Die Grenzboten. Jg. 14, 1855, I. Semester. II. Band.Bruder, dient bei Philinen , die seiner Schwester die Hand küßt, und ihr die Das alles sind so wunderliche Verhältnisse, daß wir sie nur aus dem ") Man vergleiche Jarnos Geständnisse, Bd. t7, S. 328. 57*
Bruder, dient bei Philinen , die seiner Schwester die Hand küßt, und ihr die Das alles sind so wunderliche Verhältnisse, daß wir sie nur aus dem ") Man vergleiche Jarnos Geständnisse, Bd. t7, S. 328. 57*
<TEI> <text> <body> <div> <div n="1"> <pb facs="#f0459" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/99845"/> <p xml:id="ID_1553" prev="#ID_1552"> Bruder, dient bei Philinen , die seiner Schwester die Hand küßt, und ihr die<lb/> Schuhe zuknöpft, als Friseur, muß ihre Liebhaber bedienen, wird zuweilen<lb/> von ihnen geohrfeigt und soll einmal öffentlich ausgepeitscht werden. Seine<lb/> Familie läßt sich viese Streiche ruhig gefallen; sie hat auch nichts dagegen,<lb/> als er Philine später heirathet. Jarno, der Offizier und Weltmann, heirathet<lb/> die abgelegte Maitresse seines Freundes. Die Mißheirathen erscheinen als<lb/> Regel. Nathalie und Therese wetteifern um die Hand des Bürgerlichen.<lb/> Dieser wird von seinen Lehrjahren losgesprochen, als er seinen unehelichen<lb/> Sohn wiederfindet. Ist denn Felir sein Sohn? Die geheime Gesellschaft ver¬<lb/> sichert es, aber ohne ihre Quelle anzugeben, und daß noch andre Ansprüche<lb/> auf ihn gemacht werden, zeigt der Brief des jungen Norberg (XVII. S.</p><lb/> <p xml:id="ID_1554" next="#ID_1555"> Das alles sind so wunderliche Verhältnisse, daß wir sie nur aus dem<lb/> fragmentarischen Schaffen Goethes erklären können: er vergaß alle Augenblicke<lb/> seine Voraussetzungen. AIS Meister auf das Schloß des Lothario kommt, hat<lb/> er im Anfang wenig Gelegenheit, mit diesem zu verkehren: trotzdem erzählt er<lb/> zwei Seiten darauf, jetzt erst habe er wahre Bildung angetroffen, jetzt erst seine<lb/> Ideale lebendig vor sich gesehen. Goethe hätte gewiß nicht verfehlt, diese ver¬<lb/> sprochenen Ideale wirklich zu schildern, aber er hat es in der Eile vergessen,<lb/> und Schiller hat ihn nicht darauf aufmerksam gemacht. So kommt es nun,<lb/> daß uns die einseitigen Figuren des Adels, der Graf und die Gräfin, der<lb/> Baron und die Baronesse, Jarno :c. in lebendigster sinnlicher Klarheit gegen¬<lb/> wärtig werden, während wir von den beiden idealen Charakteren, Lothario und<lb/> Nathalie, nur ein blasses Schattenbild erhalten. Darum bleibt auch in ihrer<lb/> Beziehung zu Wilhelm etwas Unklares. Dieser ist bis jetzt von tugendhaften<lb/> Intriguanten willenlos im Kreise herumgeführt; er ist ein Lebensvirtuose ge¬<lb/> worden, und es dämmert nun in ihm aus, daß er auch nach Selbstbestimmung<lb/> zu streben habe; allein es gelingt ihm nicht, sich frei zu machen: er wird<lb/> glücklich, aber er läßt sich sein Glück schenken. In den Verhältnissen, die sich<lb/> aus dem Umgang des strebsamen Bürgers mit den vornehmen Leuten ent¬<lb/> wickeln, ist kein einziges, das uns mit dem warmen Gefühl der Wahrheit<lb/> durchdränge. Ganz in den Kreis dieser dilettantischen Lebensvirtuosität gehört<lb/> die geheime Verbindung, die eine Ironie auf sich selbst ist: denn sie wendet<lb/> die abenteuerlichsten Mittel auf, um der individuellen Natur nachzuhelfen,<lb/> d. l). um alles geschehen zu lassen, wie es eben geschieht. Daß der intriguante<lb/> Abb<5 und sein gchnmnißvoller Zmillingsbruder an diesem Possenspiel Gefallen<lb/> finden, mögen wir begreifen; was aber Jarno und Lolhario dabei zu suchen<lb/> baben, ist uns unverständlich. Nun wendet der Dichter zwar gleichfalls die<lb/> Ironie an,*) aber grade die abgeschmacktesten Possen, die Aufnahme Wilhelms</p><lb/> <note xml:id="FID_27" place="foot"> ") Man vergleiche Jarnos Geständnisse, Bd. t7, S. 328.</note><lb/> <fw type="sig" place="bottom"> 57*</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0459]
Bruder, dient bei Philinen , die seiner Schwester die Hand küßt, und ihr die
Schuhe zuknöpft, als Friseur, muß ihre Liebhaber bedienen, wird zuweilen
von ihnen geohrfeigt und soll einmal öffentlich ausgepeitscht werden. Seine
Familie läßt sich viese Streiche ruhig gefallen; sie hat auch nichts dagegen,
als er Philine später heirathet. Jarno, der Offizier und Weltmann, heirathet
die abgelegte Maitresse seines Freundes. Die Mißheirathen erscheinen als
Regel. Nathalie und Therese wetteifern um die Hand des Bürgerlichen.
Dieser wird von seinen Lehrjahren losgesprochen, als er seinen unehelichen
Sohn wiederfindet. Ist denn Felir sein Sohn? Die geheime Gesellschaft ver¬
sichert es, aber ohne ihre Quelle anzugeben, und daß noch andre Ansprüche
auf ihn gemacht werden, zeigt der Brief des jungen Norberg (XVII. S.
Das alles sind so wunderliche Verhältnisse, daß wir sie nur aus dem
fragmentarischen Schaffen Goethes erklären können: er vergaß alle Augenblicke
seine Voraussetzungen. AIS Meister auf das Schloß des Lothario kommt, hat
er im Anfang wenig Gelegenheit, mit diesem zu verkehren: trotzdem erzählt er
zwei Seiten darauf, jetzt erst habe er wahre Bildung angetroffen, jetzt erst seine
Ideale lebendig vor sich gesehen. Goethe hätte gewiß nicht verfehlt, diese ver¬
sprochenen Ideale wirklich zu schildern, aber er hat es in der Eile vergessen,
und Schiller hat ihn nicht darauf aufmerksam gemacht. So kommt es nun,
daß uns die einseitigen Figuren des Adels, der Graf und die Gräfin, der
Baron und die Baronesse, Jarno :c. in lebendigster sinnlicher Klarheit gegen¬
wärtig werden, während wir von den beiden idealen Charakteren, Lothario und
Nathalie, nur ein blasses Schattenbild erhalten. Darum bleibt auch in ihrer
Beziehung zu Wilhelm etwas Unklares. Dieser ist bis jetzt von tugendhaften
Intriguanten willenlos im Kreise herumgeführt; er ist ein Lebensvirtuose ge¬
worden, und es dämmert nun in ihm aus, daß er auch nach Selbstbestimmung
zu streben habe; allein es gelingt ihm nicht, sich frei zu machen: er wird
glücklich, aber er läßt sich sein Glück schenken. In den Verhältnissen, die sich
aus dem Umgang des strebsamen Bürgers mit den vornehmen Leuten ent¬
wickeln, ist kein einziges, das uns mit dem warmen Gefühl der Wahrheit
durchdränge. Ganz in den Kreis dieser dilettantischen Lebensvirtuosität gehört
die geheime Verbindung, die eine Ironie auf sich selbst ist: denn sie wendet
die abenteuerlichsten Mittel auf, um der individuellen Natur nachzuhelfen,
d. l). um alles geschehen zu lassen, wie es eben geschieht. Daß der intriguante
Abb<5 und sein gchnmnißvoller Zmillingsbruder an diesem Possenspiel Gefallen
finden, mögen wir begreifen; was aber Jarno und Lolhario dabei zu suchen
baben, ist uns unverständlich. Nun wendet der Dichter zwar gleichfalls die
Ironie an,*) aber grade die abgeschmacktesten Possen, die Aufnahme Wilhelms
") Man vergleiche Jarnos Geständnisse, Bd. t7, S. 328.
57*
Informationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.
Weitere Informationen:Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur. Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja; Nachkorrektur erfolgte automatisch.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |