Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 50, 1891, Drittes Vierteljahr.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
l^tliiü, vecliviv-i

Nicht minder gnädig beantwortet die Göttin die andre Frage: Werden die
Grenzboten denn ihre Konkurrenten schlagen?

6 3 14 4 3 8
9 4 5 8 7 2
4 9 4 6!)
4 4 16
8 5 7
4 3
7

Schlußzahl: 7 3 7 6 9 2: Antwort:


Ritts, solas, dominus pr,ioäioiti ä"tila rmmsn.
(Viel Glück, wisse, verheißt der waltende Gott nach Verdienst dir.)

Nach solchen Ermutigungen wirst du etwa übermütig und unbescheiden; wie
ein Grobian setzest du der Göttin die Pistole auf die Brust und fragst: Nur
mit der Rede ° heraus, wen lesen die Leser am liebsten? Da mußt du
erfahren, daß sie mangelnder Ehrerbietung sich versagt, milder, gütiger,
ja feinsinniger als ihre klassische Schwester, aber immerhin, sie versagt
sich. Aelian (Ilk, 44) berichtet, daß, als die Sybariten einst einen Sänger
neben dem Altar der Here ermordet hatten, eine Blutquelle plötzlich in dem
Tempel hervorgesprudelt sei. Über dieses Wunderzeichen erschreckt sandten sie
"As Sybaris einen Boten nach Delphi, und dieser erhielt von der Göttin zur
Antwort: "Fort von meinem Dreifuße. Das Blut an deinen Händen hält
dich von meiner Schwelle zurück. Ich will dir nicht antworten. Du hast die
Rache des Gottes nicht gefürchtet, nun wird die Züchtigung nicht auf sich
warten lassen, und die Schuldigen werden ihr nicht entgehen, und stammten
sie selbst von Zeus ab." Im Busen der roäiviv-i tobt der göttliche Grimm
nicht so wild. Sie antwortet dir:


NiU" pfeif, msrilo non mäht tslia, ooslum.
(Tausenderlei dn erfragst, doch der Himmel verweigert mit Recht dirs.)

Ist das nicht eine feine Abfertigung der Naseweisheit? Pythia begnügt
sich damit nicht; sie giebt zu verstehen, daß sie um Suard, -mswe-rs nicht
verlegen ist. Es sieht nämlich jeder, daß, da im ganzen 531441 Lösungen
möglich sind, es höchst unwahrscheinlich ist, daß ans die sachlich gleiche, aber
in andre Worte gekleidete Frage dieselbe Antwort kommt. Du wüuschst eben
eine bestimmte Autwort und fragst von neuem, indem du die Form der Frage
änderst: Wer liefert deu Grenzboten die schönsten Aufsätze? da verweist sie deine
Neugierde auf die Zeit und deine -- Einsicht:


vie-v, wÄg'is -isrto <IonaI)it, talia. tomxus.
(Dies offenbaret gewiß die Zeit deiner Einsicht: so sag ich.)
l^tliiü, vecliviv-i

Nicht minder gnädig beantwortet die Göttin die andre Frage: Werden die
Grenzboten denn ihre Konkurrenten schlagen?

6 3 14 4 3 8
9 4 5 8 7 2
4 9 4 6!)
4 4 16
8 5 7
4 3
7

Schlußzahl: 7 3 7 6 9 2: Antwort:


Ritts, solas, dominus pr,ioäioiti ä«tila rmmsn.
(Viel Glück, wisse, verheißt der waltende Gott nach Verdienst dir.)

Nach solchen Ermutigungen wirst du etwa übermütig und unbescheiden; wie
ein Grobian setzest du der Göttin die Pistole auf die Brust und fragst: Nur
mit der Rede ° heraus, wen lesen die Leser am liebsten? Da mußt du
erfahren, daß sie mangelnder Ehrerbietung sich versagt, milder, gütiger,
ja feinsinniger als ihre klassische Schwester, aber immerhin, sie versagt
sich. Aelian (Ilk, 44) berichtet, daß, als die Sybariten einst einen Sänger
neben dem Altar der Here ermordet hatten, eine Blutquelle plötzlich in dem
Tempel hervorgesprudelt sei. Über dieses Wunderzeichen erschreckt sandten sie
"As Sybaris einen Boten nach Delphi, und dieser erhielt von der Göttin zur
Antwort: „Fort von meinem Dreifuße. Das Blut an deinen Händen hält
dich von meiner Schwelle zurück. Ich will dir nicht antworten. Du hast die
Rache des Gottes nicht gefürchtet, nun wird die Züchtigung nicht auf sich
warten lassen, und die Schuldigen werden ihr nicht entgehen, und stammten
sie selbst von Zeus ab." Im Busen der roäiviv-i tobt der göttliche Grimm
nicht so wild. Sie antwortet dir:


NiU» pfeif, msrilo non mäht tslia, ooslum.
(Tausenderlei dn erfragst, doch der Himmel verweigert mit Recht dirs.)

Ist das nicht eine feine Abfertigung der Naseweisheit? Pythia begnügt
sich damit nicht; sie giebt zu verstehen, daß sie um Suard, -mswe-rs nicht
verlegen ist. Es sieht nämlich jeder, daß, da im ganzen 531441 Lösungen
möglich sind, es höchst unwahrscheinlich ist, daß ans die sachlich gleiche, aber
in andre Worte gekleidete Frage dieselbe Antwort kommt. Du wüuschst eben
eine bestimmte Autwort und fragst von neuem, indem du die Form der Frage
änderst: Wer liefert deu Grenzboten die schönsten Aufsätze? da verweist sie deine
Neugierde auf die Zeit und deine — Einsicht:


vie-v, wÄg'is -isrto <IonaI)it, talia. tomxus.
(Dies offenbaret gewiß die Zeit deiner Einsicht: so sag ich.) 
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0615" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/290384"/>
          <fw type="header" place="top"> l^tliiü, vecliviv-i</fw><lb/>
          <p xml:id="ID_1859" prev="#ID_1858"> Nicht minder gnädig beantwortet die Göttin die andre Frage: Werden die<lb/>
Grenzboten denn ihre Konkurrenten schlagen?</p><lb/>
          <list>
            <item> 6  3  14  4  3 8</item>
            <item> 9  4  5  8  7 2</item>
            <item> 4  9  4 6!)</item>
            <item> 4  4 16</item>
            <item> 8  5 7</item>
            <item> 4 3</item>
            <item> 7</item>
          </list><lb/>
          <p xml:id="ID_1860" next="#ID_1861"> Schlußzahl:  7  3  7  6  9  2: Antwort:</p><lb/>
          <quote> Ritts, solas, dominus pr,ioäioiti ä«tila rmmsn.<lb/>
(Viel Glück, wisse, verheißt der waltende Gott nach Verdienst dir.)</quote><lb/>
          <p xml:id="ID_1861" prev="#ID_1860" next="#ID_1862"> Nach solchen Ermutigungen wirst du etwa übermütig und unbescheiden; wie<lb/>
ein Grobian setzest du der Göttin die Pistole auf die Brust und fragst: Nur<lb/>
mit der Rede ° heraus, wen lesen die Leser am liebsten?  Da mußt du<lb/>
erfahren, daß sie mangelnder Ehrerbietung sich versagt, milder, gütiger,<lb/>
ja feinsinniger als ihre klassische Schwester, aber immerhin, sie versagt<lb/>
sich.  Aelian (Ilk, 44) berichtet, daß, als die Sybariten einst einen Sänger<lb/>
neben dem Altar der Here ermordet hatten, eine Blutquelle plötzlich in dem<lb/>
Tempel hervorgesprudelt sei.  Über dieses Wunderzeichen erschreckt sandten sie<lb/>
"As Sybaris einen Boten nach Delphi, und dieser erhielt von der Göttin zur<lb/>
Antwort: &#x201E;Fort von meinem Dreifuße.  Das Blut an deinen Händen hält<lb/>
dich von meiner Schwelle zurück. Ich will dir nicht antworten. Du hast die<lb/>
Rache des Gottes nicht gefürchtet, nun wird die Züchtigung nicht auf sich<lb/>
warten lassen, und die Schuldigen werden ihr nicht entgehen, und stammten<lb/>
sie selbst von Zeus ab."  Im Busen der roäiviv-i tobt der göttliche Grimm<lb/>
nicht so wild.  Sie antwortet dir:</p><lb/>
          <quote> NiU» pfeif, msrilo non mäht tslia, ooslum.<lb/>
(Tausenderlei dn erfragst, doch der Himmel verweigert mit Recht dirs.)</quote><lb/>
          <p xml:id="ID_1862" prev="#ID_1861" next="#ID_1863"> Ist das nicht eine feine Abfertigung der Naseweisheit? Pythia begnügt<lb/>
sich damit nicht; sie giebt zu verstehen, daß sie um Suard, -mswe-rs nicht<lb/>
verlegen ist. Es sieht nämlich jeder, daß, da im ganzen 531441 Lösungen<lb/>
möglich sind, es höchst unwahrscheinlich ist, daß ans die sachlich gleiche, aber<lb/>
in andre Worte gekleidete Frage dieselbe Antwort kommt. Du wüuschst eben<lb/>
eine bestimmte Autwort und fragst von neuem, indem du die Form der Frage<lb/>
änderst: Wer liefert deu Grenzboten die schönsten Aufsätze? da verweist sie deine<lb/>
Neugierde auf die Zeit und deine &#x2014; Einsicht:</p><lb/>
          <quote> vie-v, wÄg'is -isrto &lt;IonaI)it, talia. tomxus.<lb/>
(Dies offenbaret gewiß die Zeit deiner Einsicht: so sag ich.)</quote><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0615] l^tliiü, vecliviv-i Nicht minder gnädig beantwortet die Göttin die andre Frage: Werden die Grenzboten denn ihre Konkurrenten schlagen? 6 3 14 4 3 8 9 4 5 8 7 2 4 9 4 6!) 4 4 16 8 5 7 4 3 7 Schlußzahl: 7 3 7 6 9 2: Antwort: Ritts, solas, dominus pr,ioäioiti ä«tila rmmsn. (Viel Glück, wisse, verheißt der waltende Gott nach Verdienst dir.) Nach solchen Ermutigungen wirst du etwa übermütig und unbescheiden; wie ein Grobian setzest du der Göttin die Pistole auf die Brust und fragst: Nur mit der Rede ° heraus, wen lesen die Leser am liebsten? Da mußt du erfahren, daß sie mangelnder Ehrerbietung sich versagt, milder, gütiger, ja feinsinniger als ihre klassische Schwester, aber immerhin, sie versagt sich. Aelian (Ilk, 44) berichtet, daß, als die Sybariten einst einen Sänger neben dem Altar der Here ermordet hatten, eine Blutquelle plötzlich in dem Tempel hervorgesprudelt sei. Über dieses Wunderzeichen erschreckt sandten sie "As Sybaris einen Boten nach Delphi, und dieser erhielt von der Göttin zur Antwort: „Fort von meinem Dreifuße. Das Blut an deinen Händen hält dich von meiner Schwelle zurück. Ich will dir nicht antworten. Du hast die Rache des Gottes nicht gefürchtet, nun wird die Züchtigung nicht auf sich warten lassen, und die Schuldigen werden ihr nicht entgehen, und stammten sie selbst von Zeus ab." Im Busen der roäiviv-i tobt der göttliche Grimm nicht so wild. Sie antwortet dir: NiU» pfeif, msrilo non mäht tslia, ooslum. (Tausenderlei dn erfragst, doch der Himmel verweigert mit Recht dirs.) Ist das nicht eine feine Abfertigung der Naseweisheit? Pythia begnügt sich damit nicht; sie giebt zu verstehen, daß sie um Suard, -mswe-rs nicht verlegen ist. Es sieht nämlich jeder, daß, da im ganzen 531441 Lösungen möglich sind, es höchst unwahrscheinlich ist, daß ans die sachlich gleiche, aber in andre Worte gekleidete Frage dieselbe Antwort kommt. Du wüuschst eben eine bestimmte Autwort und fragst von neuem, indem du die Form der Frage änderst: Wer liefert deu Grenzboten die schönsten Aufsätze? da verweist sie deine Neugierde auf die Zeit und deine — Einsicht: vie-v, wÄg'is -isrto <IonaI)it, talia. tomxus. (Dies offenbaret gewiß die Zeit deiner Einsicht: so sag ich.)

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341853_289767
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341853_289767/615
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 50, 1891, Drittes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341853_289767/615>, abgerufen am 26.08.2024.