Die Grenzboten. Jg. 50, 1891, Drittes Vierteljahr.Das Ausgeschenk der Augsburger Buchbinder Je größer der Rausch, um so größer die Ehre. Und wenn dann am Schlüsse Dies alles war um ohne Zweifel höchst tadelnswert und verdiente Daß in dem Gesetz Gebräuche wie das Ausgescheuk der Buchbinder ge¬ Darob gewaltige Aufregung in der ganzen Innung. Es fanden Protest- Das Ausgeschenk der Augsburger Buchbinder Je größer der Rausch, um so größer die Ehre. Und wenn dann am Schlüsse Dies alles war um ohne Zweifel höchst tadelnswert und verdiente Daß in dem Gesetz Gebräuche wie das Ausgescheuk der Buchbinder ge¬ Darob gewaltige Aufregung in der ganzen Innung. Es fanden Protest- <TEI> <text> <body> <div> <div n="1"> <pb facs="#f0469" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/290238"/> <fw type="header" place="top"> Das Ausgeschenk der Augsburger Buchbinder</fw><lb/> <p xml:id="ID_1337" prev="#ID_1336"> Je größer der Rausch, um so größer die Ehre. Und wenn dann am Schlüsse<lb/> des Gelages die bekannte Viertelstunde Rabelais kam und Abrechnung gehalten<lb/> wurde, so reichte das Geld, das beim Beginne zusammengeschossen worden<lb/> war, niemals aus. Es mußte unter erklärlicher Erregung der Gemüter von<lb/> neuem gesammelt werden, und da fehlte es denn selten an gegenseitigen Vor¬<lb/> würfen und Beleidigungen; mitunter kam es sogar zu Schlägereien, und es<lb/> wurde dann auch wohl manchmal, um den Streit zu schlichten, der Fehlbetrag<lb/> der Innungslade entnommen. Es geschah, daß auf diese Weise vierzig und<lb/> mehr Gulden, die zur Unterstützung notleidender Gesellen aufgebracht worden<lb/> waren, auf einem Sitze verpraßt wurden.</p><lb/> <p xml:id="ID_1338"> Dies alles war um ohne Zweifel höchst tadelnswert und verdiente<lb/> Besserung. Gleichwohl hätten die städtischen Behörden aus eignem Antrieb<lb/> schwerlich Anlaß genommen, sich mit der Sache näher zu befassen; aber unter<lb/> den Buchbindergeselleu selbst gab es einige fortschrittlich gesinnte Geister, die<lb/> jenes Zeremoniell für albern und das viele Trinken für lasterhaft und schädlich<lb/> erklärten. Als ihnen daher das Neichsgesetz von 1731 bekannt gemacht wurde,<lb/> behaupteten sie, es passe auf den vorliegende» Fall, stießen hiermit jedoch in<lb/> ihrer Innung selbst, sogar bei den Meistern auf entschiednen Widerspruch.<lb/> Darauf wandten sie sich an das Handwerksgericht, einen Ausschuß vou mehrern<lb/> Ratsherren, der die Beschwerden der Handwerker zu hören und in erster In¬<lb/> stanz darüber zu entscheiden hatte.</p><lb/> <p xml:id="ID_1339"> Daß in dem Gesetz Gebräuche wie das Ausgescheuk der Buchbinder ge¬<lb/> troste» wurden, ist keine Frage, heißt es doch ausdrücklich darin: „Ingleichen<lb/> so halten sie, nämlich die Handwerker, auf ihre Haudwerksgrüße, läppische<lb/> Redensarten und dergleichen ungereimte Dinge so scharpf, daß derjenige, welcher<lb/> in Ablegung oder Erzählung dererselbigen nur ein Wort oder Jota fehlet,<lb/> sich alsobald einer gewissen Geldstrafe unterziehen muß." Das Handwerks-<lb/> gericht entschied denn auch ohne langes Besinnen am 16. April 1732, daß<lb/> das Ausgeschenk als ein sinnloser und schädlicher Brauch abzuschaffen sei.</p><lb/> <p xml:id="ID_1340" next="#ID_1341"> Darob gewaltige Aufregung in der ganzen Innung. Es fanden Protest-<lb/> Versammlungen statt, wobei es sehr lebhaft herging. Die Fortschrittler wurden<lb/> überschrien und Meuterer und Rebellen titulirt und suchten um Schutz und<lb/> Hilfe bei dem Haudwerksgericht, unter dessen Vermittlung längere mündliche<lb/> und schriftliche Verhandlungen zwischen beiden Teilen geführt wurden. Dabei<lb/> zeigte sich jedoch schnell, daß die Aufgeklärten in hoffnungsloser Minderheit<lb/> waren. Eine Eingabe vom 6. Mai 1732, worin sie das Zeremoniell des<lb/> Ausgcschenks vom Anfang bis zum Ende umständlich beschreiben, ist nur von<lb/> vier Gesellen unterzeichnet, je einem aus Pommern, aus Kopenhagen, aus<lb/> Altdorf und aus Augsburg selbst. Die Replik ihrer konservativen Wider¬<lb/> sacher dagegen, die am 23. Juni einlief, zeigt die Namen von fünfundzwanzig,<lb/> d. i. wahrscheinlich von allen Meistern, mit Ausnahme der Witwen, und von</p><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0469]
Das Ausgeschenk der Augsburger Buchbinder
Je größer der Rausch, um so größer die Ehre. Und wenn dann am Schlüsse
des Gelages die bekannte Viertelstunde Rabelais kam und Abrechnung gehalten
wurde, so reichte das Geld, das beim Beginne zusammengeschossen worden
war, niemals aus. Es mußte unter erklärlicher Erregung der Gemüter von
neuem gesammelt werden, und da fehlte es denn selten an gegenseitigen Vor¬
würfen und Beleidigungen; mitunter kam es sogar zu Schlägereien, und es
wurde dann auch wohl manchmal, um den Streit zu schlichten, der Fehlbetrag
der Innungslade entnommen. Es geschah, daß auf diese Weise vierzig und
mehr Gulden, die zur Unterstützung notleidender Gesellen aufgebracht worden
waren, auf einem Sitze verpraßt wurden.
Dies alles war um ohne Zweifel höchst tadelnswert und verdiente
Besserung. Gleichwohl hätten die städtischen Behörden aus eignem Antrieb
schwerlich Anlaß genommen, sich mit der Sache näher zu befassen; aber unter
den Buchbindergeselleu selbst gab es einige fortschrittlich gesinnte Geister, die
jenes Zeremoniell für albern und das viele Trinken für lasterhaft und schädlich
erklärten. Als ihnen daher das Neichsgesetz von 1731 bekannt gemacht wurde,
behaupteten sie, es passe auf den vorliegende» Fall, stießen hiermit jedoch in
ihrer Innung selbst, sogar bei den Meistern auf entschiednen Widerspruch.
Darauf wandten sie sich an das Handwerksgericht, einen Ausschuß vou mehrern
Ratsherren, der die Beschwerden der Handwerker zu hören und in erster In¬
stanz darüber zu entscheiden hatte.
Daß in dem Gesetz Gebräuche wie das Ausgescheuk der Buchbinder ge¬
troste» wurden, ist keine Frage, heißt es doch ausdrücklich darin: „Ingleichen
so halten sie, nämlich die Handwerker, auf ihre Haudwerksgrüße, läppische
Redensarten und dergleichen ungereimte Dinge so scharpf, daß derjenige, welcher
in Ablegung oder Erzählung dererselbigen nur ein Wort oder Jota fehlet,
sich alsobald einer gewissen Geldstrafe unterziehen muß." Das Handwerks-
gericht entschied denn auch ohne langes Besinnen am 16. April 1732, daß
das Ausgeschenk als ein sinnloser und schädlicher Brauch abzuschaffen sei.
Darob gewaltige Aufregung in der ganzen Innung. Es fanden Protest-
Versammlungen statt, wobei es sehr lebhaft herging. Die Fortschrittler wurden
überschrien und Meuterer und Rebellen titulirt und suchten um Schutz und
Hilfe bei dem Haudwerksgericht, unter dessen Vermittlung längere mündliche
und schriftliche Verhandlungen zwischen beiden Teilen geführt wurden. Dabei
zeigte sich jedoch schnell, daß die Aufgeklärten in hoffnungsloser Minderheit
waren. Eine Eingabe vom 6. Mai 1732, worin sie das Zeremoniell des
Ausgcschenks vom Anfang bis zum Ende umständlich beschreiben, ist nur von
vier Gesellen unterzeichnet, je einem aus Pommern, aus Kopenhagen, aus
Altdorf und aus Augsburg selbst. Die Replik ihrer konservativen Wider¬
sacher dagegen, die am 23. Juni einlief, zeigt die Namen von fünfundzwanzig,
d. i. wahrscheinlich von allen Meistern, mit Ausnahme der Witwen, und von
Informationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.
Weitere Informationen:Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur. Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja; Nachkorrektur erfolgte automatisch.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |