Die Grenzboten. Jg. 14, 1855, II. Semester. IV. Band.zosen ein widriges, trockn.es und abgerissenes Gemengsel werden. Und wie Dagegen war die zweite Gattung, die Original dichtung im Stil zosen ein widriges, trockn.es und abgerissenes Gemengsel werden. Und wie Dagegen war die zweite Gattung, die Original dichtung im Stil <TEI> <text> <body> <div> <div n="1"> <pb facs="#f0372" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/100826"/> <p xml:id="ID_1088" prev="#ID_1087"> zosen ein widriges, trockn.es und abgerissenes Gemengsel werden. Und wie<lb/> vielmehr gilt dies von der stets individuellen, stets nationalen Dichtersprache,<lb/> Die besten Metaphern, die schärfsten Witze, die tiefsten (Gefühle kommen ja aus<lb/> dem Kern der Nation, also auch aus dem innersten Leben der Sprache; und<lb/> manche Begriffe sind ja nur national. Wer kann des Schweden riüchas, des<lb/> Engländers iron-hornet ooasl., des Franzosen mon brave!, des Griechen na^o-<lb/> x«/dei?os) des Römers virws oder l'lacs oder reliAio eigentlich übersetzen? '—<lb/> Aber dennoch haben diese mangelhaften Uebersetzungen den größten Nutzen ge¬<lb/> stiftet. Die poetische Prosa des weiland eschenburgschen Shakespeare (1762 ff.)<lb/> entzündete Goethes und Schillers jugendliche Begeisterung, zum Götz und zu<lb/> den Räubern; ans Luthers Psalmen sogen Millionen Trost und Erhebung.<lb/> Vielleicht konnte man bei manchen Originalen überhaupt nicht weiter kommen,<lb/> als z. B. Luther bei den Psalmen, und solches Verdienst war, je edler der<lb/> Inhalt, extensiv viel bedeutender, als das der gelehrten Erklärer. Aber aller¬<lb/> dings ist diese Art jetzt vielfach gegen die künstlerische zurückgetreten und zu<lb/> einem Hilfsmittel für das Verständniß des Originals herabgesunken. Fast in<lb/> Vergessenheit gekommen ist dagegen die alte Art heilloser Übertragungen, wo<lb/> eine andre, dem Zeitgeschmack des Uebersetzers gemäße poetische Form gewählt<lb/> wurde, oder wo man nach nicht aus dem Original geschöpften Grundsätzen<lb/> wegließ oder zusetzte. So Übersetzren die Engländer im 16. Jahrhundert und<lb/> im 17ten Opitz aus Sophokles und Seneca, so Dietrich von dem Werber, Mit¬<lb/> stifter des Palmordens, Ariost und Tasso, so von Borel (1741) Shakespeares<lb/> Julius Cäsar in gereimte Alexandriner, so nicht viel besser nach Wie-<lb/> land Horazens Episteln und Satiren. Manche Nationen blieben bei dieser<lb/> Gattung stehen. Eins der berühmtesten Beispiele dieser Gattung ist Poppes<lb/> Jliade; Bentley sagte von ihr, sie sei zwar ein ganz hübsches Gedicht, aber<lb/> kein Homer. Darin liegt die Verurtheilung dieser ganzen Gattung: es kann<lb/> eine prosaische Uebersetzung, so farblos sie ist, doch ein ungefähres Bild von<lb/> einem Gedicht geben; aber die falschen Farben einer demselben nicht ana¬<lb/> logen Form'können das Bild nur verwirren. Daher haben diese Mühwal-<lb/> tungen, selbst Wielands anmuthig verwässerter Horaz, nie etwas Sonderliches<lb/> gewirkt und namentlich alle jene Alcrandrinercopien sind längst zu ihren Vätern<lb/> versammelt.</p><lb/> <p xml:id="ID_1089" next="#ID_1090"> Dagegen war die zweite Gattung, die Original dichtung im Stil<lb/> der Fremde, immer von der größten Bedeutung. Zwar war auch Hier eine<lb/> vollkommene Congruenz der Formen im seltensten Falle möglich, da die Bin¬<lb/> dung und Bewegung des Verses aus dem innersten Leben jeder Einzelsprache<lb/> hervorgeht, aber einestheils modificirte sich die Schwierigkeit der Nachbildung<lb/> doch sehr nach der verschiedenen Entfernung der fremden Form von dem ur¬<lb/> sprünglich Deutschen, anderntheils machte grade diese Nothwendigkeit, das Fremde</p><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0372]
zosen ein widriges, trockn.es und abgerissenes Gemengsel werden. Und wie
vielmehr gilt dies von der stets individuellen, stets nationalen Dichtersprache,
Die besten Metaphern, die schärfsten Witze, die tiefsten (Gefühle kommen ja aus
dem Kern der Nation, also auch aus dem innersten Leben der Sprache; und
manche Begriffe sind ja nur national. Wer kann des Schweden riüchas, des
Engländers iron-hornet ooasl., des Franzosen mon brave!, des Griechen na^o-
x«/dei?os) des Römers virws oder l'lacs oder reliAio eigentlich übersetzen? '—
Aber dennoch haben diese mangelhaften Uebersetzungen den größten Nutzen ge¬
stiftet. Die poetische Prosa des weiland eschenburgschen Shakespeare (1762 ff.)
entzündete Goethes und Schillers jugendliche Begeisterung, zum Götz und zu
den Räubern; ans Luthers Psalmen sogen Millionen Trost und Erhebung.
Vielleicht konnte man bei manchen Originalen überhaupt nicht weiter kommen,
als z. B. Luther bei den Psalmen, und solches Verdienst war, je edler der
Inhalt, extensiv viel bedeutender, als das der gelehrten Erklärer. Aber aller¬
dings ist diese Art jetzt vielfach gegen die künstlerische zurückgetreten und zu
einem Hilfsmittel für das Verständniß des Originals herabgesunken. Fast in
Vergessenheit gekommen ist dagegen die alte Art heilloser Übertragungen, wo
eine andre, dem Zeitgeschmack des Uebersetzers gemäße poetische Form gewählt
wurde, oder wo man nach nicht aus dem Original geschöpften Grundsätzen
wegließ oder zusetzte. So Übersetzren die Engländer im 16. Jahrhundert und
im 17ten Opitz aus Sophokles und Seneca, so Dietrich von dem Werber, Mit¬
stifter des Palmordens, Ariost und Tasso, so von Borel (1741) Shakespeares
Julius Cäsar in gereimte Alexandriner, so nicht viel besser nach Wie-
land Horazens Episteln und Satiren. Manche Nationen blieben bei dieser
Gattung stehen. Eins der berühmtesten Beispiele dieser Gattung ist Poppes
Jliade; Bentley sagte von ihr, sie sei zwar ein ganz hübsches Gedicht, aber
kein Homer. Darin liegt die Verurtheilung dieser ganzen Gattung: es kann
eine prosaische Uebersetzung, so farblos sie ist, doch ein ungefähres Bild von
einem Gedicht geben; aber die falschen Farben einer demselben nicht ana¬
logen Form'können das Bild nur verwirren. Daher haben diese Mühwal-
tungen, selbst Wielands anmuthig verwässerter Horaz, nie etwas Sonderliches
gewirkt und namentlich alle jene Alcrandrinercopien sind längst zu ihren Vätern
versammelt.
Dagegen war die zweite Gattung, die Original dichtung im Stil
der Fremde, immer von der größten Bedeutung. Zwar war auch Hier eine
vollkommene Congruenz der Formen im seltensten Falle möglich, da die Bin¬
dung und Bewegung des Verses aus dem innersten Leben jeder Einzelsprache
hervorgeht, aber einestheils modificirte sich die Schwierigkeit der Nachbildung
doch sehr nach der verschiedenen Entfernung der fremden Form von dem ur¬
sprünglich Deutschen, anderntheils machte grade diese Nothwendigkeit, das Fremde
Informationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.
Weitere Informationen:Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur. Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja; Nachkorrektur erfolgte automatisch.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |