Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 18, 1859, I. Semester. II. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

kannt. weil seine Medicin stärker war, als die ihrige.*) Er verblendete sie
und so konnte sie ihn nicht sehen. Sie hielt ihn für einen gewöhnlichen
Menschen. Als sie aber ihren Zaubergesang anfing und Menaboshu gleich
so geschickt und kundig mit einstimmte, da wandelte sie eine Ahnung an und
sie schöpfte Verdacht. Und vom plötzlichen Schrecken ergriffen, schrie sie:
"Wehe! Du bist doch nicht etwa der Menaboshu?" "Ja. das ist ganz recht!
erwiederte er, "ich bin Menaboshu!" nahm sein Messer, schlug die Alte todt
und zog ihr auf der Stelle die Haut ab. Diese Haut trocknete er am Feuer
und zog sie dann über, legte sich ihre alten Runzeln über Stirn und Wangen;
stülpte auch ihren struppigen Skalp oder ihre Perücke über sein Haupt, machte
einen gekrümmten Rücken, wie sie es gethan hatte, nahm ihren Krückenstab
in seine Hand, sing an zu husten und zu keuchen wie sie, schrie und jammerte
auch ebenso wie sie über ihre verwundeten Söhne und schimpfte über den
verwünschten Menaboshu. Und in dieser Vermummung ging er zum Hause
der Schlangen. Als sie dort die Alte düfteln und jammern hörten, schrien
die verwundeten Söhne alle drei schon von weitem: Ach da kömmt unsere
gute, weinende Mutter! -- Nun kommt her Kinder, ick habe auch
wieder frische Kräuter mitgebracht, Eure Wunden zu behandeln. -- Aber Du
bist gewiß hungrig, gute Mutter. Willst Du nicht erst etwas essen? Da liegt
noch eine Pfote von dem kleinen abscheulichen Wolfe von Menaboshu. Wir
liaven es noch nicht alle aufgegessen und Dir etwas Gutes übrig gelassen. --
Menaboshu wurde bei diesem Anerbieten und bei dem Anblick des zarten
Pfötchen seines Lieblings ganz wüthend und faßte sich kaum. Er knirschte mit
den Zähnen und murnielte: "Nein Kinder, erst muß ich Eure Wunden behan¬
deln." Nun hielt sich Menaboshu nicht mehr. Er fiel über sie her. Und
da er aus der obigen Unterredung mit der Alten genau wußte, wo die Pfeile
steckten, so griff er behende zu, und drückte sie, statt sie herauszuziehen, ihnen
ganz in den Leib und ins Herz und machte ihnen das Garaus. Da ent¬
stand dann Plötzlich ein großer Aufruhr im ganzen Lager der Schlangen, und
alle wußten nun, wer mis Schlangenmutter zu'ihnen gekommen war. Mena¬
boshu, indem er Abschied nahm, riß sich die Haut der Alten ab, warf sie
seinen Feinden zu, und rief: So werde ich Euch alle behandeln. Und damit
machte er sich aus dem Staube.

In dem Lager der Schlangen und Schildkröten aber entstand ein all-




") "Seine Medicin ist stärker" <8" mväioiruz <zst Ms torto) sagen die Indianer von einem
Zauberer, oder auch von einem Helden, dessen Zaubermittel, Kraft, Genius und Talente bedeu¬
tender sind, als die eines andern, und der einen andern hinters Licht zu führen versteht.
Vermummungen, Lagerbcschlcichungen und derartige geheime Ueberrumpclungen zum
niederstoßen von Feinden, kommen oft in den Kriegsgeschichten der Indianer vor.

kannt. weil seine Medicin stärker war, als die ihrige.*) Er verblendete sie
und so konnte sie ihn nicht sehen. Sie hielt ihn für einen gewöhnlichen
Menschen. Als sie aber ihren Zaubergesang anfing und Menaboshu gleich
so geschickt und kundig mit einstimmte, da wandelte sie eine Ahnung an und
sie schöpfte Verdacht. Und vom plötzlichen Schrecken ergriffen, schrie sie:
„Wehe! Du bist doch nicht etwa der Menaboshu?" „Ja. das ist ganz recht!
erwiederte er, „ich bin Menaboshu!" nahm sein Messer, schlug die Alte todt
und zog ihr auf der Stelle die Haut ab. Diese Haut trocknete er am Feuer
und zog sie dann über, legte sich ihre alten Runzeln über Stirn und Wangen;
stülpte auch ihren struppigen Skalp oder ihre Perücke über sein Haupt, machte
einen gekrümmten Rücken, wie sie es gethan hatte, nahm ihren Krückenstab
in seine Hand, sing an zu husten und zu keuchen wie sie, schrie und jammerte
auch ebenso wie sie über ihre verwundeten Söhne und schimpfte über den
verwünschten Menaboshu. Und in dieser Vermummung ging er zum Hause
der Schlangen. Als sie dort die Alte düfteln und jammern hörten, schrien
die verwundeten Söhne alle drei schon von weitem: Ach da kömmt unsere
gute, weinende Mutter! — Nun kommt her Kinder, ick habe auch
wieder frische Kräuter mitgebracht, Eure Wunden zu behandeln. — Aber Du
bist gewiß hungrig, gute Mutter. Willst Du nicht erst etwas essen? Da liegt
noch eine Pfote von dem kleinen abscheulichen Wolfe von Menaboshu. Wir
liaven es noch nicht alle aufgegessen und Dir etwas Gutes übrig gelassen. —
Menaboshu wurde bei diesem Anerbieten und bei dem Anblick des zarten
Pfötchen seines Lieblings ganz wüthend und faßte sich kaum. Er knirschte mit
den Zähnen und murnielte: „Nein Kinder, erst muß ich Eure Wunden behan¬
deln." Nun hielt sich Menaboshu nicht mehr. Er fiel über sie her. Und
da er aus der obigen Unterredung mit der Alten genau wußte, wo die Pfeile
steckten, so griff er behende zu, und drückte sie, statt sie herauszuziehen, ihnen
ganz in den Leib und ins Herz und machte ihnen das Garaus. Da ent¬
stand dann Plötzlich ein großer Aufruhr im ganzen Lager der Schlangen, und
alle wußten nun, wer mis Schlangenmutter zu'ihnen gekommen war. Mena¬
boshu, indem er Abschied nahm, riß sich die Haut der Alten ab, warf sie
seinen Feinden zu, und rief: So werde ich Euch alle behandeln. Und damit
machte er sich aus dem Staube.

In dem Lager der Schlangen und Schildkröten aber entstand ein all-




") „Seine Medicin ist stärker" <8» mväioiruz <zst Ms torto) sagen die Indianer von einem
Zauberer, oder auch von einem Helden, dessen Zaubermittel, Kraft, Genius und Talente bedeu¬
tender sind, als die eines andern, und der einen andern hinters Licht zu führen versteht.
Vermummungen, Lagerbcschlcichungen und derartige geheime Ueberrumpclungen zum
niederstoßen von Feinden, kommen oft in den Kriegsgeschichten der Indianer vor.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0360" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/107407"/>
          <p xml:id="ID_1060" prev="#ID_1059"> kannt. weil seine Medicin stärker war, als die ihrige.*) Er verblendete sie<lb/>
und so konnte sie ihn nicht sehen. Sie hielt ihn für einen gewöhnlichen<lb/>
Menschen. Als sie aber ihren Zaubergesang anfing und Menaboshu gleich<lb/>
so geschickt und kundig mit einstimmte, da wandelte sie eine Ahnung an und<lb/>
sie schöpfte Verdacht. Und vom plötzlichen Schrecken ergriffen, schrie sie:<lb/>
&#x201E;Wehe! Du bist doch nicht etwa der Menaboshu?" &#x201E;Ja. das ist ganz recht!<lb/>
erwiederte er, &#x201E;ich bin Menaboshu!" nahm sein Messer, schlug die Alte todt<lb/>
und zog ihr auf der Stelle die Haut ab. Diese Haut trocknete er am Feuer<lb/>
und zog sie dann über, legte sich ihre alten Runzeln über Stirn und Wangen;<lb/>
stülpte auch ihren struppigen Skalp oder ihre Perücke über sein Haupt, machte<lb/>
einen gekrümmten Rücken, wie sie es gethan hatte, nahm ihren Krückenstab<lb/>
in seine Hand, sing an zu husten und zu keuchen wie sie, schrie und jammerte<lb/>
auch ebenso wie sie über ihre verwundeten Söhne und schimpfte über den<lb/>
verwünschten Menaboshu. Und in dieser Vermummung ging er zum Hause<lb/>
der Schlangen. Als sie dort die Alte düfteln und jammern hörten, schrien<lb/>
die verwundeten Söhne alle drei schon von weitem: Ach da kömmt unsere<lb/>
gute, weinende Mutter! &#x2014; Nun kommt her Kinder, ick habe auch<lb/>
wieder frische Kräuter mitgebracht, Eure Wunden zu behandeln. &#x2014; Aber Du<lb/>
bist gewiß hungrig, gute Mutter. Willst Du nicht erst etwas essen? Da liegt<lb/>
noch eine Pfote von dem kleinen abscheulichen Wolfe von Menaboshu. Wir<lb/>
liaven es noch nicht alle aufgegessen und Dir etwas Gutes übrig gelassen. &#x2014;<lb/>
Menaboshu wurde bei diesem Anerbieten und bei dem Anblick des zarten<lb/>
Pfötchen seines Lieblings ganz wüthend und faßte sich kaum. Er knirschte mit<lb/>
den Zähnen und murnielte: &#x201E;Nein Kinder, erst muß ich Eure Wunden behan¬<lb/>
deln." Nun hielt sich Menaboshu nicht mehr. Er fiel über sie her. Und<lb/>
da er aus der obigen Unterredung mit der Alten genau wußte, wo die Pfeile<lb/>
steckten, so griff er behende zu, und drückte sie, statt sie herauszuziehen, ihnen<lb/>
ganz in den Leib und ins Herz und machte ihnen das Garaus. Da ent¬<lb/>
stand dann Plötzlich ein großer Aufruhr im ganzen Lager der Schlangen, und<lb/>
alle wußten nun, wer mis Schlangenmutter zu'ihnen gekommen war. Mena¬<lb/>
boshu, indem er Abschied nahm, riß sich die Haut der Alten ab, warf sie<lb/>
seinen Feinden zu, und rief: So werde ich Euch alle behandeln. Und damit<lb/>
machte er sich aus dem Staube.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_1061" next="#ID_1062"> In dem Lager der Schlangen und Schildkröten aber entstand ein all-</p><lb/>
          <note xml:id="FID_33" place="foot"> ") &#x201E;Seine Medicin ist stärker" &lt;8» mväioiruz &lt;zst Ms torto) sagen die Indianer von einem<lb/>
Zauberer, oder auch von einem Helden, dessen Zaubermittel, Kraft, Genius und Talente bedeu¬<lb/>
tender sind, als die eines andern, und der einen andern hinters Licht zu führen versteht.</note><lb/>
          <note xml:id="FID_34" place="foot"> Vermummungen, Lagerbcschlcichungen und derartige geheime Ueberrumpclungen zum<lb/>
niederstoßen von Feinden, kommen oft in den Kriegsgeschichten der Indianer vor.</note><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0360] kannt. weil seine Medicin stärker war, als die ihrige.*) Er verblendete sie und so konnte sie ihn nicht sehen. Sie hielt ihn für einen gewöhnlichen Menschen. Als sie aber ihren Zaubergesang anfing und Menaboshu gleich so geschickt und kundig mit einstimmte, da wandelte sie eine Ahnung an und sie schöpfte Verdacht. Und vom plötzlichen Schrecken ergriffen, schrie sie: „Wehe! Du bist doch nicht etwa der Menaboshu?" „Ja. das ist ganz recht! erwiederte er, „ich bin Menaboshu!" nahm sein Messer, schlug die Alte todt und zog ihr auf der Stelle die Haut ab. Diese Haut trocknete er am Feuer und zog sie dann über, legte sich ihre alten Runzeln über Stirn und Wangen; stülpte auch ihren struppigen Skalp oder ihre Perücke über sein Haupt, machte einen gekrümmten Rücken, wie sie es gethan hatte, nahm ihren Krückenstab in seine Hand, sing an zu husten und zu keuchen wie sie, schrie und jammerte auch ebenso wie sie über ihre verwundeten Söhne und schimpfte über den verwünschten Menaboshu. Und in dieser Vermummung ging er zum Hause der Schlangen. Als sie dort die Alte düfteln und jammern hörten, schrien die verwundeten Söhne alle drei schon von weitem: Ach da kömmt unsere gute, weinende Mutter! — Nun kommt her Kinder, ick habe auch wieder frische Kräuter mitgebracht, Eure Wunden zu behandeln. — Aber Du bist gewiß hungrig, gute Mutter. Willst Du nicht erst etwas essen? Da liegt noch eine Pfote von dem kleinen abscheulichen Wolfe von Menaboshu. Wir liaven es noch nicht alle aufgegessen und Dir etwas Gutes übrig gelassen. — Menaboshu wurde bei diesem Anerbieten und bei dem Anblick des zarten Pfötchen seines Lieblings ganz wüthend und faßte sich kaum. Er knirschte mit den Zähnen und murnielte: „Nein Kinder, erst muß ich Eure Wunden behan¬ deln." Nun hielt sich Menaboshu nicht mehr. Er fiel über sie her. Und da er aus der obigen Unterredung mit der Alten genau wußte, wo die Pfeile steckten, so griff er behende zu, und drückte sie, statt sie herauszuziehen, ihnen ganz in den Leib und ins Herz und machte ihnen das Garaus. Da ent¬ stand dann Plötzlich ein großer Aufruhr im ganzen Lager der Schlangen, und alle wußten nun, wer mis Schlangenmutter zu'ihnen gekommen war. Mena¬ boshu, indem er Abschied nahm, riß sich die Haut der Alten ab, warf sie seinen Feinden zu, und rief: So werde ich Euch alle behandeln. Und damit machte er sich aus dem Staube. In dem Lager der Schlangen und Schildkröten aber entstand ein all- ") „Seine Medicin ist stärker" <8» mväioiruz <zst Ms torto) sagen die Indianer von einem Zauberer, oder auch von einem Helden, dessen Zaubermittel, Kraft, Genius und Talente bedeu¬ tender sind, als die eines andern, und der einen andern hinters Licht zu führen versteht. Vermummungen, Lagerbcschlcichungen und derartige geheime Ueberrumpclungen zum niederstoßen von Feinden, kommen oft in den Kriegsgeschichten der Indianer vor.

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341590_107046
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341590_107046/360
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 18, 1859, I. Semester. II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341590_107046/360>, abgerufen am 23.12.2024.