ruf," in dem jemand steht), „berüchtigt," „ruchbar," „anrüchig" (älter „anrüchtig"), ja vielleicht auch noch die Redensart „in keinem guten Gerüche stehn" zuriick- gchn. Die Gerüchtsinterjektionen, die uns allerdings erst durch spätere Quellen überliefert sind, stammen zum Teil schon aus dein höchsten Altertum und hatten meist die Bedeutung „Kommt heraus, kommt hierher," wie z. B. das nieder¬ deutsche tioclütk (— ziehet heraus) und das hochdeutsche MtLr, Wwr (^ xislist Kar), von dem wohl unser „Zeterschrei" herkommt, das wir heute auch bei gerichtlich völlig belanglosen Vorgängen „erheben" können (vgl. auch „Zeter," „Zetterund Wetter," „Gezeter," „zetern," „zetternund wettern" u.a.in.). Einzelne Ausrufe bezogen sich auch auf die besondre Veranlassung, wie ckibio, iriorclio (vgl. das noch erhaltne „Zeter und Mvrdio, Zeter-Mordio") oder ivurüi (als Ausruf zur Unterstützililg bei Feuersbrünsten, „Feuerlärm," noch in neuerer Zeit vielfach gebräuchlich), während wieder andre Formen des Gerüsts Hilfe, namentlich bewaffnete Hilfe begehrten, so die Rufe luit'lo, -wApsnio, das romanische -ulunml (nat. g-rins, franz. Al>!U'in.s, d. h. zu den Waffen), die Quelle unsers Fremdworts „Alarm" (Alarmruf, Lärm), und endlich das llculu-IIö (Hcilallgeschrei), das manche anch in dem bekannten Weidmanusruf „Halali" (bei Erlegung des gehetzten Wildes) haben wieder erkennen wollen.*) Handelte es sich nicht um „handfeste Tat," so mußte der in seinem Rechte Ver¬ letzte immer ausdrücklich die „Klage erheben," d. h. eigentlich mit lauter Stimme, mit Wehegeschrei das vorbringen, wodurch er sich gekränkt oder gestört fühlte. Nur dann konnte ihn der Richter „rovktos llvlvvQ," während andernfalls nach dem bekannten Motto: „Wo kein Kläger, da (ist janchj) kein Richter" — das hente auch schon mehr den Charakter eines allgemeinen Sprichworts an sich trägt — die Sache unverfolgt bleiben mußte. Eingeleitet wurde aber die ^) Dafür ist neuerdings bes. Ur. v. Freudorf (Lörrach) eingetreten (in der „Beilage zur Allgemeinen Zeitung," Jahrg. 1901, Ur. 182, S. 6, 7 Sinn weitern Literaturangnbeuj)! gegen diesen aber ausdrücklich wieder: Dr. M. S. Moharrem Bey, ebds., 1901, Ur. 2W, S. 7, 8, nach dem das Wort arabischen Ursprungs sein soll. — Für Ableitung aus dem Fran¬ zösischen („da. I» In»y noch H. Paul, Deutsches Wörterbuch, Halle, 1897, S. 198.

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk ist gemeinfrei.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.

Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341877_241213
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341877_241213/688
Zitationshilfe:	Die Grenzboten. Jg. 62, 1903, Drittes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341877_241213/688>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.