Die Grenzboten. Jg. 51, 1892, Erstes Vierteljahr.fischen Bauern, die aus dem Helden VeroinZKorix einen LÄnt Ovtorix machten, Unverstand und Mißverständnis sind bei der Volksettpnologie immer und Unverstand und Mißverständnis sind ferner in allen Sprachen thätig, fischen Bauern, die aus dem Helden VeroinZKorix einen LÄnt Ovtorix machten, Unverstand und Mißverständnis sind bei der Volksettpnologie immer und Unverstand und Mißverständnis sind ferner in allen Sprachen thätig, <TEI> <text> <body> <div> <div n="1"> <pb facs="#f0453" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/211621"/> <fw type="header" place="top"/><lb/> <p xml:id="ID_1341" prev="#ID_1340"> fischen Bauern, die aus dem Helden VeroinZKorix einen LÄnt Ovtorix machten,<lb/> waren und blieben freilich Bauern. Aber jener Franzose, der in Straßburg<lb/> die Helleugasse, die von dem Geschlechte zur Hellen den Namen hatte, in eine<lb/> Iiu0 8. Mlöns umtaufte, war doch wahrscheinlich ein Beamter. Und wenn<lb/> wir Chinarinde kaufen, denken wir da nicht, wenn wir überhaupt etwas dabei<lb/> denke», an China, obgleich das Heilmittel gar nicht aus Asien, sondern aus<lb/> Amerika zu uns gekommen ist? In das China der Chinarinde hat sich ein<lb/> Peruanisches Wort quiim., d. i. Rinde umgewandelt. Im spanischen heißt es<lb/> richtig quiim oder quo^ulla, d. i. Rinde der Rinden. Unser Chinarinde<lb/> dagegen ist eigentlich Ninderinde, und sprechen wir von Chinarinde, so be¬<lb/> gehen wir denselben Fehler, wie die, die von einem Guerillakrieg, einem Atten¬<lb/> tatsversuch und einer größern Majorität reden.</p><lb/> <p xml:id="ID_1342"> Unverstand und Mißverständnis sind bei der Volksettpnologie immer und<lb/> überall thätig gewesen. Lehnwörter aus einer fremden Sprache sind durch<lb/> Anlehnung an bekannte Wörter der Muttersprache mundgerecht und, wie das<lb/> Volk meint, auch verständlicher geworden. So ist im Deutschen aus latei¬<lb/> nischen !ir(;ndsUi8w unser Armbrust, aus dem nordischen ?iMl'rg,8 (Felsen¬<lb/> katze?) unser Vielfraß und aus slavischem xetsod-et, unser Petschaft geworden;<lb/> die Franzosen haben ans dem lateinischen pausars in Erinnerung an Wörter<lb/> wie äöpossr ihr xosLr und rvpn86r gestaltet, und die Römer haben sich das<lb/> griechische 6«/^/^«, Rindshaut, Pergament, Schriftstück durch Anklang an ihr<lb/> linsrö, schmieren, beschmieren in litsrii. zurecht gelegt.</p><lb/> <p xml:id="ID_1343"> Unverstand und Mißverständnis sind ferner in allen Sprachen thätig,<lb/> alte, nicht mehr recht verstandne Wörter der Muttersprache selbst durch An¬<lb/> näherung an andre, gebräuchlichere, aber der Wurzel und der Bedeutung<lb/> nach verschiedne Wörter umzuwandeln. Wir Deutschen sprechen und schreiben<lb/> Meßner, als ob das Wort von Messe abgeleitet wäre, während das Althoch¬<lb/> deutsche vom lateinischen Mausioimrws ganz richtig insÄimri gebildet hat.<lb/> Das Mittelhochdeutsche kennt noch kein Petschaft, sondern nur ein betselurt.<lb/> Erst im neuhochdeutschen ist die vvlksethmvlogische Umgestaltung eingetreten,<lb/> weil der msÄnuri mit der Messe zu schaffen hatte und am bstselmt, ein Stiel<lb/> oder Schaft war. Ebenso ist aus dein alten Freithof (von vnwir, schonen)<lb/> ein Friedhof geworden, aus >viMM unser Wildbret und aus Mahl, unser<lb/> Ohnmacht. Die Franzosen haben aus rMouIö (englisch rc-Ueulö, Strickbeutel)<lb/> ihr lächerliches UälLuls und ans tcmtksvoisL, das dem italienischen wtwvig.<lb/> entsprach, ein writvtois gemacht. Und die Römer haben ihr xromunwrinM,<lb/> das, von Momwörs abgeleitet, einen Vorsprung bedeutet, in xrowoutorium<lb/> umgewandelt, mit Anlehnung an nous, als wären „Vorgebirge" stets gebirgig;<lb/> man findet sogar die Form promuuotormni (von pro und nur^en'), als<lb/> wenn das Land nach dem Meere zu eine Schnauze hätte, wobei man an<lb/> deutsches Nase und englisches usss für Vorgebirge denken mag.</p><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0453]
fischen Bauern, die aus dem Helden VeroinZKorix einen LÄnt Ovtorix machten,
waren und blieben freilich Bauern. Aber jener Franzose, der in Straßburg
die Helleugasse, die von dem Geschlechte zur Hellen den Namen hatte, in eine
Iiu0 8. Mlöns umtaufte, war doch wahrscheinlich ein Beamter. Und wenn
wir Chinarinde kaufen, denken wir da nicht, wenn wir überhaupt etwas dabei
denke», an China, obgleich das Heilmittel gar nicht aus Asien, sondern aus
Amerika zu uns gekommen ist? In das China der Chinarinde hat sich ein
Peruanisches Wort quiim., d. i. Rinde umgewandelt. Im spanischen heißt es
richtig quiim oder quo^ulla, d. i. Rinde der Rinden. Unser Chinarinde
dagegen ist eigentlich Ninderinde, und sprechen wir von Chinarinde, so be¬
gehen wir denselben Fehler, wie die, die von einem Guerillakrieg, einem Atten¬
tatsversuch und einer größern Majorität reden.
Unverstand und Mißverständnis sind bei der Volksettpnologie immer und
überall thätig gewesen. Lehnwörter aus einer fremden Sprache sind durch
Anlehnung an bekannte Wörter der Muttersprache mundgerecht und, wie das
Volk meint, auch verständlicher geworden. So ist im Deutschen aus latei¬
nischen !ir(;ndsUi8w unser Armbrust, aus dem nordischen ?iMl'rg,8 (Felsen¬
katze?) unser Vielfraß und aus slavischem xetsod-et, unser Petschaft geworden;
die Franzosen haben ans dem lateinischen pausars in Erinnerung an Wörter
wie äöpossr ihr xosLr und rvpn86r gestaltet, und die Römer haben sich das
griechische 6«/^/^«, Rindshaut, Pergament, Schriftstück durch Anklang an ihr
linsrö, schmieren, beschmieren in litsrii. zurecht gelegt.
Unverstand und Mißverständnis sind ferner in allen Sprachen thätig,
alte, nicht mehr recht verstandne Wörter der Muttersprache selbst durch An¬
näherung an andre, gebräuchlichere, aber der Wurzel und der Bedeutung
nach verschiedne Wörter umzuwandeln. Wir Deutschen sprechen und schreiben
Meßner, als ob das Wort von Messe abgeleitet wäre, während das Althoch¬
deutsche vom lateinischen Mausioimrws ganz richtig insÄimri gebildet hat.
Das Mittelhochdeutsche kennt noch kein Petschaft, sondern nur ein betselurt.
Erst im neuhochdeutschen ist die vvlksethmvlogische Umgestaltung eingetreten,
weil der msÄnuri mit der Messe zu schaffen hatte und am bstselmt, ein Stiel
oder Schaft war. Ebenso ist aus dein alten Freithof (von vnwir, schonen)
ein Friedhof geworden, aus >viMM unser Wildbret und aus Mahl, unser
Ohnmacht. Die Franzosen haben aus rMouIö (englisch rc-Ueulö, Strickbeutel)
ihr lächerliches UälLuls und ans tcmtksvoisL, das dem italienischen wtwvig.
entsprach, ein writvtois gemacht. Und die Römer haben ihr xromunwrinM,
das, von Momwörs abgeleitet, einen Vorsprung bedeutet, in xrowoutorium
umgewandelt, mit Anlehnung an nous, als wären „Vorgebirge" stets gebirgig;
man findet sogar die Form promuuotormni (von pro und nur^en'), als
wenn das Land nach dem Meere zu eine Schnauze hätte, wobei man an
deutsches Nase und englisches usss für Vorgebirge denken mag.
Informationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.
Weitere Informationen:Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur. Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja; Nachkorrektur erfolgte automatisch.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |