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Die Grenzboten. Jg. 36, 1877, I. Semester. I. Band.

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auf euch liegen, bis ihr mir diesen Geist Uziel gesandt habt, meinen Willen
zu vollbringen. Ich beschwöre euch, soviel Millionen euer sind, bei dem heiligen
Blute Jesu Christo, das für das ganze menschliche Geschlecht vergossen und
wir dadurch erlöset worden. Mit diesem Machtblnte sollt ihr, ihr Teufel, jetzt
aufs neue gezwungen, gequälet und gepeinigt werden bis in die äußerste
Finsterniß. Ja, in dein Abgrunde der Hölle sollt ihr vor dieser Beschwörung
nicht sicher sein, bis daß ihr den Geist Uziel vor meinen Kreis sendet und
zwinget, daß er mir leiblich erscheine, eine wahre Antwort gebe und mir
zweihundertundneunundneunzig tausend Dukaten bringe" u. s. w.

Dieser gotteslästerliche Galluncithias geht darauf noch über drei Seiten
der Schrift weiter. Dann folgt wieder ein Gebet, das knieend zu sprechen ist,
Hierauf wird Lucifer und sein Anhang ans das gründlichste verflacht (die
Formel nimmt fast volle sechs Druckseiten ein.) Dann abermals Citation
Aziels, die zuletzt zu einem reinen Lantgeklingel aus allerhand Sprachen wird,
welches, nachdem es circa zwanzig Zeilen gefüllt hat, mit "Emanuel, Mosiel
Adlissel höret eaut nitida crassa, adiolna da bona vlna" endigt. Jetzt erst er¬
folgt die Hauptcitation mit den stärksten Bedrohungen der Hölle, wo es zuletzt
heißt: "Komm derowegen im Namen Adonai Zebaoth, adonai amioram.
Komme, was säumest Du Dich? Eile herbei! das gebiete Dir Adoe Sadai,
der König aller Könige, el, al, val, va, eja, eja, eja, el, a, hi, hao, hao, va,
va, va, -i-. Titeib azira, hin, chen, amiosel, agathon, Amen." Kommt darauf
der Geist, wie er unfehlbar muß, und fragt er, was mau von ihm will, so
sagt man ihm, daß man von ihm durch Gottes Gnade, Huld und Barmherzig¬
keit und durch die Kraft der heiligen Namen die oder die Summe verlange.
Er wird sich dann weigern oder etwas zum Entgelt fordern. Das aber schlägt
man ihm ab und bedroht ihn mit ferneren Bannsprüchen. Gehorcht er nun,
so wird er mit folgender Formel "abgedankt":

"So weichet nun wieder von hinnen, sanftmüthig, ohne alles Rumoren
und Gestank, ohne Verletzung unseres Kreises und unsrer aller, die darinnen
sind, und lasset uns das Gut, welches uns der Geist Uziel gebracht hat, un¬
versehrt und unveränderlich in diesem unserm Kreise liegen. Das gebiete ich
und beschwöre euch, Geister alle, bei den allerheiligsten Namen: "Tetragrcim-
maton, Agta, Jesu Christi, so wahr als Amen."



auf euch liegen, bis ihr mir diesen Geist Uziel gesandt habt, meinen Willen
zu vollbringen. Ich beschwöre euch, soviel Millionen euer sind, bei dem heiligen
Blute Jesu Christo, das für das ganze menschliche Geschlecht vergossen und
wir dadurch erlöset worden. Mit diesem Machtblnte sollt ihr, ihr Teufel, jetzt
aufs neue gezwungen, gequälet und gepeinigt werden bis in die äußerste
Finsterniß. Ja, in dein Abgrunde der Hölle sollt ihr vor dieser Beschwörung
nicht sicher sein, bis daß ihr den Geist Uziel vor meinen Kreis sendet und
zwinget, daß er mir leiblich erscheine, eine wahre Antwort gebe und mir
zweihundertundneunundneunzig tausend Dukaten bringe" u. s. w.

Dieser gotteslästerliche Galluncithias geht darauf noch über drei Seiten
der Schrift weiter. Dann folgt wieder ein Gebet, das knieend zu sprechen ist,
Hierauf wird Lucifer und sein Anhang ans das gründlichste verflacht (die
Formel nimmt fast volle sechs Druckseiten ein.) Dann abermals Citation
Aziels, die zuletzt zu einem reinen Lantgeklingel aus allerhand Sprachen wird,
welches, nachdem es circa zwanzig Zeilen gefüllt hat, mit „Emanuel, Mosiel
Adlissel höret eaut nitida crassa, adiolna da bona vlna" endigt. Jetzt erst er¬
folgt die Hauptcitation mit den stärksten Bedrohungen der Hölle, wo es zuletzt
heißt: „Komm derowegen im Namen Adonai Zebaoth, adonai amioram.
Komme, was säumest Du Dich? Eile herbei! das gebiete Dir Adoe Sadai,
der König aller Könige, el, al, val, va, eja, eja, eja, el, a, hi, hao, hao, va,
va, va, -i-. Titeib azira, hin, chen, amiosel, agathon, Amen." Kommt darauf
der Geist, wie er unfehlbar muß, und fragt er, was mau von ihm will, so
sagt man ihm, daß man von ihm durch Gottes Gnade, Huld und Barmherzig¬
keit und durch die Kraft der heiligen Namen die oder die Summe verlange.
Er wird sich dann weigern oder etwas zum Entgelt fordern. Das aber schlägt
man ihm ab und bedroht ihn mit ferneren Bannsprüchen. Gehorcht er nun,
so wird er mit folgender Formel „abgedankt":

„So weichet nun wieder von hinnen, sanftmüthig, ohne alles Rumoren
und Gestank, ohne Verletzung unseres Kreises und unsrer aller, die darinnen
sind, und lasset uns das Gut, welches uns der Geist Uziel gebracht hat, un¬
versehrt und unveränderlich in diesem unserm Kreise liegen. Das gebiete ich
und beschwöre euch, Geister alle, bei den allerheiligsten Namen: „Tetragrcim-
maton, Agta, Jesu Christi, so wahr als Amen."



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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 36, 1877, I. Semester. I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341825_157640/429>, abgerufen am 23.07.2024.