Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 43, 1884, Erstes Quartal.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Liu on"-l"nfor Lnssalles.

die daraus entstehende Gemeinschaft der Sprache und Sitte, sich als eine besondre
Gesellschaft zu betrachten. Auf diese Weise entstanden die Völker. Durch die
beständigen Feindseligkeiten der Völker gegeneinander bildete sich aber allmählich
eine Kluft zwischen ihnen. Um dieselbe besser zu bezeichnen, nahm man die
Natur zu Hilfe und erfand die Grenzen. Auch diese wurden sodann Eigentum
je eines Volkes. So hat denn das Eigentum den schrecklichsten der Schrecken,
den Krieg, hervorgerufen.

Der Krieg machte seinerseits die Sklaverei möglich. Da die Arbeit dem
Menschen beschwerlich war und vom Krieger verachtet wurde, so kam derselbe
auf den Gedanken, die in den Kriegen gemachten Gefangenen, anstatt sie zu
töten, zur Arbeit für die Sieger zu zwingen. Dafür wurde" sie genährt, hatten
jedoch keinen Willen als den ihrer Herren.

Inzwischen hatte sich der Ackerbau immermehr vervollkommnet, hatten sich
die Genüsse des Menschen immermehr vervielfältigt. Da nun ein jeder zu einer
andern Arbeit vorzüglich geeignet war, so fertigte auch jeder eine andre Gattung
von Produkten und tauschte dieselben gegen die Produkte andrer aus. Da aber
die Arbeit nicht geregelt war, so speicherten die einen die besten Materialien zur
Produktion auf, um dadurch die andern zu zwingen, dieselben von den Auf¬
speicheren, mit Verlust einzutauschen. So gelangten durch den Tauschhandel
manche Unternehmer in den Besitz ungemessener Güter, was ihnen großen Ein¬
fluß auf die weniger Begüterten verschaffte. Immer höher stieg damit die Achtung
vor dem Reichen, immer tiefer sank darin der Arme. Daher ward "immermehr
Reichtum" das Losungswort jedes Einzelnen, und der Eigennutz breitete sich
immer weiter aus.

Die Unbequemlichkeit beim Austausch der Produkte führte zur Erfindung
des Geldes. Stücke Metalls dienten zur Bestimmung der Werte der umzu¬
tauschenden Waaren. Auf diese Weise erhielten diese Stücke einen Wert, den
sie an sich nicht hatten und den die Launen und Listen des Besitzes vermehrte"
oder verminderten. Nun konnte man ruhig die Sklaverei abschaffen. Durch das
Geld wurden doch die alten Zustände beibehalten, ja verschlimmert. Den" während
der Herr dafür sorgte, daß der Sklave sich nicht überarbeitete, um ihn nicht
vorzeitig sich abnutzen zu lassen, preßte der Unternehmer soviel als möglich ans
dem Arbeiter heraus, um ih" dann, wenn er schwach war, auf das Pflaster zu
werfen und, ohne sich weiter um sein Schicksal zu kümmern, dnrch einen andern,
noch kräftigen Arbeiter zu ersetzen. Das Geld hat also das Elend bis auf die
Spitze getrieben. Es hat den Eigennutz aller entfesselt, alles Schamgefühl ver¬
nichtet. Früher raubte man junge Mädchen und Weiber, tauschte und ver¬
tauschte sie wie das Vieh, entriß sie mit Gewalt den Armen ihrer Eltern, Brüder
und Gatten; das Gcldsystcm hat es soweit gebracht, daß sie sich selber an die
Geldmänner verkaufen und Schönheit und Reize, Tugend und Unschuld gegen
Geld umtauschen.


Liu on»-l«nfor Lnssalles.

die daraus entstehende Gemeinschaft der Sprache und Sitte, sich als eine besondre
Gesellschaft zu betrachten. Auf diese Weise entstanden die Völker. Durch die
beständigen Feindseligkeiten der Völker gegeneinander bildete sich aber allmählich
eine Kluft zwischen ihnen. Um dieselbe besser zu bezeichnen, nahm man die
Natur zu Hilfe und erfand die Grenzen. Auch diese wurden sodann Eigentum
je eines Volkes. So hat denn das Eigentum den schrecklichsten der Schrecken,
den Krieg, hervorgerufen.

Der Krieg machte seinerseits die Sklaverei möglich. Da die Arbeit dem
Menschen beschwerlich war und vom Krieger verachtet wurde, so kam derselbe
auf den Gedanken, die in den Kriegen gemachten Gefangenen, anstatt sie zu
töten, zur Arbeit für die Sieger zu zwingen. Dafür wurde» sie genährt, hatten
jedoch keinen Willen als den ihrer Herren.

Inzwischen hatte sich der Ackerbau immermehr vervollkommnet, hatten sich
die Genüsse des Menschen immermehr vervielfältigt. Da nun ein jeder zu einer
andern Arbeit vorzüglich geeignet war, so fertigte auch jeder eine andre Gattung
von Produkten und tauschte dieselben gegen die Produkte andrer aus. Da aber
die Arbeit nicht geregelt war, so speicherten die einen die besten Materialien zur
Produktion auf, um dadurch die andern zu zwingen, dieselben von den Auf¬
speicheren, mit Verlust einzutauschen. So gelangten durch den Tauschhandel
manche Unternehmer in den Besitz ungemessener Güter, was ihnen großen Ein¬
fluß auf die weniger Begüterten verschaffte. Immer höher stieg damit die Achtung
vor dem Reichen, immer tiefer sank darin der Arme. Daher ward „immermehr
Reichtum" das Losungswort jedes Einzelnen, und der Eigennutz breitete sich
immer weiter aus.

Die Unbequemlichkeit beim Austausch der Produkte führte zur Erfindung
des Geldes. Stücke Metalls dienten zur Bestimmung der Werte der umzu¬
tauschenden Waaren. Auf diese Weise erhielten diese Stücke einen Wert, den
sie an sich nicht hatten und den die Launen und Listen des Besitzes vermehrte»
oder verminderten. Nun konnte man ruhig die Sklaverei abschaffen. Durch das
Geld wurden doch die alten Zustände beibehalten, ja verschlimmert. Den» während
der Herr dafür sorgte, daß der Sklave sich nicht überarbeitete, um ihn nicht
vorzeitig sich abnutzen zu lassen, preßte der Unternehmer soviel als möglich ans
dem Arbeiter heraus, um ih» dann, wenn er schwach war, auf das Pflaster zu
werfen und, ohne sich weiter um sein Schicksal zu kümmern, dnrch einen andern,
noch kräftigen Arbeiter zu ersetzen. Das Geld hat also das Elend bis auf die
Spitze getrieben. Es hat den Eigennutz aller entfesselt, alles Schamgefühl ver¬
nichtet. Früher raubte man junge Mädchen und Weiber, tauschte und ver¬
tauschte sie wie das Vieh, entriß sie mit Gewalt den Armen ihrer Eltern, Brüder
und Gatten; das Gcldsystcm hat es soweit gebracht, daß sie sich selber an die
Geldmänner verkaufen und Schönheit und Reize, Tugend und Unschuld gegen
Geld umtauschen.


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0183" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/155066"/>
          <fw type="header" place="top"> Liu on»-l«nfor Lnssalles.</fw><lb/>
          <p xml:id="ID_744" prev="#ID_743"> die daraus entstehende Gemeinschaft der Sprache und Sitte, sich als eine besondre<lb/>
Gesellschaft zu betrachten. Auf diese Weise entstanden die Völker. Durch die<lb/>
beständigen Feindseligkeiten der Völker gegeneinander bildete sich aber allmählich<lb/>
eine Kluft zwischen ihnen. Um dieselbe besser zu bezeichnen, nahm man die<lb/>
Natur zu Hilfe und erfand die Grenzen. Auch diese wurden sodann Eigentum<lb/>
je eines Volkes. So hat denn das Eigentum den schrecklichsten der Schrecken,<lb/>
den Krieg, hervorgerufen.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_745"> Der Krieg machte seinerseits die Sklaverei möglich. Da die Arbeit dem<lb/>
Menschen beschwerlich war und vom Krieger verachtet wurde, so kam derselbe<lb/>
auf den Gedanken, die in den Kriegen gemachten Gefangenen, anstatt sie zu<lb/>
töten, zur Arbeit für die Sieger zu zwingen. Dafür wurde» sie genährt, hatten<lb/>
jedoch keinen Willen als den ihrer Herren.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_746"> Inzwischen hatte sich der Ackerbau immermehr vervollkommnet, hatten sich<lb/>
die Genüsse des Menschen immermehr vervielfältigt. Da nun ein jeder zu einer<lb/>
andern Arbeit vorzüglich geeignet war, so fertigte auch jeder eine andre Gattung<lb/>
von Produkten und tauschte dieselben gegen die Produkte andrer aus. Da aber<lb/>
die Arbeit nicht geregelt war, so speicherten die einen die besten Materialien zur<lb/>
Produktion auf, um dadurch die andern zu zwingen, dieselben von den Auf¬<lb/>
speicheren, mit Verlust einzutauschen. So gelangten durch den Tauschhandel<lb/>
manche Unternehmer in den Besitz ungemessener Güter, was ihnen großen Ein¬<lb/>
fluß auf die weniger Begüterten verschaffte. Immer höher stieg damit die Achtung<lb/>
vor dem Reichen, immer tiefer sank darin der Arme. Daher ward &#x201E;immermehr<lb/>
Reichtum" das Losungswort jedes Einzelnen, und der Eigennutz breitete sich<lb/>
immer weiter aus.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_747"> Die Unbequemlichkeit beim Austausch der Produkte führte zur Erfindung<lb/>
des Geldes. Stücke Metalls dienten zur Bestimmung der Werte der umzu¬<lb/>
tauschenden Waaren. Auf diese Weise erhielten diese Stücke einen Wert, den<lb/>
sie an sich nicht hatten und den die Launen und Listen des Besitzes vermehrte»<lb/>
oder verminderten. Nun konnte man ruhig die Sklaverei abschaffen. Durch das<lb/>
Geld wurden doch die alten Zustände beibehalten, ja verschlimmert. Den» während<lb/>
der Herr dafür sorgte, daß der Sklave sich nicht überarbeitete, um ihn nicht<lb/>
vorzeitig sich abnutzen zu lassen, preßte der Unternehmer soviel als möglich ans<lb/>
dem Arbeiter heraus, um ih» dann, wenn er schwach war, auf das Pflaster zu<lb/>
werfen und, ohne sich weiter um sein Schicksal zu kümmern, dnrch einen andern,<lb/>
noch kräftigen Arbeiter zu ersetzen. Das Geld hat also das Elend bis auf die<lb/>
Spitze getrieben. Es hat den Eigennutz aller entfesselt, alles Schamgefühl ver¬<lb/>
nichtet. Früher raubte man junge Mädchen und Weiber, tauschte und ver¬<lb/>
tauschte sie wie das Vieh, entriß sie mit Gewalt den Armen ihrer Eltern, Brüder<lb/>
und Gatten; das Gcldsystcm hat es soweit gebracht, daß sie sich selber an die<lb/>
Geldmänner verkaufen und Schönheit und Reize, Tugend und Unschuld gegen<lb/>
Geld umtauschen.</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0183] Liu on»-l«nfor Lnssalles. die daraus entstehende Gemeinschaft der Sprache und Sitte, sich als eine besondre Gesellschaft zu betrachten. Auf diese Weise entstanden die Völker. Durch die beständigen Feindseligkeiten der Völker gegeneinander bildete sich aber allmählich eine Kluft zwischen ihnen. Um dieselbe besser zu bezeichnen, nahm man die Natur zu Hilfe und erfand die Grenzen. Auch diese wurden sodann Eigentum je eines Volkes. So hat denn das Eigentum den schrecklichsten der Schrecken, den Krieg, hervorgerufen. Der Krieg machte seinerseits die Sklaverei möglich. Da die Arbeit dem Menschen beschwerlich war und vom Krieger verachtet wurde, so kam derselbe auf den Gedanken, die in den Kriegen gemachten Gefangenen, anstatt sie zu töten, zur Arbeit für die Sieger zu zwingen. Dafür wurde» sie genährt, hatten jedoch keinen Willen als den ihrer Herren. Inzwischen hatte sich der Ackerbau immermehr vervollkommnet, hatten sich die Genüsse des Menschen immermehr vervielfältigt. Da nun ein jeder zu einer andern Arbeit vorzüglich geeignet war, so fertigte auch jeder eine andre Gattung von Produkten und tauschte dieselben gegen die Produkte andrer aus. Da aber die Arbeit nicht geregelt war, so speicherten die einen die besten Materialien zur Produktion auf, um dadurch die andern zu zwingen, dieselben von den Auf¬ speicheren, mit Verlust einzutauschen. So gelangten durch den Tauschhandel manche Unternehmer in den Besitz ungemessener Güter, was ihnen großen Ein¬ fluß auf die weniger Begüterten verschaffte. Immer höher stieg damit die Achtung vor dem Reichen, immer tiefer sank darin der Arme. Daher ward „immermehr Reichtum" das Losungswort jedes Einzelnen, und der Eigennutz breitete sich immer weiter aus. Die Unbequemlichkeit beim Austausch der Produkte führte zur Erfindung des Geldes. Stücke Metalls dienten zur Bestimmung der Werte der umzu¬ tauschenden Waaren. Auf diese Weise erhielten diese Stücke einen Wert, den sie an sich nicht hatten und den die Launen und Listen des Besitzes vermehrte» oder verminderten. Nun konnte man ruhig die Sklaverei abschaffen. Durch das Geld wurden doch die alten Zustände beibehalten, ja verschlimmert. Den» während der Herr dafür sorgte, daß der Sklave sich nicht überarbeitete, um ihn nicht vorzeitig sich abnutzen zu lassen, preßte der Unternehmer soviel als möglich ans dem Arbeiter heraus, um ih» dann, wenn er schwach war, auf das Pflaster zu werfen und, ohne sich weiter um sein Schicksal zu kümmern, dnrch einen andern, noch kräftigen Arbeiter zu ersetzen. Das Geld hat also das Elend bis auf die Spitze getrieben. Es hat den Eigennutz aller entfesselt, alles Schamgefühl ver¬ nichtet. Früher raubte man junge Mädchen und Weiber, tauschte und ver¬ tauschte sie wie das Vieh, entriß sie mit Gewalt den Armen ihrer Eltern, Brüder und Gatten; das Gcldsystcm hat es soweit gebracht, daß sie sich selber an die Geldmänner verkaufen und Schönheit und Reize, Tugend und Unschuld gegen Geld umtauschen.

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341839_158199
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341839_158199/183
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 43, 1884, Erstes Quartal, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341839_158199/183>, abgerufen am 24.07.2024.