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Die Grenzboten. Jg. 11, 1852, I. Semester. I. Band.

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eine Reihe von verfehlten Versuchen enthält, weil die Idee des Drama's
auf einem Mißverständnis; beruht. Das Drama sei unmöglich, einmal wegen der
Form unsrer Sprache, -- auf diesen Puukt kommen wir später, -- sodann
wegen seines Inhalts. Das moderne Drama ist theils hervorgegangen aus einer
Umarbeitung des Romans, theils aus einer falschen Nachahmung des griechischen
Theaters. Das letztere hat blos zu künstlichen Nechenexempeln geführt, bis
endlich'die Aufführung des Sophokles in Berlin beweisen mußte, daß wir kein
Drama im alten Sinn haben können. Die Nachbildung des Romans war zu
Shakspeare's Zeit nur dadurch möglich, daß die Phantasie den Wechsel des
Namens ergänzte; aber eben deswegen war auch das Shakspear'sche Drama kein
Kunstwerk, deun ein Kunstwerk ist nur denkbar durch unmittelbare Wirkung auf
die Sinne. Außerdem schadete das Zusammendrängen der Handlung, das
freilich die Einheit des Interesses erleichterte, der poetischen Wahrheit, denn das
Drama mußte voraussetzen, worauf der Romandichter seine ganze Darstellungs-
knnst wenden'konnte, nämlich die Exposition der gemeingiltigen Anschauungen,
denen man den Maßstab für die Beurtheilung der individuelle" Handlungsweise
entnehmen, und aus denen mau eben diese Handlungsweise erklären mußte. Im
historischen Roman suchte man sich umständlich den Menschen begreiflich zu ma¬
chen, den man vom rein menschlichen Standpunkte ans nicht verstand. Man
konnte ihn dnrch genaue Motivinnig auf das mindeste Maß individueller Freiheit
zurückführen. Wenn aber schon der Roman sich nnr dadurch zu eiuer Art von
Kunstwerk erheben konnte, daß er der historischen Wahrheit Gewalt anthat,
an wie viel mehr mußte das im historischen Drama der Fall sein, welches eine
so gründliche Motivirung nicht zuließ! -- Ist also das historische Drama un¬
möglich, weil es unverständliche Motive voraussetzt, so ist das sogenannte bürger¬
liche Drama darum zu einer künstlerischen Gestaltung ungeeignet, weil die socialen
Zustände nichts Anderes sind, als die abgeschwächten, völlig interesselosen histo¬
rischen Niederschläge. Der strebsame Dichter zieht sich entweder mit völliger Be¬
seitigung des wirklichen Theaters in das abstracte Literatnrdrama zurück, welches
etwas uoch Unbefriedigenderes ist, als jene beiden unvollkommenen Formen, oder
er gebraucht auch die Kunst zu einem Werkzeug für das, was seine Seele eigent¬
lich allein beschäftigt, er kämpft nämlich unmittelbar gegen den Staat, und aus
dem Dichter wird ein Journalist. Ganz mit Recht hat Napoleon gesagt,
es gebe jetzt kein Schicksal mehr, die Politik sei an seine Stelle getreten. Die
Poesie kann also erst dann wieder Raum finde", wenn wir wieder ein Schicksal
haben; das kann aber nnr dann geschehen, wenn -- man erschrecke nicht --
es keine Politik mehr geben wird, d. h. wenn die Staaten aufhören.

Hier siud wir endlich ans den Punkt gekommen, den Wagner selbst für den
springenden Punkt seiner ganzen Entwickelung hält. Er giebt uns eine sinnige
Interpretation von dem Mythus des Oedipus, in welchem sich handgreiflich aus-


eine Reihe von verfehlten Versuchen enthält, weil die Idee des Drama's
auf einem Mißverständnis; beruht. Das Drama sei unmöglich, einmal wegen der
Form unsrer Sprache, — auf diesen Puukt kommen wir später, — sodann
wegen seines Inhalts. Das moderne Drama ist theils hervorgegangen aus einer
Umarbeitung des Romans, theils aus einer falschen Nachahmung des griechischen
Theaters. Das letztere hat blos zu künstlichen Nechenexempeln geführt, bis
endlich'die Aufführung des Sophokles in Berlin beweisen mußte, daß wir kein
Drama im alten Sinn haben können. Die Nachbildung des Romans war zu
Shakspeare's Zeit nur dadurch möglich, daß die Phantasie den Wechsel des
Namens ergänzte; aber eben deswegen war auch das Shakspear'sche Drama kein
Kunstwerk, deun ein Kunstwerk ist nur denkbar durch unmittelbare Wirkung auf
die Sinne. Außerdem schadete das Zusammendrängen der Handlung, das
freilich die Einheit des Interesses erleichterte, der poetischen Wahrheit, denn das
Drama mußte voraussetzen, worauf der Romandichter seine ganze Darstellungs-
knnst wenden'konnte, nämlich die Exposition der gemeingiltigen Anschauungen,
denen man den Maßstab für die Beurtheilung der individuelle» Handlungsweise
entnehmen, und aus denen mau eben diese Handlungsweise erklären mußte. Im
historischen Roman suchte man sich umständlich den Menschen begreiflich zu ma¬
chen, den man vom rein menschlichen Standpunkte ans nicht verstand. Man
konnte ihn dnrch genaue Motivinnig auf das mindeste Maß individueller Freiheit
zurückführen. Wenn aber schon der Roman sich nnr dadurch zu eiuer Art von
Kunstwerk erheben konnte, daß er der historischen Wahrheit Gewalt anthat,
an wie viel mehr mußte das im historischen Drama der Fall sein, welches eine
so gründliche Motivirung nicht zuließ! — Ist also das historische Drama un¬
möglich, weil es unverständliche Motive voraussetzt, so ist das sogenannte bürger¬
liche Drama darum zu einer künstlerischen Gestaltung ungeeignet, weil die socialen
Zustände nichts Anderes sind, als die abgeschwächten, völlig interesselosen histo¬
rischen Niederschläge. Der strebsame Dichter zieht sich entweder mit völliger Be¬
seitigung des wirklichen Theaters in das abstracte Literatnrdrama zurück, welches
etwas uoch Unbefriedigenderes ist, als jene beiden unvollkommenen Formen, oder
er gebraucht auch die Kunst zu einem Werkzeug für das, was seine Seele eigent¬
lich allein beschäftigt, er kämpft nämlich unmittelbar gegen den Staat, und aus
dem Dichter wird ein Journalist. Ganz mit Recht hat Napoleon gesagt,
es gebe jetzt kein Schicksal mehr, die Politik sei an seine Stelle getreten. Die
Poesie kann also erst dann wieder Raum finde», wenn wir wieder ein Schicksal
haben; das kann aber nnr dann geschehen, wenn — man erschrecke nicht —
es keine Politik mehr geben wird, d. h. wenn die Staaten aufhören.

Hier siud wir endlich ans den Punkt gekommen, den Wagner selbst für den
springenden Punkt seiner ganzen Entwickelung hält. Er giebt uns eine sinnige
Interpretation von dem Mythus des Oedipus, in welchem sich handgreiflich aus-


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 11, 1852, I. Semester. I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341573_93364/100>, abgerufen am 22.07.2024.