Die Grenzboten. Jg. 62, 1903, Erstes Vierteljahr.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

am Ende des fünfzehnten und in den ersten Jahrzehnten des sechzehnten
Jahrhunderts auch eine nicht unbedeutende kirchliche Kunst aufzuweisen hatte.
Man kann vielleicht sogar von einer Großenhainer Kunstschule sprechen, ob¬
wohl unsre Kenntnisse davon noch sehr im argen liegeu. Bei meinen Nach¬
forschungen in den Kirchen der nördlich von Großenhain liegenden Dörfer
fiel mir auf, wie viele schön geschnitzte und gemalte Flügelaltäre aus dem
Anfang des sechzehnten Jahrhunderts ganz oder teilweise noch übrig sind; in
Frauenhain, in Groß-Kmehlen, in Ponickau und anderwärts; auch in strammen,
westlich von Großenhain, stand ein solcher War mit recht guter Malerer (links
die heilige Barbara mit Kelch und Palmenzweig, rechts die heilige Katharina),
dessen Reste jetzt in der Sammluug des Sächsischen Altertumsvereins in Dresden
sind. Wo sollen diese Altare anders entstanden sein als in einer Künstler¬
werkstatt Großenhains? Freilich in der Stadt selbst haben wohl der große Brand
von 1540 und spätere Feuersbrünste die meisten alten kirchlichen Kunstwerke
zerstört. Aber eins ist doch einigermaßen erhalten geblieben: das 1499 er¬
richtete Altarwerk der Katharineuiirche, das zwar beim Abbruch der Kirche
arg beschädigt, dann aber wieder hergestellt und in der Pfarrkirche unter¬
gebracht worden ist. Es enthält im Schrein die geschützten Figuren der ge¬
krönten Maria, der heiligen Barbara und der Katharina, auf den Türen
üuwn und außen Darstellungen des Martyriums der Katharina und acht
Bilder heiliger Frauen. Das Ganze ist ein Werk voll edler Verhältnisse und
schlichter Zierlichkeit. Die Großenhainer Figurenschnitzer und Tafelmaler müssen
aber weit über den Bereich dieser Propstei hinaus bekannt und berühmt ge¬
wesen sein: denn am 21. Mai 1520 schließen der Rat und die Altarleute der
Michaeliskirche in ^eit mit dem "ehrbaren und namhaften Meister PankratmS
Grueber" in Großenhain einen Vertrag, daß er thuen binnen Jahresfrist für
210 Gulden rheinisch eine geschnitzte "Tafel" mit sechs Flügeln für den Hoch¬
altar der Michaeliskirche liefern soll. Dieser Flügelaltar ist aus Zech ver¬
schwunden, aber Eduard Flechsig hat durch eine überaus feine Kette von
Schlußfolgerungen nachgewiesen, daß fünf angeblich aus Lindenthal bei Leipzig
stammende geschnitzte Figuren der Maria mit dem Kinde, des Erzengels Michael,
der HMgeu Georg und Florian, sowie der heiligen Katharina, die jetzt in der
Dresdner Sammlung des Sächsischen Altertumsvercins aufbewahrt werde",
die Reste des von Pankratius Grueber verfertigten Zeitzer Altarwerks sind.
(Die Sammlung des Sächsischen Altertumsvereins in Dresden, 190", Text
best von Eduard Flechsig Seite 39b f.) Auch der in der genannten Sammlung
erhaltene Altar aus Hochweitzschen bei Leisnig scheint ein Werk des Pankratius
Grueber zu sei". Es wird ein Gegenstand weiterer Untersuchung W". fest¬
zustellen, ob die stilistischen Unterschiede aller der hier genannten Werke so
groß sind, daß wir neben Grueber noch andre gleichzeitige Bildschiitzcr und
Maler in Großenhain annehmen dürfen; ich glaube, daß das der Fall ist

Empfindlichen Schaden erlitt Großenhain, als Böhmen (1526) in silbs-
t'nrgischen Besitz übergegangen war, und nach der Vernichtung des Wahlrechts
der Staude und dem "Pönfall" der Oberlausitzcr Scchsstüdtc (1547) -- Folgen
der Schlacht von Mühlberg -- die königliche Gewalt Ferdinands dort er-

Grenzboten I 1903

am Ende des fünfzehnten und in den ersten Jahrzehnten des sechzehnten
Jahrhunderts auch eine nicht unbedeutende kirchliche Kunst aufzuweisen hatte.
Man kann vielleicht sogar von einer Großenhainer Kunstschule sprechen, ob¬
wohl unsre Kenntnisse davon noch sehr im argen liegeu. Bei meinen Nach¬
forschungen in den Kirchen der nördlich von Großenhain liegenden Dörfer
fiel mir auf, wie viele schön geschnitzte und gemalte Flügelaltäre aus dem
Anfang des sechzehnten Jahrhunderts ganz oder teilweise noch übrig sind; in
Frauenhain, in Groß-Kmehlen, in Ponickau und anderwärts; auch in strammen,
westlich von Großenhain, stand ein solcher War mit recht guter Malerer (links
die heilige Barbara mit Kelch und Palmenzweig, rechts die heilige Katharina),
dessen Reste jetzt in der Sammluug des Sächsischen Altertumsvereins in Dresden
sind. Wo sollen diese Altare anders entstanden sein als in einer Künstler¬
werkstatt Großenhains? Freilich in der Stadt selbst haben wohl der große Brand
von 1540 und spätere Feuersbrünste die meisten alten kirchlichen Kunstwerke
zerstört. Aber eins ist doch einigermaßen erhalten geblieben: das 1499 er¬
richtete Altarwerk der Katharineuiirche, das zwar beim Abbruch der Kirche
arg beschädigt, dann aber wieder hergestellt und in der Pfarrkirche unter¬
gebracht worden ist. Es enthält im Schrein die geschützten Figuren der ge¬
krönten Maria, der heiligen Barbara und der Katharina, auf den Türen
üuwn und außen Darstellungen des Martyriums der Katharina und acht
Bilder heiliger Frauen. Das Ganze ist ein Werk voll edler Verhältnisse und
schlichter Zierlichkeit. Die Großenhainer Figurenschnitzer und Tafelmaler müssen
aber weit über den Bereich dieser Propstei hinaus bekannt und berühmt ge¬
wesen sein: denn am 21. Mai 1520 schließen der Rat und die Altarleute der
Michaeliskirche in ^eit mit dem „ehrbaren und namhaften Meister PankratmS
Grueber" in Großenhain einen Vertrag, daß er thuen binnen Jahresfrist für
210 Gulden rheinisch eine geschnitzte „Tafel" mit sechs Flügeln für den Hoch¬
altar der Michaeliskirche liefern soll. Dieser Flügelaltar ist aus Zech ver¬
schwunden, aber Eduard Flechsig hat durch eine überaus feine Kette von
Schlußfolgerungen nachgewiesen, daß fünf angeblich aus Lindenthal bei Leipzig
stammende geschnitzte Figuren der Maria mit dem Kinde, des Erzengels Michael,
der HMgeu Georg und Florian, sowie der heiligen Katharina, die jetzt in der
Dresdner Sammlung des Sächsischen Altertumsvercins aufbewahrt werde»,
die Reste des von Pankratius Grueber verfertigten Zeitzer Altarwerks sind.
(Die Sammlung des Sächsischen Altertumsvereins in Dresden, 190», Text
best von Eduard Flechsig Seite 39b f.) Auch der in der genannten Sammlung
erhaltene Altar aus Hochweitzschen bei Leisnig scheint ein Werk des Pankratius
Grueber zu sei». Es wird ein Gegenstand weiterer Untersuchung W». fest¬
zustellen, ob die stilistischen Unterschiede aller der hier genannten Werke so
groß sind, daß wir neben Grueber noch andre gleichzeitige Bildschiitzcr und
Maler in Großenhain annehmen dürfen; ich glaube, daß das der Fall ist

Empfindlichen Schaden erlitt Großenhain, als Böhmen (1526) in silbs-
t'nrgischen Besitz übergegangen war, und nach der Vernichtung des Wahlrechts
der Staude und dem „Pönfall" der Oberlausitzcr Scchsstüdtc (1547) — Folgen
der Schlacht von Mühlberg — die königliche Gewalt Ferdinands dort er-

Grenzboten I 1903

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0165" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/239721"/>
          <fw type="header" place="top"/><lb/>
          <p xml:id="ID_767" prev="#ID_766"> am Ende des fünfzehnten und in den ersten Jahrzehnten des sechzehnten<lb/>
Jahrhunderts auch eine nicht unbedeutende kirchliche Kunst aufzuweisen hatte.<lb/>
Man kann vielleicht sogar von einer Großenhainer Kunstschule sprechen, ob¬<lb/>
wohl unsre Kenntnisse davon noch sehr im argen liegeu. Bei meinen Nach¬<lb/>
forschungen in den Kirchen der nördlich von Großenhain liegenden Dörfer<lb/>
fiel mir auf, wie viele schön geschnitzte und gemalte Flügelaltäre aus dem<lb/>
Anfang des sechzehnten Jahrhunderts ganz oder teilweise noch übrig sind; in<lb/>
Frauenhain, in Groß-Kmehlen, in Ponickau und anderwärts; auch in strammen,<lb/>
westlich von Großenhain, stand ein solcher War mit recht guter Malerer (links<lb/>
die heilige Barbara mit Kelch und Palmenzweig, rechts die heilige Katharina),<lb/>
dessen Reste jetzt in der Sammluug des Sächsischen Altertumsvereins in Dresden<lb/>
sind.  Wo sollen diese Altare anders entstanden sein als in einer Künstler¬<lb/>
werkstatt Großenhains? Freilich in der Stadt selbst haben wohl der große Brand<lb/>
von 1540 und spätere Feuersbrünste die meisten alten kirchlichen Kunstwerke<lb/>
zerstört.  Aber eins ist doch einigermaßen erhalten geblieben: das 1499 er¬<lb/>
richtete Altarwerk der Katharineuiirche, das zwar beim Abbruch der Kirche<lb/>
arg beschädigt, dann aber wieder hergestellt und in der Pfarrkirche unter¬<lb/>
gebracht worden ist.  Es enthält im Schrein die geschützten Figuren der ge¬<lb/>
krönten Maria, der heiligen Barbara und der Katharina, auf den Türen<lb/>
üuwn und außen Darstellungen des Martyriums der Katharina und acht<lb/>
Bilder heiliger Frauen. Das Ganze ist ein Werk voll edler Verhältnisse und<lb/>
schlichter Zierlichkeit. Die Großenhainer Figurenschnitzer und Tafelmaler müssen<lb/>
aber weit über den Bereich dieser Propstei hinaus bekannt und berühmt ge¬<lb/>
wesen sein: denn am 21. Mai 1520 schließen der Rat und die Altarleute der<lb/>
Michaeliskirche in ^eit mit dem &#x201E;ehrbaren und namhaften Meister PankratmS<lb/>
Grueber" in Großenhain einen Vertrag, daß er thuen binnen Jahresfrist für<lb/>
210 Gulden rheinisch eine geschnitzte &#x201E;Tafel" mit sechs Flügeln für den Hoch¬<lb/>
altar der Michaeliskirche liefern soll.  Dieser Flügelaltar ist aus Zech ver¬<lb/>
schwunden, aber Eduard Flechsig hat durch eine überaus feine Kette von<lb/>
Schlußfolgerungen nachgewiesen, daß fünf angeblich aus Lindenthal bei Leipzig<lb/>
stammende geschnitzte Figuren der Maria mit dem Kinde, des Erzengels Michael,<lb/>
der HMgeu Georg und Florian, sowie der heiligen Katharina, die jetzt in der<lb/>
Dresdner Sammlung des Sächsischen Altertumsvercins aufbewahrt werde»,<lb/>
die Reste des von Pankratius Grueber verfertigten Zeitzer Altarwerks sind.<lb/>
(Die Sammlung des Sächsischen Altertumsvereins in Dresden, 190», Text<lb/>
best von Eduard Flechsig Seite 39b f.) Auch der in der genannten Sammlung<lb/>
erhaltene Altar aus Hochweitzschen bei Leisnig scheint ein Werk des Pankratius<lb/>
Grueber zu sei».  Es wird ein Gegenstand weiterer Untersuchung W». fest¬<lb/>
zustellen, ob die stilistischen Unterschiede aller der hier genannten Werke so<lb/>
groß sind, daß wir neben Grueber noch andre gleichzeitige Bildschiitzcr und<lb/>
Maler in Großenhain annehmen dürfen; ich glaube, daß das der Fall ist</p><lb/>
          <p xml:id="ID_768" next="#ID_769"> Empfindlichen Schaden erlitt Großenhain, als Böhmen (1526) in silbs-<lb/>
t'nrgischen Besitz übergegangen war, und nach der Vernichtung des Wahlrechts<lb/>
der Staude und dem &#x201E;Pönfall" der Oberlausitzcr Scchsstüdtc (1547) &#x2014; Folgen<lb/>
der Schlacht von Mühlberg &#x2014; die königliche Gewalt Ferdinands dort er-</p><lb/>
          <fw type="sig" place="bottom"> Grenzboten I 1903</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0165] am Ende des fünfzehnten und in den ersten Jahrzehnten des sechzehnten Jahrhunderts auch eine nicht unbedeutende kirchliche Kunst aufzuweisen hatte. Man kann vielleicht sogar von einer Großenhainer Kunstschule sprechen, ob¬ wohl unsre Kenntnisse davon noch sehr im argen liegeu. Bei meinen Nach¬ forschungen in den Kirchen der nördlich von Großenhain liegenden Dörfer fiel mir auf, wie viele schön geschnitzte und gemalte Flügelaltäre aus dem Anfang des sechzehnten Jahrhunderts ganz oder teilweise noch übrig sind; in Frauenhain, in Groß-Kmehlen, in Ponickau und anderwärts; auch in strammen, westlich von Großenhain, stand ein solcher War mit recht guter Malerer (links die heilige Barbara mit Kelch und Palmenzweig, rechts die heilige Katharina), dessen Reste jetzt in der Sammluug des Sächsischen Altertumsvereins in Dresden sind. Wo sollen diese Altare anders entstanden sein als in einer Künstler¬ werkstatt Großenhains? Freilich in der Stadt selbst haben wohl der große Brand von 1540 und spätere Feuersbrünste die meisten alten kirchlichen Kunstwerke zerstört. Aber eins ist doch einigermaßen erhalten geblieben: das 1499 er¬ richtete Altarwerk der Katharineuiirche, das zwar beim Abbruch der Kirche arg beschädigt, dann aber wieder hergestellt und in der Pfarrkirche unter¬ gebracht worden ist. Es enthält im Schrein die geschützten Figuren der ge¬ krönten Maria, der heiligen Barbara und der Katharina, auf den Türen üuwn und außen Darstellungen des Martyriums der Katharina und acht Bilder heiliger Frauen. Das Ganze ist ein Werk voll edler Verhältnisse und schlichter Zierlichkeit. Die Großenhainer Figurenschnitzer und Tafelmaler müssen aber weit über den Bereich dieser Propstei hinaus bekannt und berühmt ge¬ wesen sein: denn am 21. Mai 1520 schließen der Rat und die Altarleute der Michaeliskirche in ^eit mit dem „ehrbaren und namhaften Meister PankratmS Grueber" in Großenhain einen Vertrag, daß er thuen binnen Jahresfrist für 210 Gulden rheinisch eine geschnitzte „Tafel" mit sechs Flügeln für den Hoch¬ altar der Michaeliskirche liefern soll. Dieser Flügelaltar ist aus Zech ver¬ schwunden, aber Eduard Flechsig hat durch eine überaus feine Kette von Schlußfolgerungen nachgewiesen, daß fünf angeblich aus Lindenthal bei Leipzig stammende geschnitzte Figuren der Maria mit dem Kinde, des Erzengels Michael, der HMgeu Georg und Florian, sowie der heiligen Katharina, die jetzt in der Dresdner Sammlung des Sächsischen Altertumsvercins aufbewahrt werde», die Reste des von Pankratius Grueber verfertigten Zeitzer Altarwerks sind. (Die Sammlung des Sächsischen Altertumsvereins in Dresden, 190», Text best von Eduard Flechsig Seite 39b f.) Auch der in der genannten Sammlung erhaltene Altar aus Hochweitzschen bei Leisnig scheint ein Werk des Pankratius Grueber zu sei». Es wird ein Gegenstand weiterer Untersuchung W». fest¬ zustellen, ob die stilistischen Unterschiede aller der hier genannten Werke so groß sind, daß wir neben Grueber noch andre gleichzeitige Bildschiitzcr und Maler in Großenhain annehmen dürfen; ich glaube, daß das der Fall ist Empfindlichen Schaden erlitt Großenhain, als Böhmen (1526) in silbs- t'nrgischen Besitz übergegangen war, und nach der Vernichtung des Wahlrechts der Staude und dem „Pönfall" der Oberlausitzcr Scchsstüdtc (1547) — Folgen der Schlacht von Mühlberg — die königliche Gewalt Ferdinands dort er- Grenzboten I 1903

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk ist gemeinfrei.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.

Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341877_239555
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341877_239555/165
Zitationshilfe:	Die Grenzboten. Jg. 62, 1903, Erstes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341877_239555/165>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.