Die Grenzboten. Jg. 37, 1878, II. Semester. I. Band.redet er zunächst nicht) weit entfernt, die Verkörperung der durchschnittlichen Parkman muß allerdings zugestehen, daß es ungemein schwer sein dürfte, redet er zunächst nicht) weit entfernt, die Verkörperung der durchschnittlichen Parkman muß allerdings zugestehen, daß es ungemein schwer sein dürfte, <TEI> <text> <body> <div> <div n="1"> <pb facs="#f0279" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/140630"/> <p xml:id="ID_838" prev="#ID_837"> redet er zunächst nicht) weit entfernt, die Verkörperung der durchschnittlichen<lb/> Intelligenz eines großen Volkes vermittelst des allgemeinen Wahlrechts zu<lb/> Stande zu bringen; und in seinem Unmuth ruft er aus: „Wenn wir einmal<lb/> unterdrückt werden sollen, so wünsche ich wenigstens einen ehrlichen Unterdrücker,<lb/> und wenn wir beraubt werden sollen, so verlange ich, daß es mit einigem<lb/> Anstand geschieht." Aber Parkman geht noch einen Schritt weiter; nicht nur<lb/> die Mißbräuche und Auswüchse des allgemeinen Stimmrechts sind ihm, wie<lb/> allen redlich denkenden Unionsbürgern, verhaßt, sondern er rüttelt auch an dem<lb/> Fundamente der amerikanischen Staatseinrichtung. Letztere gründet sich bekanntlich<lb/> auf dem Prinzip der „Gleichheit aller Menschen". Eine solche Gleichheit ist<lb/> aber, wie Porkman ausführt, weder in der Natur gegeben, noch wäre sie über¬<lb/> haupt wünschenswert!); selbstverständlich redet der Verfasser hier nicht von der<lb/> Gleichheit vor dem Gesetze, sondern von der vielfach behaupteten Gleichheit aller<lb/> Menschen im Allgemeinen. Mit scharfen Waffen bekämpft Parkman sodann<lb/> auch den Satz, daß das allgemeine Stimmrecht ein unverletzliches und unver¬<lb/> äußerliches Recht sei. Jedes freie Gemeinwesen, so führt er aus, hat das Recht<lb/> und die Pflicht, für sich selbst eine gute Regierung zu schaffen; wenn aber<lb/> irgend eine Stimme oder wenn ganze Stimmenklassen der Erreichung dieses<lb/> Zweckes hinderlich sind, so sollen sie aus Grund jenes Rechts und jener Pflicht<lb/> unschädlich gemacht werden können.</p><lb/> <p xml:id="ID_839" next="#ID_840"> Parkman muß allerdings zugestehen, daß es ungemein schwer sein dürfte,<lb/> das einmal in den Vereinigten Staaten herrschende allgemeine Stimmrecht ab¬<lb/> zuschaffen, und so sucht er denn Mittel und Wege aufzufinden, die Mängel des<lb/> allgemeinen Stimmrechts möglichst zu vermeiden. Hier aber weiß er anch kein<lb/> besseres, als das schon oft in Amerika und anderwärts vorgeschlagene Mittel,<lb/> welches darin besteht, daß alle guten Bürger in ihrem eigenen Interesse und<lb/> im Interesse des Gemeinwohls sich zu einer gemeinsamen Anstrengung aufraffen<lb/> müssen, so oft es gilt, wichtige politische oder Kommnual-Wahlen vorzunehmen.<lb/> Den vereinten Anstrengungen aller guten Elemente im Staate werde und müsse<lb/> es gelingen, bei nationalen, Staats- und anderen Wahlen dem ruchlosen Treiben<lb/> der Demagogen und Volksverführer einen festen Damm entgegenzuwerfen, die<lb/> Gesetzgebung in fähige und ehrliche Hände zu legen und überhaupt einen besseren<lb/> Ton im öffentlichen Leben heraufzuführen. Von jeher, meint Parkman, ist es<lb/> der wahren Intelligenz und Tugend nicht allzuschwer geworden, die Massen,<lb/> wenn sie noch nicht von Grund aus verderbt sind, zu führen; nur wo jene<lb/> sich von dem öffentlichen Wirken ausschlossen oder die gehörige Kraft nicht ent¬<lb/> falteten, seien gewissenlose Agitatoren und corrupte Stellen- und Aemterjäger<lb/> zum Siege und zur Herrschaft gelangt. Auf diese Stelle des Parkman'schen<lb/> Artikels Bezug nehmend, läßt sich die zu Se. Louis im Staate Missouri er-</p><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0279]
redet er zunächst nicht) weit entfernt, die Verkörperung der durchschnittlichen
Intelligenz eines großen Volkes vermittelst des allgemeinen Wahlrechts zu
Stande zu bringen; und in seinem Unmuth ruft er aus: „Wenn wir einmal
unterdrückt werden sollen, so wünsche ich wenigstens einen ehrlichen Unterdrücker,
und wenn wir beraubt werden sollen, so verlange ich, daß es mit einigem
Anstand geschieht." Aber Parkman geht noch einen Schritt weiter; nicht nur
die Mißbräuche und Auswüchse des allgemeinen Stimmrechts sind ihm, wie
allen redlich denkenden Unionsbürgern, verhaßt, sondern er rüttelt auch an dem
Fundamente der amerikanischen Staatseinrichtung. Letztere gründet sich bekanntlich
auf dem Prinzip der „Gleichheit aller Menschen". Eine solche Gleichheit ist
aber, wie Porkman ausführt, weder in der Natur gegeben, noch wäre sie über¬
haupt wünschenswert!); selbstverständlich redet der Verfasser hier nicht von der
Gleichheit vor dem Gesetze, sondern von der vielfach behaupteten Gleichheit aller
Menschen im Allgemeinen. Mit scharfen Waffen bekämpft Parkman sodann
auch den Satz, daß das allgemeine Stimmrecht ein unverletzliches und unver¬
äußerliches Recht sei. Jedes freie Gemeinwesen, so führt er aus, hat das Recht
und die Pflicht, für sich selbst eine gute Regierung zu schaffen; wenn aber
irgend eine Stimme oder wenn ganze Stimmenklassen der Erreichung dieses
Zweckes hinderlich sind, so sollen sie aus Grund jenes Rechts und jener Pflicht
unschädlich gemacht werden können.
Parkman muß allerdings zugestehen, daß es ungemein schwer sein dürfte,
das einmal in den Vereinigten Staaten herrschende allgemeine Stimmrecht ab¬
zuschaffen, und so sucht er denn Mittel und Wege aufzufinden, die Mängel des
allgemeinen Stimmrechts möglichst zu vermeiden. Hier aber weiß er anch kein
besseres, als das schon oft in Amerika und anderwärts vorgeschlagene Mittel,
welches darin besteht, daß alle guten Bürger in ihrem eigenen Interesse und
im Interesse des Gemeinwohls sich zu einer gemeinsamen Anstrengung aufraffen
müssen, so oft es gilt, wichtige politische oder Kommnual-Wahlen vorzunehmen.
Den vereinten Anstrengungen aller guten Elemente im Staate werde und müsse
es gelingen, bei nationalen, Staats- und anderen Wahlen dem ruchlosen Treiben
der Demagogen und Volksverführer einen festen Damm entgegenzuwerfen, die
Gesetzgebung in fähige und ehrliche Hände zu legen und überhaupt einen besseren
Ton im öffentlichen Leben heraufzuführen. Von jeher, meint Parkman, ist es
der wahren Intelligenz und Tugend nicht allzuschwer geworden, die Massen,
wenn sie noch nicht von Grund aus verderbt sind, zu führen; nur wo jene
sich von dem öffentlichen Wirken ausschlossen oder die gehörige Kraft nicht ent¬
falteten, seien gewissenlose Agitatoren und corrupte Stellen- und Aemterjäger
zum Siege und zur Herrschaft gelangt. Auf diese Stelle des Parkman'schen
Artikels Bezug nehmend, läßt sich die zu Se. Louis im Staate Missouri er-
Informationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.
Weitere Informationen:Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur. Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja; Nachkorrektur erfolgte automatisch.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |