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Die Grenzboten. Jg. 6, 1847, II. Semester. III. Band.

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bestimmte Träger jener Institutionen, die der Sozialismus bekämpft, der
Staat ist. Z. B. die Kirche hat viele Einrichtungen, welche eine humane
Gesinnung anders haben möchte. Hat aber die Kirche Macht, was sie be¬
ansprucht, factisch zu vertheidigen? Nein, es ist der Staat, der sie trägt;
uur in so fern der Staat den Willen der Kirche sanctionirt, hat dieser Wille
Geltung. Ferner: die Herstellung eines bessern Systems der Arbeit und
des Lohnes ist uur durch Association möglich; können nun die Sozialisten
eine solche herbeiführen? Nein, der Staat wehrt es ihnen. Wollen sie Ver-
änderungen im Institut der Ehe? Der Staat ist es wieder, dessen Wille
auch hier entscheidet.

Es ist einmal so, der Staat hat alle wesentlichen Lebensthätigkeiten in
sich absorbirt, und weit entfernt, darüber zu grollen, müssen wir das als
ein Heil anerkennen, denn nun haben wir ein bestimmtes Object, tu welchem
alle Tendenzen der Freiheit sich berühren.

Hebt die Unfreiheit des politischen Lebens auf, so ist damit freilich
noch nicht alles gethan, noch das Glück der Menschheit nicht hergestellt;
aber der wichtigste Schritt ist geschehen: es ist dann Freiheit da, die weitern
Wünsche, Ansprüche und Rechte aller Klassen des Volks auf ordnungsmäßige
Weise ihrem Ziel näher zu bringen.



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bestimmte Träger jener Institutionen, die der Sozialismus bekämpft, der
Staat ist. Z. B. die Kirche hat viele Einrichtungen, welche eine humane
Gesinnung anders haben möchte. Hat aber die Kirche Macht, was sie be¬
ansprucht, factisch zu vertheidigen? Nein, es ist der Staat, der sie trägt;
uur in so fern der Staat den Willen der Kirche sanctionirt, hat dieser Wille
Geltung. Ferner: die Herstellung eines bessern Systems der Arbeit und
des Lohnes ist uur durch Association möglich; können nun die Sozialisten
eine solche herbeiführen? Nein, der Staat wehrt es ihnen. Wollen sie Ver-
änderungen im Institut der Ehe? Der Staat ist es wieder, dessen Wille
auch hier entscheidet.

Es ist einmal so, der Staat hat alle wesentlichen Lebensthätigkeiten in
sich absorbirt, und weit entfernt, darüber zu grollen, müssen wir das als
ein Heil anerkennen, denn nun haben wir ein bestimmtes Object, tu welchem
alle Tendenzen der Freiheit sich berühren.

Hebt die Unfreiheit des politischen Lebens auf, so ist damit freilich
noch nicht alles gethan, noch das Glück der Menschheit nicht hergestellt;
aber der wichtigste Schritt ist geschehen: es ist dann Freiheit da, die weitern
Wünsche, Ansprüche und Rechte aller Klassen des Volks auf ordnungsmäßige
Weise ihrem Ziel näher zu bringen.



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[0285] bestimmte Träger jener Institutionen, die der Sozialismus bekämpft, der Staat ist. Z. B. die Kirche hat viele Einrichtungen, welche eine humane Gesinnung anders haben möchte. Hat aber die Kirche Macht, was sie be¬ ansprucht, factisch zu vertheidigen? Nein, es ist der Staat, der sie trägt; uur in so fern der Staat den Willen der Kirche sanctionirt, hat dieser Wille Geltung. Ferner: die Herstellung eines bessern Systems der Arbeit und des Lohnes ist uur durch Association möglich; können nun die Sozialisten eine solche herbeiführen? Nein, der Staat wehrt es ihnen. Wollen sie Ver- änderungen im Institut der Ehe? Der Staat ist es wieder, dessen Wille auch hier entscheidet. Es ist einmal so, der Staat hat alle wesentlichen Lebensthätigkeiten in sich absorbirt, und weit entfernt, darüber zu grollen, müssen wir das als ein Heil anerkennen, denn nun haben wir ein bestimmtes Object, tu welchem alle Tendenzen der Freiheit sich berühren. Hebt die Unfreiheit des politischen Lebens auf, so ist damit freilich noch nicht alles gethan, noch das Glück der Menschheit nicht hergestellt; aber der wichtigste Schritt ist geschehen: es ist dann Freiheit da, die weitern Wünsche, Ansprüche und Rechte aller Klassen des Volks auf ordnungsmäßige Weise ihrem Ziel näher zu bringen. 37"

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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 6, 1847, II. Semester. III. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341559_309659/285>, abgerufen am 01.09.2024.