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Die Grenzboten. Jg. 24, 1865, I. Semester. II. Band.

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ließen sich dies Wunder gefallen; dem Justinus Martyr, der ein besserer Christ
als Kritiker war. zeigte man die Trümmer der 70*) Zellen, in denen die
70 Dolmetscher, jeder für sich, gearbeitet hätten, und er beruft sich darauf als
auf einen sicheren Beweis für die Inspiration der Uebersetzung. Justinus nennt
übrigens statt des Pentateuchs schon das ganze Alte Testament; so ist es denn
üblich geworden, die alten griechischen Uebersetzungen des Alten Testaments als
"die Septuaginta" zu bezeichnen.

Andere Schriftsteller nennen statt dessen 36 Zellen, so daß sie die Ueber-
setzer paarweise arbeiten lassen. Diese Zahl stand in einer späteren, mit Fabeln
vermehrten Umarbeitung des Aristeasbriefes. von der uns Epiphanius Einiges
aufbewahrt hat. Auch zu den palästinischen Juden ist die Kunde von der
Uebersetzung des Pentateuchs durch die 72 Aeltesten gekommen, welche in ihren
72 Zellen durch göttliche Einwirkung gleichmäßig übersetzt hätten. Bei dem
Hasse, den die Juden auf die alte griechische Uebersetzung warfen, seit sich die
Christen derselben gegen sie zu bedienen ansingen, wissen die altrabbinischen
Quellen mit dieser Erzählung nichts anzufangen. Die betreffenden Stellen sind
ganz abgerissen und wären ohne die christlichen Schriftsteller der gleichen Zeit
ganz unverständlich.

Hieronymus, dessen neue lateinische Uebersetzung des Alten Testaments aus
dem hebräischen Urtext dem heftigsten Widerstand begegnete, weil man die grie¬
chische Uebersetzung mit ihren zahlreichen Abweichungen von jenem auf die ge¬
nannte wunderliche Art für inspirirt hielt, kämpft heftig gegen die Aus¬
schmückungen des Aristeasbuches, auf denen jener Glaube beruhte; er besteht
darauf, daß nach diesem nur das Pentateuch und zwar ohne besondere göttliche
Einwirkung übersetzt sei. Die Echtheit des, Buches selbst anzugreifen, konnte
aber auch seinem kritischen Geiste nicht in den Sinn kommen.



Der große norddeutsche Kanal.
2. Richtung, Charakter und Rentabilität des linker Projects.

Der Kanal der Kieler, für den sich jetzt dem Vernehmen nach auch höhere
preußische Marineoffiziere ausgesprochen haben, ist ein Schleußenkanal mit sechs



') Siebzig ist hier wie öfter eine Abbreviatur für zweiundsiebzig.

ließen sich dies Wunder gefallen; dem Justinus Martyr, der ein besserer Christ
als Kritiker war. zeigte man die Trümmer der 70*) Zellen, in denen die
70 Dolmetscher, jeder für sich, gearbeitet hätten, und er beruft sich darauf als
auf einen sicheren Beweis für die Inspiration der Uebersetzung. Justinus nennt
übrigens statt des Pentateuchs schon das ganze Alte Testament; so ist es denn
üblich geworden, die alten griechischen Uebersetzungen des Alten Testaments als
„die Septuaginta" zu bezeichnen.

Andere Schriftsteller nennen statt dessen 36 Zellen, so daß sie die Ueber-
setzer paarweise arbeiten lassen. Diese Zahl stand in einer späteren, mit Fabeln
vermehrten Umarbeitung des Aristeasbriefes. von der uns Epiphanius Einiges
aufbewahrt hat. Auch zu den palästinischen Juden ist die Kunde von der
Uebersetzung des Pentateuchs durch die 72 Aeltesten gekommen, welche in ihren
72 Zellen durch göttliche Einwirkung gleichmäßig übersetzt hätten. Bei dem
Hasse, den die Juden auf die alte griechische Uebersetzung warfen, seit sich die
Christen derselben gegen sie zu bedienen ansingen, wissen die altrabbinischen
Quellen mit dieser Erzählung nichts anzufangen. Die betreffenden Stellen sind
ganz abgerissen und wären ohne die christlichen Schriftsteller der gleichen Zeit
ganz unverständlich.

Hieronymus, dessen neue lateinische Uebersetzung des Alten Testaments aus
dem hebräischen Urtext dem heftigsten Widerstand begegnete, weil man die grie¬
chische Uebersetzung mit ihren zahlreichen Abweichungen von jenem auf die ge¬
nannte wunderliche Art für inspirirt hielt, kämpft heftig gegen die Aus¬
schmückungen des Aristeasbuches, auf denen jener Glaube beruhte; er besteht
darauf, daß nach diesem nur das Pentateuch und zwar ohne besondere göttliche
Einwirkung übersetzt sei. Die Echtheit des, Buches selbst anzugreifen, konnte
aber auch seinem kritischen Geiste nicht in den Sinn kommen.



Der große norddeutsche Kanal.
2. Richtung, Charakter und Rentabilität des linker Projects.

Der Kanal der Kieler, für den sich jetzt dem Vernehmen nach auch höhere
preußische Marineoffiziere ausgesprochen haben, ist ein Schleußenkanal mit sechs



') Siebzig ist hier wie öfter eine Abbreviatur für zweiundsiebzig.
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[0146] ließen sich dies Wunder gefallen; dem Justinus Martyr, der ein besserer Christ als Kritiker war. zeigte man die Trümmer der 70*) Zellen, in denen die 70 Dolmetscher, jeder für sich, gearbeitet hätten, und er beruft sich darauf als auf einen sicheren Beweis für die Inspiration der Uebersetzung. Justinus nennt übrigens statt des Pentateuchs schon das ganze Alte Testament; so ist es denn üblich geworden, die alten griechischen Uebersetzungen des Alten Testaments als „die Septuaginta" zu bezeichnen. Andere Schriftsteller nennen statt dessen 36 Zellen, so daß sie die Ueber- setzer paarweise arbeiten lassen. Diese Zahl stand in einer späteren, mit Fabeln vermehrten Umarbeitung des Aristeasbriefes. von der uns Epiphanius Einiges aufbewahrt hat. Auch zu den palästinischen Juden ist die Kunde von der Uebersetzung des Pentateuchs durch die 72 Aeltesten gekommen, welche in ihren 72 Zellen durch göttliche Einwirkung gleichmäßig übersetzt hätten. Bei dem Hasse, den die Juden auf die alte griechische Uebersetzung warfen, seit sich die Christen derselben gegen sie zu bedienen ansingen, wissen die altrabbinischen Quellen mit dieser Erzählung nichts anzufangen. Die betreffenden Stellen sind ganz abgerissen und wären ohne die christlichen Schriftsteller der gleichen Zeit ganz unverständlich. Hieronymus, dessen neue lateinische Uebersetzung des Alten Testaments aus dem hebräischen Urtext dem heftigsten Widerstand begegnete, weil man die grie¬ chische Uebersetzung mit ihren zahlreichen Abweichungen von jenem auf die ge¬ nannte wunderliche Art für inspirirt hielt, kämpft heftig gegen die Aus¬ schmückungen des Aristeasbuches, auf denen jener Glaube beruhte; er besteht darauf, daß nach diesem nur das Pentateuch und zwar ohne besondere göttliche Einwirkung übersetzt sei. Die Echtheit des, Buches selbst anzugreifen, konnte aber auch seinem kritischen Geiste nicht in den Sinn kommen. Der große norddeutsche Kanal. 2. Richtung, Charakter und Rentabilität des linker Projects. Der Kanal der Kieler, für den sich jetzt dem Vernehmen nach auch höhere preußische Marineoffiziere ausgesprochen haben, ist ein Schleußenkanal mit sechs ') Siebzig ist hier wie öfter eine Abbreviatur für zweiundsiebzig.

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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 24, 1865, I. Semester. II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341801_282796/146>, abgerufen am 12.12.2024.