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Die Grenzboten. Jg. 6, 1847, I. Semester II. Band.

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haste Aufregung der Nerven, durch eine heraudrvheude Gefahr, durch einen
Schrecken herbeigeführt wird; der Reiz des Schwindels , des Grauens, und
zwar im Moralischen wie im Physischen. Ich führe davon die grandiose
Schilderung der Nacht an, welche ein kühner Wagehals auf dem Kreuz der
Se. Petersknppel zubringt (in der Novelle: "der Zwerg"); den Waldbrand;
das Abentheuer in dem Grotteulabyrinth. Diese Virtuosität hat immer
etwas .Krankhaftes, wie die Zustände, an denen sie sich ausübt; aber man
muß bekennen, der Dichter kennt die leise Empfänglichkeit der Seele gerade
in ihrem geheimen Regungen genau genug, um -- sie wirksam auf die Folter
spannen zu können. Wenn eine solche Nervenspannung aber nicht vor¬
waltet, so zerfließt die Erzählung ins Unbestimmte, nebelhafte; ja, in weit
höherem Grade als Jean Paul, sucht Schefer etwas darin, so undeutlich
als möglich zu erzählen, nnr dunkel anzudeuten, auzuspieleu, wo man eine
Schilderung erwartet, rasch und unvorbereitet in das Entlegenste überzu¬
springen. Diese Verwirrung erregt endlich vollständige Abspannung und
Langeweile; man legt das Buch gleichgültig aus der Hand, und hat in kur¬
zer Zeit vergessen, was man gelesen. Als Beispiele dieser sonderbaren, Kon¬
fusion führe ich "die Osternacht" und "den Seeleumarkt" an. Charakte¬
ristisch ist, daß vor der Novelle, deren Hauptheld Giordano Bruno ist, vor¬
her die Geschichte auszugsweise mitgetheilt wird, damit man sie nachher
verstehen kaun. Zuweilen wird die Erzählung durch ein Scheingefecht von
Sittensprüchen, in antikem Styl, in Trimctern unterbrochen (z. B. "die
Pflegetochter"), aber diese Sprüche sind aus der Reflexion genommen und
in der Regel so allgemein gehalten, daß nur durch die Paradoxie der Form,
durch eine wichtige Miene, wie sie Goethe in seiner letzten Periode anzu¬
nehmen pflegt, das Alltägliche zu einer künstlichen Bedeutsamkeit heraufge¬
schraubt wird.-

Diese Art der Erzählung liebt denn auch natürlich die Zustände halben
oder vollen Wahnsinns, der Trunkenheit, des physischen oder magnetischen
Schlafes, überhaupt dieser psychologischen Willkürlichkeiten , die deshalb rei¬
zen > weil mau kein Gesetz für sie auffinden kann. Wie soll man bei den
despotischen Einfällen eines Pascha, eines byzantinischen Kaisers,, den Leit¬
faden herausfinden! Alle Finessen einer empfindsamen, romantischen Dichter-
seele werden an das Tageslicht gefordert,, die tausend Metamorphosen der
Liebe mit unermüdlicher Ausdauer verfolgt. Am Liebsten wühlt Schefer in
der Unergründlichkeit des weiblichen Herzens, wie ihm überhaupt das Weib
als die eigentlichste Menschwerdung der anonymen Gottheit erscheint. "Das
Weib ist der Verjüngungsquell, Weiber sind des Erdgeistes Fegefeuer!"


haste Aufregung der Nerven, durch eine heraudrvheude Gefahr, durch einen
Schrecken herbeigeführt wird; der Reiz des Schwindels , des Grauens, und
zwar im Moralischen wie im Physischen. Ich führe davon die grandiose
Schilderung der Nacht an, welche ein kühner Wagehals auf dem Kreuz der
Se. Petersknppel zubringt (in der Novelle: „der Zwerg"); den Waldbrand;
das Abentheuer in dem Grotteulabyrinth. Diese Virtuosität hat immer
etwas .Krankhaftes, wie die Zustände, an denen sie sich ausübt; aber man
muß bekennen, der Dichter kennt die leise Empfänglichkeit der Seele gerade
in ihrem geheimen Regungen genau genug, um — sie wirksam auf die Folter
spannen zu können. Wenn eine solche Nervenspannung aber nicht vor¬
waltet, so zerfließt die Erzählung ins Unbestimmte, nebelhafte; ja, in weit
höherem Grade als Jean Paul, sucht Schefer etwas darin, so undeutlich
als möglich zu erzählen, nnr dunkel anzudeuten, auzuspieleu, wo man eine
Schilderung erwartet, rasch und unvorbereitet in das Entlegenste überzu¬
springen. Diese Verwirrung erregt endlich vollständige Abspannung und
Langeweile; man legt das Buch gleichgültig aus der Hand, und hat in kur¬
zer Zeit vergessen, was man gelesen. Als Beispiele dieser sonderbaren, Kon¬
fusion führe ich „die Osternacht" und „den Seeleumarkt" an. Charakte¬
ristisch ist, daß vor der Novelle, deren Hauptheld Giordano Bruno ist, vor¬
her die Geschichte auszugsweise mitgetheilt wird, damit man sie nachher
verstehen kaun. Zuweilen wird die Erzählung durch ein Scheingefecht von
Sittensprüchen, in antikem Styl, in Trimctern unterbrochen (z. B. „die
Pflegetochter"), aber diese Sprüche sind aus der Reflexion genommen und
in der Regel so allgemein gehalten, daß nur durch die Paradoxie der Form,
durch eine wichtige Miene, wie sie Goethe in seiner letzten Periode anzu¬
nehmen pflegt, das Alltägliche zu einer künstlichen Bedeutsamkeit heraufge¬
schraubt wird.-

Diese Art der Erzählung liebt denn auch natürlich die Zustände halben
oder vollen Wahnsinns, der Trunkenheit, des physischen oder magnetischen
Schlafes, überhaupt dieser psychologischen Willkürlichkeiten , die deshalb rei¬
zen > weil mau kein Gesetz für sie auffinden kann. Wie soll man bei den
despotischen Einfällen eines Pascha, eines byzantinischen Kaisers,, den Leit¬
faden herausfinden! Alle Finessen einer empfindsamen, romantischen Dichter-
seele werden an das Tageslicht gefordert,, die tausend Metamorphosen der
Liebe mit unermüdlicher Ausdauer verfolgt. Am Liebsten wühlt Schefer in
der Unergründlichkeit des weiblichen Herzens, wie ihm überhaupt das Weib
als die eigentlichste Menschwerdung der anonymen Gottheit erscheint. „Das
Weib ist der Verjüngungsquell, Weiber sind des Erdgeistes Fegefeuer!"


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 6, 1847, I. Semester II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341559_271898/446>, abgerufen am 22.07.2024.