Die Grenzboten. Jg. 45, 1886, Erstes Quartal.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

fast überall die katholische Seelsorge wieder herzustellen. Selbst ältere Dechanten,
die man irgendwo gern anstellen wollte, begabte man mit der Eigenschaft von
"Hilfsgeistlichen," um dem Gesetz formell genugzuthun. Der prinzipielle Wider¬
spruch gegen die Anzeigepflicht überhaupt war ja gerettet. Eine andre Zer-
bröckelung traf den kirchlichen Gerichtshof. Er wurde in drei Fällen für nicht
mehr zuständig erklärt. Die Straffreiheit geistlicher Handlungen wurde aus¬
gedehnt. So war denn eine große Freude über diese dritte Milderung der so¬
genannten Maigesetze in den katholischen Kreisen.

Nach drei Jahren des Wartens sind um jetzt die Vorschläge zu einer
vierten Reihe von Milderungsgesetzen dem Herrenhause übergeben und werden
in einer Kommission beraten. Was ist der Inhalt derselben? Die wissenschaft¬
liche Staatsprüfung der Kandidaten der Theologie, welche zuletzt auf ein Fleiß¬
zeugnis reduzirt war, soll ganz aufgegeben werden. Damit wird also verwirklicht,
was Karl Hase schon 1878 in seiner Broschüre "Des Kulturkampfs Ende" ge¬
raten hatte. "Wer ein deutsches Gymnasium mit Ehren absolvirt hat, der
hat an humanistischer Bildung zur Not genug für einen katholischen Pfarrer."
Das ist ganz in Übereinstimmung mit der Äußerung eines deutschen römischen
Bischofs, "er brauche nicht gelehrte Priester, sondern uur eine jährliche Zufuhr
von ehrbaren und gehorsamen Verrichtern von liturgischen Vorschriften."

Sodann will diese vierte Vorlage noch weiter die Heranbildung solcher
guten, gläubigen Verrichter liturgischer Handlungen erleichtern. Das Verbot
der sogenannten "Knabenseminare" ist von einigen Seiten, wie erzählt wird,
mißverstanden worden, indem man auch kirchliche Gymnasialalumnate darunter
rechnete. Dieses Mißverständnis soll ausdrücklich zurückgewiesen werden. Als
Gymnasialalumnate kirchlicher Art, die nicht verboten sind, werden in der Be¬
gründung der neuen Vorschläge genannt: das Collegium Mcirianum zu Pelplin,
das früher zu den verbotenen gerechnet wurde (Wiese I, 277), das katholische
Knabenpcnsioncit zu Opiaten bei Köln (das "Erzbischvflichc Aloysicmnm"), die
Knabenkonvikte zu Hildesheim, Osnabrück, Meppen, Hadamar, Montabaur und
mehrere andre. Diese Anstalten nehmen zwar nur katholische Zöglinge auf,
aber sie fordern nicht, daß sie künftig Theologie studiren, auch sind Rückzahlungen
der Pensiousgelder ?e. untersagt. Es sind Erziehungsanstalten für weniger
bemittelte, sie sind an eine staatliche Unterrichtsanstalt angelehnt und werden
von dem Direktor dieser Anstalt einigermaßen kontrolirt. Sie sollen also durch
Gesetz für erlaubt erklärt und nur unter die allgemeine Staatsaufsicht gestellt
werden. Diese Aussicht wird noch genauer zu definiren sein, zumal da auch
Studeutenkvnvikte und Predigerscmüiare, welche^die Universitäten ersetzen dürfen,
in dieselbe allgemeine Staatsaufsicht treten sollen, auch die Lehrer an denselben
nicht der Anzeigepflicht unterliegen werden. Zu der sanitätspvlizeilichen Auf¬
sicht muß doch noch einiges andre hinzukommen. Ohne Zweifel ist darüber noch
eine amtliche Erklärung zu erwarten.

fast überall die katholische Seelsorge wieder herzustellen. Selbst ältere Dechanten,
die man irgendwo gern anstellen wollte, begabte man mit der Eigenschaft von
„Hilfsgeistlichen," um dem Gesetz formell genugzuthun. Der prinzipielle Wider¬
spruch gegen die Anzeigepflicht überhaupt war ja gerettet. Eine andre Zer-
bröckelung traf den kirchlichen Gerichtshof. Er wurde in drei Fällen für nicht
mehr zuständig erklärt. Die Straffreiheit geistlicher Handlungen wurde aus¬
gedehnt. So war denn eine große Freude über diese dritte Milderung der so¬
genannten Maigesetze in den katholischen Kreisen.

Nach drei Jahren des Wartens sind um jetzt die Vorschläge zu einer
vierten Reihe von Milderungsgesetzen dem Herrenhause übergeben und werden
in einer Kommission beraten. Was ist der Inhalt derselben? Die wissenschaft¬
liche Staatsprüfung der Kandidaten der Theologie, welche zuletzt auf ein Fleiß¬
zeugnis reduzirt war, soll ganz aufgegeben werden. Damit wird also verwirklicht,
was Karl Hase schon 1878 in seiner Broschüre „Des Kulturkampfs Ende" ge¬
raten hatte. „Wer ein deutsches Gymnasium mit Ehren absolvirt hat, der
hat an humanistischer Bildung zur Not genug für einen katholischen Pfarrer."
Das ist ganz in Übereinstimmung mit der Äußerung eines deutschen römischen
Bischofs, „er brauche nicht gelehrte Priester, sondern uur eine jährliche Zufuhr
von ehrbaren und gehorsamen Verrichtern von liturgischen Vorschriften."

Sodann will diese vierte Vorlage noch weiter die Heranbildung solcher
guten, gläubigen Verrichter liturgischer Handlungen erleichtern. Das Verbot
der sogenannten „Knabenseminare" ist von einigen Seiten, wie erzählt wird,
mißverstanden worden, indem man auch kirchliche Gymnasialalumnate darunter
rechnete. Dieses Mißverständnis soll ausdrücklich zurückgewiesen werden. Als
Gymnasialalumnate kirchlicher Art, die nicht verboten sind, werden in der Be¬
gründung der neuen Vorschläge genannt: das Collegium Mcirianum zu Pelplin,
das früher zu den verbotenen gerechnet wurde (Wiese I, 277), das katholische
Knabenpcnsioncit zu Opiaten bei Köln (das „Erzbischvflichc Aloysicmnm"), die
Knabenkonvikte zu Hildesheim, Osnabrück, Meppen, Hadamar, Montabaur und
mehrere andre. Diese Anstalten nehmen zwar nur katholische Zöglinge auf,
aber sie fordern nicht, daß sie künftig Theologie studiren, auch sind Rückzahlungen
der Pensiousgelder ?e. untersagt. Es sind Erziehungsanstalten für weniger
bemittelte, sie sind an eine staatliche Unterrichtsanstalt angelehnt und werden
von dem Direktor dieser Anstalt einigermaßen kontrolirt. Sie sollen also durch
Gesetz für erlaubt erklärt und nur unter die allgemeine Staatsaufsicht gestellt
werden. Diese Aussicht wird noch genauer zu definiren sein, zumal da auch
Studeutenkvnvikte und Predigerscmüiare, welche^die Universitäten ersetzen dürfen,
in dieselbe allgemeine Staatsaufsicht treten sollen, auch die Lehrer an denselben
nicht der Anzeigepflicht unterliegen werden. Zu der sanitätspvlizeilichen Auf¬
sicht muß doch noch einiges andre hinzukommen. Ohne Zweifel ist darüber noch
eine amtliche Erklärung zu erwarten.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0560" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/197984"/>
          <fw type="header" place="top"/><lb/>
          <p xml:id="ID_1652" prev="#ID_1651"> fast überall die katholische Seelsorge wieder herzustellen. Selbst ältere Dechanten,<lb/>
die man irgendwo gern anstellen wollte, begabte man mit der Eigenschaft von<lb/>
&#x201E;Hilfsgeistlichen," um dem Gesetz formell genugzuthun. Der prinzipielle Wider¬<lb/>
spruch gegen die Anzeigepflicht überhaupt war ja gerettet. Eine andre Zer-<lb/>
bröckelung traf den kirchlichen Gerichtshof. Er wurde in drei Fällen für nicht<lb/>
mehr zuständig erklärt. Die Straffreiheit geistlicher Handlungen wurde aus¬<lb/>
gedehnt. So war denn eine große Freude über diese dritte Milderung der so¬<lb/>
genannten Maigesetze in den katholischen Kreisen.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_1653"> Nach drei Jahren des Wartens sind um jetzt die Vorschläge zu einer<lb/>
vierten Reihe von Milderungsgesetzen dem Herrenhause übergeben und werden<lb/>
in einer Kommission beraten. Was ist der Inhalt derselben? Die wissenschaft¬<lb/>
liche Staatsprüfung der Kandidaten der Theologie, welche zuletzt auf ein Fleiß¬<lb/>
zeugnis reduzirt war, soll ganz aufgegeben werden. Damit wird also verwirklicht,<lb/>
was Karl Hase schon 1878 in seiner Broschüre &#x201E;Des Kulturkampfs Ende" ge¬<lb/>
raten hatte. &#x201E;Wer ein deutsches Gymnasium mit Ehren absolvirt hat, der<lb/>
hat an humanistischer Bildung zur Not genug für einen katholischen Pfarrer."<lb/>
Das ist ganz in Übereinstimmung mit der Äußerung eines deutschen römischen<lb/>
Bischofs, &#x201E;er brauche nicht gelehrte Priester, sondern uur eine jährliche Zufuhr<lb/>
von ehrbaren und gehorsamen Verrichtern von liturgischen Vorschriften."</p><lb/>
          <p xml:id="ID_1654"> Sodann will diese vierte Vorlage noch weiter die Heranbildung solcher<lb/>
guten, gläubigen Verrichter liturgischer Handlungen erleichtern. Das Verbot<lb/>
der sogenannten &#x201E;Knabenseminare" ist von einigen Seiten, wie erzählt wird,<lb/>
mißverstanden worden, indem man auch kirchliche Gymnasialalumnate darunter<lb/>
rechnete. Dieses Mißverständnis soll ausdrücklich zurückgewiesen werden. Als<lb/>
Gymnasialalumnate kirchlicher Art, die nicht verboten sind, werden in der Be¬<lb/>
gründung der neuen Vorschläge genannt: das Collegium Mcirianum zu Pelplin,<lb/>
das früher zu den verbotenen gerechnet wurde (Wiese I, 277), das katholische<lb/>
Knabenpcnsioncit zu Opiaten bei Köln (das &#x201E;Erzbischvflichc Aloysicmnm"), die<lb/>
Knabenkonvikte zu Hildesheim, Osnabrück, Meppen, Hadamar, Montabaur und<lb/>
mehrere andre. Diese Anstalten nehmen zwar nur katholische Zöglinge auf,<lb/>
aber sie fordern nicht, daß sie künftig Theologie studiren, auch sind Rückzahlungen<lb/>
der Pensiousgelder ?e. untersagt. Es sind Erziehungsanstalten für weniger<lb/>
bemittelte, sie sind an eine staatliche Unterrichtsanstalt angelehnt und werden<lb/>
von dem Direktor dieser Anstalt einigermaßen kontrolirt. Sie sollen also durch<lb/>
Gesetz für erlaubt erklärt und nur unter die allgemeine Staatsaufsicht gestellt<lb/>
werden. Diese Aussicht wird noch genauer zu definiren sein, zumal da auch<lb/>
Studeutenkvnvikte und Predigerscmüiare, welche^die Universitäten ersetzen dürfen,<lb/>
in dieselbe allgemeine Staatsaufsicht treten sollen, auch die Lehrer an denselben<lb/>
nicht der Anzeigepflicht unterliegen werden. Zu der sanitätspvlizeilichen Auf¬<lb/>
sicht muß doch noch einiges andre hinzukommen. Ohne Zweifel ist darüber noch<lb/>
eine amtliche Erklärung zu erwarten.</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0560] fast überall die katholische Seelsorge wieder herzustellen. Selbst ältere Dechanten, die man irgendwo gern anstellen wollte, begabte man mit der Eigenschaft von „Hilfsgeistlichen," um dem Gesetz formell genugzuthun. Der prinzipielle Wider¬ spruch gegen die Anzeigepflicht überhaupt war ja gerettet. Eine andre Zer- bröckelung traf den kirchlichen Gerichtshof. Er wurde in drei Fällen für nicht mehr zuständig erklärt. Die Straffreiheit geistlicher Handlungen wurde aus¬ gedehnt. So war denn eine große Freude über diese dritte Milderung der so¬ genannten Maigesetze in den katholischen Kreisen. Nach drei Jahren des Wartens sind um jetzt die Vorschläge zu einer vierten Reihe von Milderungsgesetzen dem Herrenhause übergeben und werden in einer Kommission beraten. Was ist der Inhalt derselben? Die wissenschaft¬ liche Staatsprüfung der Kandidaten der Theologie, welche zuletzt auf ein Fleiß¬ zeugnis reduzirt war, soll ganz aufgegeben werden. Damit wird also verwirklicht, was Karl Hase schon 1878 in seiner Broschüre „Des Kulturkampfs Ende" ge¬ raten hatte. „Wer ein deutsches Gymnasium mit Ehren absolvirt hat, der hat an humanistischer Bildung zur Not genug für einen katholischen Pfarrer." Das ist ganz in Übereinstimmung mit der Äußerung eines deutschen römischen Bischofs, „er brauche nicht gelehrte Priester, sondern uur eine jährliche Zufuhr von ehrbaren und gehorsamen Verrichtern von liturgischen Vorschriften." Sodann will diese vierte Vorlage noch weiter die Heranbildung solcher guten, gläubigen Verrichter liturgischer Handlungen erleichtern. Das Verbot der sogenannten „Knabenseminare" ist von einigen Seiten, wie erzählt wird, mißverstanden worden, indem man auch kirchliche Gymnasialalumnate darunter rechnete. Dieses Mißverständnis soll ausdrücklich zurückgewiesen werden. Als Gymnasialalumnate kirchlicher Art, die nicht verboten sind, werden in der Be¬ gründung der neuen Vorschläge genannt: das Collegium Mcirianum zu Pelplin, das früher zu den verbotenen gerechnet wurde (Wiese I, 277), das katholische Knabenpcnsioncit zu Opiaten bei Köln (das „Erzbischvflichc Aloysicmnm"), die Knabenkonvikte zu Hildesheim, Osnabrück, Meppen, Hadamar, Montabaur und mehrere andre. Diese Anstalten nehmen zwar nur katholische Zöglinge auf, aber sie fordern nicht, daß sie künftig Theologie studiren, auch sind Rückzahlungen der Pensiousgelder ?e. untersagt. Es sind Erziehungsanstalten für weniger bemittelte, sie sind an eine staatliche Unterrichtsanstalt angelehnt und werden von dem Direktor dieser Anstalt einigermaßen kontrolirt. Sie sollen also durch Gesetz für erlaubt erklärt und nur unter die allgemeine Staatsaufsicht gestellt werden. Diese Aussicht wird noch genauer zu definiren sein, zumal da auch Studeutenkvnvikte und Predigerscmüiare, welche^die Universitäten ersetzen dürfen, in dieselbe allgemeine Staatsaufsicht treten sollen, auch die Lehrer an denselben nicht der Anzeigepflicht unterliegen werden. Zu der sanitätspvlizeilichen Auf¬ sicht muß doch noch einiges andre hinzukommen. Ohne Zweifel ist darüber noch eine amtliche Erklärung zu erwarten.

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk ist gemeinfrei.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.

Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341843_197423
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341843_197423/560
Zitationshilfe:	Die Grenzboten. Jg. 45, 1886, Erstes Quartal, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341843_197423/560>, abgerufen am 05.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.