Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 59, 1900, Erstes Vierteljahr.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Herdstbildor aus Italie"

breituug der Regel Benedikts unter dem Symbol der Brotverwandlung Christi
bei der wunderbaren Speisung darstellt und neben einer Ansicht Monte Cas-
sinvs, wie es in dieser Zeit war, eine Reihe interessanter Porträtköpfe enthält
(Filippo Neri als Se. Benedikt, Ignatius von Loyola, der in der Nachbar¬
schaft, im Kloster Albaueta unter dem Monte Gairo, seine eigne Regel nieder¬
schrieb, Torquato Tasso, der zweimal auf Monte Cassino verweilte, Johann
Calvin als Vertreter der Ungläubigkeit). Tief hinunter vom Chöre der Kirche
seitwärts führt endlich eine Treppe nach der schmucklosen Annenkapelle, der
Begräbnisstätte der Klosterbrüder. In ihre Kutte gehüllt werden dort die
Toten uuter die Steinfließen des Fußbodens i" die tiefe Felsengruft hinab¬
gelassen; keine Inschrift, kein Denkmal bezeichnet die Ruhestätte des Einzelnen.
Die Inschrift über den? Eingange: Ac-M raortui <mi in clomiuo mvriunlvr
genügt für sie alle.

Ein Stockwerk tiefer als Kirche und Seminar, unter der heutigen Foresteria,
liegt ein dritter Kreuzgang, eluostro <Ze1 xriors, von stämmigen Pfeilern und
Bogen gebildet, und in dessen Nähe das berühmte Archiv, der Stolz des
.Klosters, in drei kleinen Sälen, wo in Schränken und Schaukästen die Hand¬
schriften und Urkunden des Klosters aufgestellt sind. Ein freundlicher Zufall
führte uns hier mit dem Prior des Klosters zusammen, einem Italiener, der
etwas Deutsch sprach. Er forderte uus auf, unsre Namen in das Fremdenbuch
einzutragen, das auch durch die Fülle der hier verzeichneten Persönlichkeiten
ein Ruhmesdenkmal für Monte Cassino ist. Die strenge Gliederung seiner
geistlichen Bewohner trat dabei an einem kleinen Zuge hervor: unser Laien¬
bruder küßte dem Würdenträger demütig die Hand. Im Gange am Archiv
sind antike Inschriften meist ans der Umgegend eingemauert. Die neben dem
Archiv bestehende Bibliothek unweit des Kapitelsaals enthält nnr Druckwerke,
gegen 20000 Bände, aber sie wird nach Kräften vermehrt, und gegenwärtig
steht man im Begriff, eine besondre Abteilung neu einzurichten, die dem Ge¬
schichtschreiber Paulus Diaconus zu Ehren genannt werden soll. Wie die
Abtei hierin ihre alten wissenschaftlichen Traditionen festhält, so hat sie auch
noch ihre Buchdruckerei, Lithographie und Buchbinderei; ja sie hat eine eigne
merkwürdige Kunstübung neuerdings wieder zum Leben erweckt. Die ältesten
Räume des Klosters, die sogenannte Torretta neben dem jetzigen, erst 1881
angelegten Eingangsthore, wo der Stifter gewohnt hat und der alte enge Ein¬
gang ist, ein Neben- und Übereinander von hohen, aber engen Kapellen, Ora¬
torien und Treppe", das an das Sacro Speco bei Subiaco erinnert, haben vier
Benediktiner des deutschen Klosters Beurvu 1874 bis 1893 mit Darstellungen
aus der Geschichte Se. Benedikts, der christlichen Tugenden u. a. ausgemalt,
und zwar in einem eigentümlich strengen, antikisierenden Stile und in matten
Farben, die ohne Schatten aufgetragen sind, wie etwa in den altägyptischen
Gemälden, die Gestalten also nicht körperhaft, sondern flächenhaft erscheinen
lassen. Doch ist die Zeichnung immer durchaus korrekt, und die Köpfe sind
im Grunde doch modern, nur leicht idealisiert. Zwei von diesen merkwürdigen


Herdstbildor aus Italie»

breituug der Regel Benedikts unter dem Symbol der Brotverwandlung Christi
bei der wunderbaren Speisung darstellt und neben einer Ansicht Monte Cas-
sinvs, wie es in dieser Zeit war, eine Reihe interessanter Porträtköpfe enthält
(Filippo Neri als Se. Benedikt, Ignatius von Loyola, der in der Nachbar¬
schaft, im Kloster Albaueta unter dem Monte Gairo, seine eigne Regel nieder¬
schrieb, Torquato Tasso, der zweimal auf Monte Cassino verweilte, Johann
Calvin als Vertreter der Ungläubigkeit). Tief hinunter vom Chöre der Kirche
seitwärts führt endlich eine Treppe nach der schmucklosen Annenkapelle, der
Begräbnisstätte der Klosterbrüder. In ihre Kutte gehüllt werden dort die
Toten uuter die Steinfließen des Fußbodens i» die tiefe Felsengruft hinab¬
gelassen; keine Inschrift, kein Denkmal bezeichnet die Ruhestätte des Einzelnen.
Die Inschrift über den? Eingange: Ac-M raortui <mi in clomiuo mvriunlvr
genügt für sie alle.

Ein Stockwerk tiefer als Kirche und Seminar, unter der heutigen Foresteria,
liegt ein dritter Kreuzgang, eluostro <Ze1 xriors, von stämmigen Pfeilern und
Bogen gebildet, und in dessen Nähe das berühmte Archiv, der Stolz des
.Klosters, in drei kleinen Sälen, wo in Schränken und Schaukästen die Hand¬
schriften und Urkunden des Klosters aufgestellt sind. Ein freundlicher Zufall
führte uns hier mit dem Prior des Klosters zusammen, einem Italiener, der
etwas Deutsch sprach. Er forderte uus auf, unsre Namen in das Fremdenbuch
einzutragen, das auch durch die Fülle der hier verzeichneten Persönlichkeiten
ein Ruhmesdenkmal für Monte Cassino ist. Die strenge Gliederung seiner
geistlichen Bewohner trat dabei an einem kleinen Zuge hervor: unser Laien¬
bruder küßte dem Würdenträger demütig die Hand. Im Gange am Archiv
sind antike Inschriften meist ans der Umgegend eingemauert. Die neben dem
Archiv bestehende Bibliothek unweit des Kapitelsaals enthält nnr Druckwerke,
gegen 20000 Bände, aber sie wird nach Kräften vermehrt, und gegenwärtig
steht man im Begriff, eine besondre Abteilung neu einzurichten, die dem Ge¬
schichtschreiber Paulus Diaconus zu Ehren genannt werden soll. Wie die
Abtei hierin ihre alten wissenschaftlichen Traditionen festhält, so hat sie auch
noch ihre Buchdruckerei, Lithographie und Buchbinderei; ja sie hat eine eigne
merkwürdige Kunstübung neuerdings wieder zum Leben erweckt. Die ältesten
Räume des Klosters, die sogenannte Torretta neben dem jetzigen, erst 1881
angelegten Eingangsthore, wo der Stifter gewohnt hat und der alte enge Ein¬
gang ist, ein Neben- und Übereinander von hohen, aber engen Kapellen, Ora¬
torien und Treppe», das an das Sacro Speco bei Subiaco erinnert, haben vier
Benediktiner des deutschen Klosters Beurvu 1874 bis 1893 mit Darstellungen
aus der Geschichte Se. Benedikts, der christlichen Tugenden u. a. ausgemalt,
und zwar in einem eigentümlich strengen, antikisierenden Stile und in matten
Farben, die ohne Schatten aufgetragen sind, wie etwa in den altägyptischen
Gemälden, die Gestalten also nicht körperhaft, sondern flächenhaft erscheinen
lassen. Doch ist die Zeichnung immer durchaus korrekt, und die Köpfe sind
im Grunde doch modern, nur leicht idealisiert. Zwei von diesen merkwürdigen


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0564" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/233116"/>
          <fw type="header" place="top"> Herdstbildor aus Italie»</fw><lb/>
          <p xml:id="ID_1835" prev="#ID_1834"> breituug der Regel Benedikts unter dem Symbol der Brotverwandlung Christi<lb/>
bei der wunderbaren Speisung darstellt und neben einer Ansicht Monte Cas-<lb/>
sinvs, wie es in dieser Zeit war, eine Reihe interessanter Porträtköpfe enthält<lb/>
(Filippo Neri als Se. Benedikt, Ignatius von Loyola, der in der Nachbar¬<lb/>
schaft, im Kloster Albaueta unter dem Monte Gairo, seine eigne Regel nieder¬<lb/>
schrieb, Torquato Tasso, der zweimal auf Monte Cassino verweilte, Johann<lb/>
Calvin als Vertreter der Ungläubigkeit). Tief hinunter vom Chöre der Kirche<lb/>
seitwärts führt endlich eine Treppe nach der schmucklosen Annenkapelle, der<lb/>
Begräbnisstätte der Klosterbrüder. In ihre Kutte gehüllt werden dort die<lb/>
Toten uuter die Steinfließen des Fußbodens i» die tiefe Felsengruft hinab¬<lb/>
gelassen; keine Inschrift, kein Denkmal bezeichnet die Ruhestätte des Einzelnen.<lb/>
Die Inschrift über den? Eingange: Ac-M raortui &lt;mi in clomiuo mvriunlvr<lb/>
genügt für sie alle.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_1836" next="#ID_1837"> Ein Stockwerk tiefer als Kirche und Seminar, unter der heutigen Foresteria,<lb/>
liegt ein dritter Kreuzgang, eluostro &lt;Ze1 xriors, von stämmigen Pfeilern und<lb/>
Bogen gebildet, und in dessen Nähe das berühmte Archiv, der Stolz des<lb/>
.Klosters, in drei kleinen Sälen, wo in Schränken und Schaukästen die Hand¬<lb/>
schriften und Urkunden des Klosters aufgestellt sind. Ein freundlicher Zufall<lb/>
führte uns hier mit dem Prior des Klosters zusammen, einem Italiener, der<lb/>
etwas Deutsch sprach. Er forderte uus auf, unsre Namen in das Fremdenbuch<lb/>
einzutragen, das auch durch die Fülle der hier verzeichneten Persönlichkeiten<lb/>
ein Ruhmesdenkmal für Monte Cassino ist. Die strenge Gliederung seiner<lb/>
geistlichen Bewohner trat dabei an einem kleinen Zuge hervor: unser Laien¬<lb/>
bruder küßte dem Würdenträger demütig die Hand. Im Gange am Archiv<lb/>
sind antike Inschriften meist ans der Umgegend eingemauert. Die neben dem<lb/>
Archiv bestehende Bibliothek unweit des Kapitelsaals enthält nnr Druckwerke,<lb/>
gegen 20000 Bände, aber sie wird nach Kräften vermehrt, und gegenwärtig<lb/>
steht man im Begriff, eine besondre Abteilung neu einzurichten, die dem Ge¬<lb/>
schichtschreiber Paulus Diaconus zu Ehren genannt werden soll. Wie die<lb/>
Abtei hierin ihre alten wissenschaftlichen Traditionen festhält, so hat sie auch<lb/>
noch ihre Buchdruckerei, Lithographie und Buchbinderei; ja sie hat eine eigne<lb/>
merkwürdige Kunstübung neuerdings wieder zum Leben erweckt. Die ältesten<lb/>
Räume des Klosters, die sogenannte Torretta neben dem jetzigen, erst 1881<lb/>
angelegten Eingangsthore, wo der Stifter gewohnt hat und der alte enge Ein¬<lb/>
gang ist, ein Neben- und Übereinander von hohen, aber engen Kapellen, Ora¬<lb/>
torien und Treppe», das an das Sacro Speco bei Subiaco erinnert, haben vier<lb/>
Benediktiner des deutschen Klosters Beurvu 1874 bis 1893 mit Darstellungen<lb/>
aus der Geschichte Se. Benedikts, der christlichen Tugenden u. a. ausgemalt,<lb/>
und zwar in einem eigentümlich strengen, antikisierenden Stile und in matten<lb/>
Farben, die ohne Schatten aufgetragen sind, wie etwa in den altägyptischen<lb/>
Gemälden, die Gestalten also nicht körperhaft, sondern flächenhaft erscheinen<lb/>
lassen. Doch ist die Zeichnung immer durchaus korrekt, und die Köpfe sind<lb/>
im Grunde doch modern, nur leicht idealisiert. Zwei von diesen merkwürdigen</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0564] Herdstbildor aus Italie» breituug der Regel Benedikts unter dem Symbol der Brotverwandlung Christi bei der wunderbaren Speisung darstellt und neben einer Ansicht Monte Cas- sinvs, wie es in dieser Zeit war, eine Reihe interessanter Porträtköpfe enthält (Filippo Neri als Se. Benedikt, Ignatius von Loyola, der in der Nachbar¬ schaft, im Kloster Albaueta unter dem Monte Gairo, seine eigne Regel nieder¬ schrieb, Torquato Tasso, der zweimal auf Monte Cassino verweilte, Johann Calvin als Vertreter der Ungläubigkeit). Tief hinunter vom Chöre der Kirche seitwärts führt endlich eine Treppe nach der schmucklosen Annenkapelle, der Begräbnisstätte der Klosterbrüder. In ihre Kutte gehüllt werden dort die Toten uuter die Steinfließen des Fußbodens i» die tiefe Felsengruft hinab¬ gelassen; keine Inschrift, kein Denkmal bezeichnet die Ruhestätte des Einzelnen. Die Inschrift über den? Eingange: Ac-M raortui <mi in clomiuo mvriunlvr genügt für sie alle. Ein Stockwerk tiefer als Kirche und Seminar, unter der heutigen Foresteria, liegt ein dritter Kreuzgang, eluostro <Ze1 xriors, von stämmigen Pfeilern und Bogen gebildet, und in dessen Nähe das berühmte Archiv, der Stolz des .Klosters, in drei kleinen Sälen, wo in Schränken und Schaukästen die Hand¬ schriften und Urkunden des Klosters aufgestellt sind. Ein freundlicher Zufall führte uns hier mit dem Prior des Klosters zusammen, einem Italiener, der etwas Deutsch sprach. Er forderte uus auf, unsre Namen in das Fremdenbuch einzutragen, das auch durch die Fülle der hier verzeichneten Persönlichkeiten ein Ruhmesdenkmal für Monte Cassino ist. Die strenge Gliederung seiner geistlichen Bewohner trat dabei an einem kleinen Zuge hervor: unser Laien¬ bruder küßte dem Würdenträger demütig die Hand. Im Gange am Archiv sind antike Inschriften meist ans der Umgegend eingemauert. Die neben dem Archiv bestehende Bibliothek unweit des Kapitelsaals enthält nnr Druckwerke, gegen 20000 Bände, aber sie wird nach Kräften vermehrt, und gegenwärtig steht man im Begriff, eine besondre Abteilung neu einzurichten, die dem Ge¬ schichtschreiber Paulus Diaconus zu Ehren genannt werden soll. Wie die Abtei hierin ihre alten wissenschaftlichen Traditionen festhält, so hat sie auch noch ihre Buchdruckerei, Lithographie und Buchbinderei; ja sie hat eine eigne merkwürdige Kunstübung neuerdings wieder zum Leben erweckt. Die ältesten Räume des Klosters, die sogenannte Torretta neben dem jetzigen, erst 1881 angelegten Eingangsthore, wo der Stifter gewohnt hat und der alte enge Ein¬ gang ist, ein Neben- und Übereinander von hohen, aber engen Kapellen, Ora¬ torien und Treppe», das an das Sacro Speco bei Subiaco erinnert, haben vier Benediktiner des deutschen Klosters Beurvu 1874 bis 1893 mit Darstellungen aus der Geschichte Se. Benedikts, der christlichen Tugenden u. a. ausgemalt, und zwar in einem eigentümlich strengen, antikisierenden Stile und in matten Farben, die ohne Schatten aufgetragen sind, wie etwa in den altägyptischen Gemälden, die Gestalten also nicht körperhaft, sondern flächenhaft erscheinen lassen. Doch ist die Zeichnung immer durchaus korrekt, und die Köpfe sind im Grunde doch modern, nur leicht idealisiert. Zwei von diesen merkwürdigen

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341871_232551
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341871_232551/564
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 59, 1900, Erstes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341871_232551/564>, abgerufen am 04.07.2024.