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Die Grenzboten. Jg. 9, 1850, II. Semester. I. Band.

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Geographie, die ersten Anfangsgründe der Naturwissenschaft, die Regeln der
Landwirthschaft. Einige auf der Herrschaft ansäßige deutsche Handwerker lehren
Wolle weben, den Gebrauch der Stellmacherwerkzeuge und einiges Untere; und
die beiden Frauen geben den Mädchen Unterricht in weiblichen Arbeiten, auch im
Leinweber. Lehrer und Lehrerinnen werden vom Grafen ziemlich gut besoldet,
haben gute Wohnungen und einige Acker Landes zur Bemchnug. Zur Schulan¬
stalt gehören ein Gemüse- und Baumgarten, in welchem ich ein Mal bei meiner
Durchreise vierzig kleine barfüßige Knaben damit beschäftigt sah, das Beschneiden,
Pflanzen, Okuliren und Pfropfen zu lernen. Diese Schule ist eine Musteranstalt
und würde auch in Deutschland dafür gelten. Zu erwähnen ist, daß vielleicht
mehr noch dem Commissär der Grundherrschast, einem Deutschen, Namens Böttiger,
der Ruhm gebührt, diese schöne Anstalt ins Leben gebracht zu haben.

Minder stattlich ist die Bauernschule ans der Herrschaft des Herrn v. Lipsti,
welche sogar von Erwachsenen besucht werden muß. Bis zum zwanzigsten Jahre
ist jeder Bauer und jede Bäuerin verpflichtet, Unterricht zu genießen. Den Kin¬
dern sind die Tagesstunden, den Erwachsenen die Abendstunden im Winter ge¬
widmet. Von einem bestimmten Lebensabschnitte, vom fünften oder sechsten
Jahre bis zur Konfirmation, der in Deutschland dem Schulgenuß ausschließlich
gewidmet ist, ist in Rußland durchaus die Rede uicht. ES gibt überhaupt keine
Verordnung, in welcher der erste Genuß des heiligen Abendmahls auf ein gewisses
Lebensjahr bestimmt und dadurch auch für deu Schulgcuuß ein geeigneter Abschnitt
gebildet würde. Ich habe Kinder von sechs und stehen Jahren das heilige Abend¬
mahl genießen sehen. Beim Bauernstande ist es eine Art Regel geworden, das
Kind zum ersten Male zur Beichte und Communion zu schicken, sobald es das
Vaterunser und die wichtigsten kirchlichen Gebete völlig auswendig kann. Es mag
dies nun im achten oder zehnten Lebensjahre sein, darauf kommt nichts an. Nur
zu spät wird es nicht sein dürfen, weil sonst der Geistliche um einige Einkünfte
käme. Daher wird auch in den Städten die Schule nicht als eine Vorbereitung
für den großen Bund der Christen und für das staatsbürgerliche Leben betrachtet.
Man ist noch uicht an deu Gedanken gewöhnt, daß dnrch sie die Fähigkeit und
das Recht zu einem größeren Lebenscursns gewonnen werde. Dieser Gedanke
wird nur in den Handwerksschulen sichtbar, welche dnrch die Gewerksinnuugen
da, wo welche bestehen, mit Genehmigung der Regierung gestiftet wordeu sind.
Diese Gewerksinnuugeu sind aber wieder eigentlich weder russische uoch polnische,
sondern deutsche Corporationen. Dort siud die Handwerkslehrlinge ohne Unter¬
schied zum Besuch der Juuungsschule gezwungen und können nicht eher Gesellen
werden, als sie sich ein Fähigkeitszengniß in Betreff ihrer Schulkenntnisse erwor¬
ben haben. In diesen Jnnungsschulen wird aber nichts weiter gelehrt als Lesen,
Schreiben und Rechnen, da die jungen Leute, welche in die Werkstätte aufgenom¬
men werden, davou noch nichts wissen.


Geographie, die ersten Anfangsgründe der Naturwissenschaft, die Regeln der
Landwirthschaft. Einige auf der Herrschaft ansäßige deutsche Handwerker lehren
Wolle weben, den Gebrauch der Stellmacherwerkzeuge und einiges Untere; und
die beiden Frauen geben den Mädchen Unterricht in weiblichen Arbeiten, auch im
Leinweber. Lehrer und Lehrerinnen werden vom Grafen ziemlich gut besoldet,
haben gute Wohnungen und einige Acker Landes zur Bemchnug. Zur Schulan¬
stalt gehören ein Gemüse- und Baumgarten, in welchem ich ein Mal bei meiner
Durchreise vierzig kleine barfüßige Knaben damit beschäftigt sah, das Beschneiden,
Pflanzen, Okuliren und Pfropfen zu lernen. Diese Schule ist eine Musteranstalt
und würde auch in Deutschland dafür gelten. Zu erwähnen ist, daß vielleicht
mehr noch dem Commissär der Grundherrschast, einem Deutschen, Namens Böttiger,
der Ruhm gebührt, diese schöne Anstalt ins Leben gebracht zu haben.

Minder stattlich ist die Bauernschule ans der Herrschaft des Herrn v. Lipsti,
welche sogar von Erwachsenen besucht werden muß. Bis zum zwanzigsten Jahre
ist jeder Bauer und jede Bäuerin verpflichtet, Unterricht zu genießen. Den Kin¬
dern sind die Tagesstunden, den Erwachsenen die Abendstunden im Winter ge¬
widmet. Von einem bestimmten Lebensabschnitte, vom fünften oder sechsten
Jahre bis zur Konfirmation, der in Deutschland dem Schulgenuß ausschließlich
gewidmet ist, ist in Rußland durchaus die Rede uicht. ES gibt überhaupt keine
Verordnung, in welcher der erste Genuß des heiligen Abendmahls auf ein gewisses
Lebensjahr bestimmt und dadurch auch für deu Schulgcuuß ein geeigneter Abschnitt
gebildet würde. Ich habe Kinder von sechs und stehen Jahren das heilige Abend¬
mahl genießen sehen. Beim Bauernstande ist es eine Art Regel geworden, das
Kind zum ersten Male zur Beichte und Communion zu schicken, sobald es das
Vaterunser und die wichtigsten kirchlichen Gebete völlig auswendig kann. Es mag
dies nun im achten oder zehnten Lebensjahre sein, darauf kommt nichts an. Nur
zu spät wird es nicht sein dürfen, weil sonst der Geistliche um einige Einkünfte
käme. Daher wird auch in den Städten die Schule nicht als eine Vorbereitung
für den großen Bund der Christen und für das staatsbürgerliche Leben betrachtet.
Man ist noch uicht an deu Gedanken gewöhnt, daß dnrch sie die Fähigkeit und
das Recht zu einem größeren Lebenscursns gewonnen werde. Dieser Gedanke
wird nur in den Handwerksschulen sichtbar, welche dnrch die Gewerksinnuugen
da, wo welche bestehen, mit Genehmigung der Regierung gestiftet wordeu sind.
Diese Gewerksinnuugeu sind aber wieder eigentlich weder russische uoch polnische,
sondern deutsche Corporationen. Dort siud die Handwerkslehrlinge ohne Unter¬
schied zum Besuch der Juuungsschule gezwungen und können nicht eher Gesellen
werden, als sie sich ein Fähigkeitszengniß in Betreff ihrer Schulkenntnisse erwor¬
ben haben. In diesen Jnnungsschulen wird aber nichts weiter gelehrt als Lesen,
Schreiben und Rechnen, da die jungen Leute, welche in die Werkstätte aufgenom¬
men werden, davou noch nichts wissen.


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 9, 1850, II. Semester. I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341568_85583/156>, abgerufen am 09.11.2024.