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Die Grenzboten. Jg. 21, 1862, II. Semester. III. Band.

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und dessen innern Zusammenhang zur Charakteristik eines Helden oder einer
Zeit benutzt.

Denn die Geschichtsschreibung ist allerdings bei jedem berufenen Historiker
ein Neuschaffen der Vergangenheit, ein schöpferischer Proceß, bei welchem er
den ganzen Strom der Ueberlieferungen in seine Seele zu leiten sucht, um
ihn dort nach den Gesichtspunkten, welche er gefunden hat, selbstkräf¬
tig zu organisiren. Immer wird sein Wesen der stille Mittelpunkt seiner
Arbeit sein, und auch dem'kleinsten Detail Farbe, Licht, Bedeutung geben,
immer wird der Leser nicht nur durch seine Beweise überzeugt werden,
er wird auch kurzweg an ihn glauben müssen, an seine Wahrheitsliebe, seine
Kenntniß der gesammten Stvsfmasse, Damit das aber möglich sei, muß
der Historiker seinen Leser mit voller Offenheit zum Vertrauten machen, er
muß ihn in allen wichtigeren Fällen, wo er ergänzt, Unsicheres combinirt,
muthmaßt, -- wenigstens bei ausgeführter Geschichtsschreibung -- durch die
Form seiner Darstellung von der eigenen Zuthat in Kennmiß setzen. Und
er hat dafür zu sorgen, daß durch solche Vorsicht das Interesse an seinem Be¬
richt nicht verringert, sondern erhöht wird.

Zu solcher vorsichtigen und wahrhaften Behandlung ist gegenüber dem
deutschen Mittelalter ganz besonderer Grund. Es lohnt, nnige Besonderhei¬
ten, welche in dieser Periode an den Charakteren haften, wenigstens anzudeuten.
Zunächst sei Bekanntes erwähnt. Es ist die epische Zeit unserer Vergangen-
heit. Die Unfreiheit des Individuums ist weit größer, jeder Einzelne ist
stärker durch die Interessen und Gewohnheiten seines Kreises beeinflußt. Die
Eindrücke, welche von Außen in die Seele falle", werden von behender Phan¬
tasie schnell umsponnen, verzogen, gefärbt; zwar scharf und energisch ist die Thätig¬
keit der Sinne, aber das Leben der Natur, das eigene Leben und das Treiben
Anderer werden weit weniger nach dem verständigen Zusammenhange der Er¬
scheinungen aufgefaßt, als nach den Bedürfnissen des Gemüths gedeutet.
Leicht bäumt der Egoismus des Einzelnen auf und stellt sich zum Kampf,
ebenso behende ist das Fügen unter übermächtige Gewalt. Die Naivetät eines
Kindes mag in demselben Mann mit raffinirter List und mit Lastern verbun¬
den sein, welche wir in der Regel als Auswuchs einer verderbten Civilisation
betrachten. Und diese Unfreiheit sowie die Vereinigung der -- scheinbar -- stärksten
Contrast ein Empfindung und Methode des Handelns finden sich bei den Führern
der Nation ebenso sehr als bei dem Privatmann. Es ist offenbar, daß
schon dadurch das Urtheil über Charaktere, Werth oder Unwerth ihrer
einzelnen Handlungen, über Stimmungen und Motive erschwert wird. Wir
sollen den Mann nach Bildung und Moral seiner Zeit, und helpe Zeit
nach Bildung und Moral der unsern beurtheilen. Man versuche nun in
irgend einem der frühen Jahrhunderte des Mittelalters sich eine Art Bild von


und dessen innern Zusammenhang zur Charakteristik eines Helden oder einer
Zeit benutzt.

Denn die Geschichtsschreibung ist allerdings bei jedem berufenen Historiker
ein Neuschaffen der Vergangenheit, ein schöpferischer Proceß, bei welchem er
den ganzen Strom der Ueberlieferungen in seine Seele zu leiten sucht, um
ihn dort nach den Gesichtspunkten, welche er gefunden hat, selbstkräf¬
tig zu organisiren. Immer wird sein Wesen der stille Mittelpunkt seiner
Arbeit sein, und auch dem'kleinsten Detail Farbe, Licht, Bedeutung geben,
immer wird der Leser nicht nur durch seine Beweise überzeugt werden,
er wird auch kurzweg an ihn glauben müssen, an seine Wahrheitsliebe, seine
Kenntniß der gesammten Stvsfmasse, Damit das aber möglich sei, muß
der Historiker seinen Leser mit voller Offenheit zum Vertrauten machen, er
muß ihn in allen wichtigeren Fällen, wo er ergänzt, Unsicheres combinirt,
muthmaßt, — wenigstens bei ausgeführter Geschichtsschreibung — durch die
Form seiner Darstellung von der eigenen Zuthat in Kennmiß setzen. Und
er hat dafür zu sorgen, daß durch solche Vorsicht das Interesse an seinem Be¬
richt nicht verringert, sondern erhöht wird.

Zu solcher vorsichtigen und wahrhaften Behandlung ist gegenüber dem
deutschen Mittelalter ganz besonderer Grund. Es lohnt, nnige Besonderhei¬
ten, welche in dieser Periode an den Charakteren haften, wenigstens anzudeuten.
Zunächst sei Bekanntes erwähnt. Es ist die epische Zeit unserer Vergangen-
heit. Die Unfreiheit des Individuums ist weit größer, jeder Einzelne ist
stärker durch die Interessen und Gewohnheiten seines Kreises beeinflußt. Die
Eindrücke, welche von Außen in die Seele falle», werden von behender Phan¬
tasie schnell umsponnen, verzogen, gefärbt; zwar scharf und energisch ist die Thätig¬
keit der Sinne, aber das Leben der Natur, das eigene Leben und das Treiben
Anderer werden weit weniger nach dem verständigen Zusammenhange der Er¬
scheinungen aufgefaßt, als nach den Bedürfnissen des Gemüths gedeutet.
Leicht bäumt der Egoismus des Einzelnen auf und stellt sich zum Kampf,
ebenso behende ist das Fügen unter übermächtige Gewalt. Die Naivetät eines
Kindes mag in demselben Mann mit raffinirter List und mit Lastern verbun¬
den sein, welche wir in der Regel als Auswuchs einer verderbten Civilisation
betrachten. Und diese Unfreiheit sowie die Vereinigung der — scheinbar — stärksten
Contrast ein Empfindung und Methode des Handelns finden sich bei den Führern
der Nation ebenso sehr als bei dem Privatmann. Es ist offenbar, daß
schon dadurch das Urtheil über Charaktere, Werth oder Unwerth ihrer
einzelnen Handlungen, über Stimmungen und Motive erschwert wird. Wir
sollen den Mann nach Bildung und Moral seiner Zeit, und helpe Zeit
nach Bildung und Moral der unsern beurtheilen. Man versuche nun in
irgend einem der frühen Jahrhunderte des Mittelalters sich eine Art Bild von


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 21, 1862, II. Semester. III. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341795_114313/66>, abgerufen am 06.02.2025.