Die Grenzboten. Jg. 36, 1877, II. Semester. I. Band.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

schüttete" ihren Kummer in das Tagebuch aus und gehorchten im übrigen den
Befehlen ihres Herren. Zum Handeln kam es selten. Es war eigentlich nur
einmal, daß die ehrwürdigen Väter Muth und Entschlossenheit genug zu einem
offnen und nicht alsbald wieder erlöschenden Widerstande zusammenrafften.
Den äußeren Anlaß dazu gab die plötzliche, und ohne Angabe eines Grundes
-- "da ich eine Abänderung machen will", heißt es in einem betreffenden
Dekrete -- erfolgte Entlassung des bei dem gauzeu Kapitel beliebten, ersten
weltlichen Beamten des Klosters, des Oberamtmanns Köberle. Es geschah im
Angust 1777, und wie es scheint, gab das Ereigniß unserm Freunde nack den
ersten Anstoß zur regelmäßigen Führung eines Tagebuches. Die eigenmächtige
Handlung des Prälaten erregte allgemeine Erbitterung; selbst die furchtsameren
Gemüther ernannten sich, und für den Augenblick schien der ganze Konvent
einig zur Abwehr dieser Unbill. Anstifter und Leiter der Bewegung waren
natürlich die freisinnigeren Köpfe. Eine Majorität der Kapitularen hielt
mehrere Monate in geschlossenem, allerdings mehr passivem als aktiven Wider¬
stande aus; sie weigerten sich, die Absetzung des Oberamtmannes anzuerkennen,
sie überflutheten ihren Gebieter mit Beschwerdeschriften und appellirten zuletzt
an den Bischof. Es scheint sogar von einem Rekurse an den Kaiser die Rede
gewesen zu sein. Sie bestritten dein Abte das Recht, höhere Beamte lediglich
nach eigenem Belieben zu entlassen. Im weiteren Verlaufe des Streites kamen
denn auch seiue sonstigen Uebergriffe und Rechtsverletzungen, sowie die üble
Behandlung, die er allen ohne Ausnahme hätte angedeihen lassen, zur Sprache;
unter anderem auch die Klage cle kdrvMto xow xomoricliavo. Es war auch
nicht bloß Abstellung einiger Mißbräuche, worauf die Beschwerdeführer hin¬
arbeiteten, ihr Bestreben ging vielmehr darauf aus, überhaupt dem Konvente
einen größeren Einfluß auf den Gang der Dinge im Kloster zu verschaffen,
Und sie suchten die Rechtmäßigst ihres Verlangens historisch und philosophisch
zu begründen. Bei einigen mag wohl anch im Hintergründe der Gedanke ge¬
standen haben, die Absetzung des Tyrannen zu erwirken, sowie dieser selbst in
früherer Zeit die Haupttriebfeder der erzwungenen Abdankung seines Vor¬
gängers gewesen.

Die Quellen über diesen Verfassungsstreit fließen sehr reichlich. Fast von
komischer Wirkung ist der Gegensatz zwischen den gefühlseligen rhetorisirenden
Ergüssen der Konventualen und der derben, kurz angebundenen Sprache des
Prälaten. "Thränenden Auges" treten die ersteren vor ihren Gebieter und be¬
schwören ihn, doch endlich einmal ein Vater zu sein, nicht immer blos den
Herren herauszukehren. Sie reden von Tugend und Religion, von christlicher
Liebe, von Humanität und allgemeinen Menschenrechten. "Wer ist der Un¬
mensch", rufen sie, ihre Parteinahme für den Oberamtmann entschuldigend, "der

schüttete» ihren Kummer in das Tagebuch aus und gehorchten im übrigen den
Befehlen ihres Herren. Zum Handeln kam es selten. Es war eigentlich nur
einmal, daß die ehrwürdigen Väter Muth und Entschlossenheit genug zu einem
offnen und nicht alsbald wieder erlöschenden Widerstande zusammenrafften.
Den äußeren Anlaß dazu gab die plötzliche, und ohne Angabe eines Grundes
— „da ich eine Abänderung machen will", heißt es in einem betreffenden
Dekrete — erfolgte Entlassung des bei dem gauzeu Kapitel beliebten, ersten
weltlichen Beamten des Klosters, des Oberamtmanns Köberle. Es geschah im
Angust 1777, und wie es scheint, gab das Ereigniß unserm Freunde nack den
ersten Anstoß zur regelmäßigen Führung eines Tagebuches. Die eigenmächtige
Handlung des Prälaten erregte allgemeine Erbitterung; selbst die furchtsameren
Gemüther ernannten sich, und für den Augenblick schien der ganze Konvent
einig zur Abwehr dieser Unbill. Anstifter und Leiter der Bewegung waren
natürlich die freisinnigeren Köpfe. Eine Majorität der Kapitularen hielt
mehrere Monate in geschlossenem, allerdings mehr passivem als aktiven Wider¬
stande aus; sie weigerten sich, die Absetzung des Oberamtmannes anzuerkennen,
sie überflutheten ihren Gebieter mit Beschwerdeschriften und appellirten zuletzt
an den Bischof. Es scheint sogar von einem Rekurse an den Kaiser die Rede
gewesen zu sein. Sie bestritten dein Abte das Recht, höhere Beamte lediglich
nach eigenem Belieben zu entlassen. Im weiteren Verlaufe des Streites kamen
denn auch seiue sonstigen Uebergriffe und Rechtsverletzungen, sowie die üble
Behandlung, die er allen ohne Ausnahme hätte angedeihen lassen, zur Sprache;
unter anderem auch die Klage cle kdrvMto xow xomoricliavo. Es war auch
nicht bloß Abstellung einiger Mißbräuche, worauf die Beschwerdeführer hin¬
arbeiteten, ihr Bestreben ging vielmehr darauf aus, überhaupt dem Konvente
einen größeren Einfluß auf den Gang der Dinge im Kloster zu verschaffen,
Und sie suchten die Rechtmäßigst ihres Verlangens historisch und philosophisch
zu begründen. Bei einigen mag wohl anch im Hintergründe der Gedanke ge¬
standen haben, die Absetzung des Tyrannen zu erwirken, sowie dieser selbst in
früherer Zeit die Haupttriebfeder der erzwungenen Abdankung seines Vor¬
gängers gewesen.

Die Quellen über diesen Verfassungsstreit fließen sehr reichlich. Fast von
komischer Wirkung ist der Gegensatz zwischen den gefühlseligen rhetorisirenden
Ergüssen der Konventualen und der derben, kurz angebundenen Sprache des
Prälaten. „Thränenden Auges" treten die ersteren vor ihren Gebieter und be¬
schwören ihn, doch endlich einmal ein Vater zu sein, nicht immer blos den
Herren herauszukehren. Sie reden von Tugend und Religion, von christlicher
Liebe, von Humanität und allgemeinen Menschenrechten. „Wer ist der Un¬
mensch", rufen sie, ihre Parteinahme für den Oberamtmann entschuldigend, „der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0463" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/138694"/>
          <p xml:id="ID_1426" prev="#ID_1425"> schüttete» ihren Kummer in das Tagebuch aus und gehorchten im übrigen den<lb/>
Befehlen ihres Herren. Zum Handeln kam es selten. Es war eigentlich nur<lb/>
einmal, daß die ehrwürdigen Väter Muth und Entschlossenheit genug zu einem<lb/>
offnen und nicht alsbald wieder erlöschenden Widerstande zusammenrafften.<lb/>
Den äußeren Anlaß dazu gab die plötzliche, und ohne Angabe eines Grundes<lb/>
&#x2014; &#x201E;da ich eine Abänderung machen will", heißt es in einem betreffenden<lb/>
Dekrete &#x2014; erfolgte Entlassung des bei dem gauzeu Kapitel beliebten, ersten<lb/>
weltlichen Beamten des Klosters, des Oberamtmanns Köberle. Es geschah im<lb/>
Angust 1777, und wie es scheint, gab das Ereigniß unserm Freunde nack den<lb/>
ersten Anstoß zur regelmäßigen Führung eines Tagebuches. Die eigenmächtige<lb/>
Handlung des Prälaten erregte allgemeine Erbitterung; selbst die furchtsameren<lb/>
Gemüther ernannten sich, und für den Augenblick schien der ganze Konvent<lb/>
einig zur Abwehr dieser Unbill. Anstifter und Leiter der Bewegung waren<lb/>
natürlich die freisinnigeren Köpfe. Eine Majorität der Kapitularen hielt<lb/>
mehrere Monate in geschlossenem, allerdings mehr passivem als aktiven Wider¬<lb/>
stande aus; sie weigerten sich, die Absetzung des Oberamtmannes anzuerkennen,<lb/>
sie überflutheten ihren Gebieter mit Beschwerdeschriften und appellirten zuletzt<lb/>
an den Bischof. Es scheint sogar von einem Rekurse an den Kaiser die Rede<lb/>
gewesen zu sein. Sie bestritten dein Abte das Recht, höhere Beamte lediglich<lb/>
nach eigenem Belieben zu entlassen. Im weiteren Verlaufe des Streites kamen<lb/>
denn auch seiue sonstigen Uebergriffe und Rechtsverletzungen, sowie die üble<lb/>
Behandlung, die er allen ohne Ausnahme hätte angedeihen lassen, zur Sprache;<lb/>
unter anderem auch die Klage cle kdrvMto xow xomoricliavo. Es war auch<lb/>
nicht bloß Abstellung einiger Mißbräuche, worauf die Beschwerdeführer hin¬<lb/>
arbeiteten, ihr Bestreben ging vielmehr darauf aus, überhaupt dem Konvente<lb/>
einen größeren Einfluß auf den Gang der Dinge im Kloster zu verschaffen,<lb/>
Und sie suchten die Rechtmäßigst ihres Verlangens historisch und philosophisch<lb/>
zu begründen. Bei einigen mag wohl anch im Hintergründe der Gedanke ge¬<lb/>
standen haben, die Absetzung des Tyrannen zu erwirken, sowie dieser selbst in<lb/>
früherer Zeit die Haupttriebfeder der erzwungenen Abdankung seines Vor¬<lb/>
gängers gewesen.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_1427" next="#ID_1428"> Die Quellen über diesen Verfassungsstreit fließen sehr reichlich. Fast von<lb/>
komischer Wirkung ist der Gegensatz zwischen den gefühlseligen rhetorisirenden<lb/>
Ergüssen der Konventualen und der derben, kurz angebundenen Sprache des<lb/>
Prälaten. &#x201E;Thränenden Auges" treten die ersteren vor ihren Gebieter und be¬<lb/>
schwören ihn, doch endlich einmal ein Vater zu sein, nicht immer blos den<lb/>
Herren herauszukehren. Sie reden von Tugend und Religion, von christlicher<lb/>
Liebe, von Humanität und allgemeinen Menschenrechten. &#x201E;Wer ist der Un¬<lb/>
mensch", rufen sie, ihre Parteinahme für den Oberamtmann entschuldigend, &#x201E;der</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0463] schüttete» ihren Kummer in das Tagebuch aus und gehorchten im übrigen den Befehlen ihres Herren. Zum Handeln kam es selten. Es war eigentlich nur einmal, daß die ehrwürdigen Väter Muth und Entschlossenheit genug zu einem offnen und nicht alsbald wieder erlöschenden Widerstande zusammenrafften. Den äußeren Anlaß dazu gab die plötzliche, und ohne Angabe eines Grundes — „da ich eine Abänderung machen will", heißt es in einem betreffenden Dekrete — erfolgte Entlassung des bei dem gauzeu Kapitel beliebten, ersten weltlichen Beamten des Klosters, des Oberamtmanns Köberle. Es geschah im Angust 1777, und wie es scheint, gab das Ereigniß unserm Freunde nack den ersten Anstoß zur regelmäßigen Führung eines Tagebuches. Die eigenmächtige Handlung des Prälaten erregte allgemeine Erbitterung; selbst die furchtsameren Gemüther ernannten sich, und für den Augenblick schien der ganze Konvent einig zur Abwehr dieser Unbill. Anstifter und Leiter der Bewegung waren natürlich die freisinnigeren Köpfe. Eine Majorität der Kapitularen hielt mehrere Monate in geschlossenem, allerdings mehr passivem als aktiven Wider¬ stande aus; sie weigerten sich, die Absetzung des Oberamtmannes anzuerkennen, sie überflutheten ihren Gebieter mit Beschwerdeschriften und appellirten zuletzt an den Bischof. Es scheint sogar von einem Rekurse an den Kaiser die Rede gewesen zu sein. Sie bestritten dein Abte das Recht, höhere Beamte lediglich nach eigenem Belieben zu entlassen. Im weiteren Verlaufe des Streites kamen denn auch seiue sonstigen Uebergriffe und Rechtsverletzungen, sowie die üble Behandlung, die er allen ohne Ausnahme hätte angedeihen lassen, zur Sprache; unter anderem auch die Klage cle kdrvMto xow xomoricliavo. Es war auch nicht bloß Abstellung einiger Mißbräuche, worauf die Beschwerdeführer hin¬ arbeiteten, ihr Bestreben ging vielmehr darauf aus, überhaupt dem Konvente einen größeren Einfluß auf den Gang der Dinge im Kloster zu verschaffen, Und sie suchten die Rechtmäßigst ihres Verlangens historisch und philosophisch zu begründen. Bei einigen mag wohl anch im Hintergründe der Gedanke ge¬ standen haben, die Absetzung des Tyrannen zu erwirken, sowie dieser selbst in früherer Zeit die Haupttriebfeder der erzwungenen Abdankung seines Vor¬ gängers gewesen. Die Quellen über diesen Verfassungsstreit fließen sehr reichlich. Fast von komischer Wirkung ist der Gegensatz zwischen den gefühlseligen rhetorisirenden Ergüssen der Konventualen und der derben, kurz angebundenen Sprache des Prälaten. „Thränenden Auges" treten die ersteren vor ihren Gebieter und be¬ schwören ihn, doch endlich einmal ein Vater zu sein, nicht immer blos den Herren herauszukehren. Sie reden von Tugend und Religion, von christlicher Liebe, von Humanität und allgemeinen Menschenrechten. „Wer ist der Un¬ mensch", rufen sie, ihre Parteinahme für den Oberamtmann entschuldigend, „der

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk ist gemeinfrei.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.

Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341825_157647
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341825_157647/463
Zitationshilfe:	Die Grenzboten. Jg. 36, 1877, II. Semester. I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341825_157647/463>, abgerufen am 29.09.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.