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Die Grenzboten. Jg. 33, 1874, II. Semester, I. Band.

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die deutsche Frage lösen könne; aber ihr Gemüth war süddeutsch geblieben
und im Grunde dem eigenartig "preußischen Wesen" ebenso abgeneigt, als
von der österreichischen "Gemüthlichkeit" angezogen. Ebendeshalb traf sie auch
kein Vorwurf ihrer Gegner empfindlicher als der, daß es doch geradezu schänd¬
lich sei, die braven, liebenswürdigen Deutschösterreicher von der deutschen Ein¬
heit ausschließen und sie zu "Schmerzenskindern" machen zu wollen. Und
während dem gegenüber die "Bettelpreußen" -- das war der Ehrentitel der
süddeutschen Preußenfreunde -- aufs eifrigste betonten, daß man ja die Deutsch¬
österreicher ganz gern mit "ins Reich" hereinließe, wenn man sie nur nicht
in der Gesellschaft der Magyaren, Kroaten :c. sähe, umfaßte im Gegentheil
die große Masse des süddeutschen Volks das "Siebenzigmillionenreich" und be¬
sonders die zwanzig Millionen, die davon nicht deutsch redeten, mit schwär¬
merischer Inbrunst. Ich selbst erinnere mich, als halberwachsener Jüngling
im Jahr 1859, als das Corps Clam Gallas durch Baiern und Tirol nach
Italien fuhr, auf einer fränkischen Eisenbahnstation einen ungarischen Grena¬
dier mit hellen Thränen der Rührung als "Bruder meiniges" umarmt zu
haben I Elf Jahre später habe ich auf derselben Station vielen braven bran¬
denburgischen Jungen, die "nach Paris" fuhren, die Hand gedrückt -- "temxvi-A,
ilmtantur et nos mutainur in illis!" -- Aber wir sind noch nicht so weit,
wir weilen im Geiste noch in der Vergangenheit vor 1866.

Der österreichische Einfluß in Süddeutschland und namentlich in Baiern
war damals ungeheuer. Wäre Max II. in den Händen der Jesuiten ge¬
wesen, so würde Baiern geradezu eine österreichische Provinz geworden sein.
Das Alte "Lieber bairisch sterben, als österreichisch verderben" war längst zur
Mythe geworden. Man sagte dafür eher: "Lieber österreichisch sterben, als
preußisch verderben", und als man dann 1866 wirklich österreichisch nicht
zwar starb, aber verdarb, da ging durch tausend bairische Herzen ein tiefer
Schmerz, als hätte die Vorsehung einen Frevel begangen, und erst allmählich
brach sich die Erkenntniß Bahn, daß man von einer Art Fremdherrschaft, die
man unbewußt getragen, befreit worden sei. Dieser Proceß wurde durch die
Begeisterung des Jahres 1870 beschleunigt, und wenn er heute hier und dort
rückläufige Bewegungen zu machen scheint, so ist das lediglich dem Ultramon¬
tanismus zuzuschreiben, der das Siebenzigmillionenreich nicht vergessen kann,
in welchem ihm das Staatsruder zugefallen wäre. Gleichwohl wird Niemand
im Ernste behaupten, daß die Steine, welche die Wegelagerer der Kurie
und die Heckenreiter des Particularismus dem Reichswagen in den Weg
werfen, auch wirklich im Stande sein werden, denselben wesentlich aufzuhalten
oder gar umzuwerfen. Gerade ihr Geschrei, daß Baiern jetzt "preußische
Provinz" geworden sei und daß der bairische Landtag fortan nichts besseres
thun könne, alZ die "preußische Provincialordnung" zu studiren -- wie Ehren-


die deutsche Frage lösen könne; aber ihr Gemüth war süddeutsch geblieben
und im Grunde dem eigenartig „preußischen Wesen" ebenso abgeneigt, als
von der österreichischen „Gemüthlichkeit" angezogen. Ebendeshalb traf sie auch
kein Vorwurf ihrer Gegner empfindlicher als der, daß es doch geradezu schänd¬
lich sei, die braven, liebenswürdigen Deutschösterreicher von der deutschen Ein¬
heit ausschließen und sie zu „Schmerzenskindern" machen zu wollen. Und
während dem gegenüber die „Bettelpreußen" — das war der Ehrentitel der
süddeutschen Preußenfreunde — aufs eifrigste betonten, daß man ja die Deutsch¬
österreicher ganz gern mit „ins Reich" hereinließe, wenn man sie nur nicht
in der Gesellschaft der Magyaren, Kroaten :c. sähe, umfaßte im Gegentheil
die große Masse des süddeutschen Volks das „Siebenzigmillionenreich" und be¬
sonders die zwanzig Millionen, die davon nicht deutsch redeten, mit schwär¬
merischer Inbrunst. Ich selbst erinnere mich, als halberwachsener Jüngling
im Jahr 1859, als das Corps Clam Gallas durch Baiern und Tirol nach
Italien fuhr, auf einer fränkischen Eisenbahnstation einen ungarischen Grena¬
dier mit hellen Thränen der Rührung als „Bruder meiniges" umarmt zu
haben I Elf Jahre später habe ich auf derselben Station vielen braven bran¬
denburgischen Jungen, die „nach Paris" fuhren, die Hand gedrückt — „temxvi-A,
ilmtantur et nos mutainur in illis!" — Aber wir sind noch nicht so weit,
wir weilen im Geiste noch in der Vergangenheit vor 1866.

Der österreichische Einfluß in Süddeutschland und namentlich in Baiern
war damals ungeheuer. Wäre Max II. in den Händen der Jesuiten ge¬
wesen, so würde Baiern geradezu eine österreichische Provinz geworden sein.
Das Alte „Lieber bairisch sterben, als österreichisch verderben" war längst zur
Mythe geworden. Man sagte dafür eher: „Lieber österreichisch sterben, als
preußisch verderben", und als man dann 1866 wirklich österreichisch nicht
zwar starb, aber verdarb, da ging durch tausend bairische Herzen ein tiefer
Schmerz, als hätte die Vorsehung einen Frevel begangen, und erst allmählich
brach sich die Erkenntniß Bahn, daß man von einer Art Fremdherrschaft, die
man unbewußt getragen, befreit worden sei. Dieser Proceß wurde durch die
Begeisterung des Jahres 1870 beschleunigt, und wenn er heute hier und dort
rückläufige Bewegungen zu machen scheint, so ist das lediglich dem Ultramon¬
tanismus zuzuschreiben, der das Siebenzigmillionenreich nicht vergessen kann,
in welchem ihm das Staatsruder zugefallen wäre. Gleichwohl wird Niemand
im Ernste behaupten, daß die Steine, welche die Wegelagerer der Kurie
und die Heckenreiter des Particularismus dem Reichswagen in den Weg
werfen, auch wirklich im Stande sein werden, denselben wesentlich aufzuhalten
oder gar umzuwerfen. Gerade ihr Geschrei, daß Baiern jetzt „preußische
Provinz" geworden sei und daß der bairische Landtag fortan nichts besseres
thun könne, alZ die „preußische Provincialordnung" zu studiren — wie Ehren-


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 33, 1874, II. Semester, I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341819_359152/116>, abgerufen am 22.07.2024.