pgo_070.001 besonders das Spiel der Kräfte, der Blitz, der Sturm, die Uebergänge pgo_070.002 von Licht und Farben, in denen sich sowohl der Kampf des Menschenlebens, pgo_070.003 als der Stimmungswechsel der Seele symbolisirt.
pgo_070.004 Die organische Natur kann schon selbstständiger in die Poesie eintreten; pgo_070.005 sie hat schon ihre eigene, nicht erborgte Seele. Das Pflanzenreich pgo_070.006 mit seinem stillen, sanften, allmählich wachsenden Leben hat, auch abgesehen pgo_070.007 von der Symbolik der Blumensprache, eine eigenthümliche Verwandtschaft pgo_070.008 mit dem Dichtergemüthe, dessen Schöpfung sich ebenso sanft pgo_070.009 von der Seele löst, ebenso allmählich, aus Erd' und Himmel Nahrung pgo_070.010 saugend, in die Höhe wächst! Die Pflanze hat zum Theil ihre stereotype pgo_070.011 Poesie! Eine bestimmte dichterische Bedeutung ist untrennbar mit ihr pgo_070.012 verbunden. Man kann z. B. nicht an die Eiche denken, ohne sich an pgo_070.013 Manneskraft und deutsche Gesinnung erinnern zu lassen. Aehnlich geht es pgo_070.014 mit der Rose, dem Veilchen, dem Vergißmeinnicht! Von Goethe's "Röslein pgo_070.015 auf der Haiden," von Bürger's "Blümchen Wunderhold," von der pgo_070.016 blauen Blume des Novalis, der Zauberblume der Romantik bis zu den pgo_070.017 fleurs animees der neuen Miniaturlyrik haben Blumen aller Art in den pgo_070.018 dichterischen Rabatten gewuchert. Die Poesie hat indeß dabei mehrere pgo_070.019 Klippen zu vermeiden. Die erste, an welcher Haller gescheitert, ist die pgo_070.020 botanische Beschreibung von Blatt und Stengel, Kelch und Krone; denn pgo_070.021 wo das Herbarium anfängt, hört die Poesie auf. Die andere entgegengesetzte pgo_070.022 ist das unklare Personificiren, das aus Grandville's malerischen pgo_070.023 Arabesken in die deutsche Literatur übergegangen ist. Man legt in die pgo_070.024 Pflanze zuviel Seele und Charakter und verwischt gerade dadurch ihre pgo_070.025 bestimmte Physiognomie! Es ist eine Blumenfastnacht, welche durch pgo_070.026 unsere Duodezgedichte schwirrt! Und dabei fallen die Blumen fortwährend pgo_070.027 aus der Rolle, welche die Natur ihnen anvertraut! Diese Koketterie pgo_070.028 einer willkürlichen Blumenbeseelung ist ein charakteristischer Zug unserer pgo_070.029 modischen Toilettenliteratur. Jeder Poet hat seinen eigenen Selam! pgo_070.030 Jn der Regel finden alle diese Personificationen der Blumen ohne inneren pgo_070.031 Zusammenhang Statt; der Dichter geht durch einen Garten oder einen pgo_070.032 Wald und sieht nun im Mondenschein oder sonstiger Beleuchtung die pgo_070.033 verschiedensten Gestalten aus den Blumenkelchen steigen oder die Bäume pgo_070.034 die sonderbarsten Gesichter schneiden. Diese allegorische Botanik ist pgo_070.035 Selbstzweck! Wie ganz anders z. B. in Freiligrath's Mustergedicht "der
pgo_070.001 besonders das Spiel der Kräfte, der Blitz, der Sturm, die Uebergänge pgo_070.002 von Licht und Farben, in denen sich sowohl der Kampf des Menschenlebens, pgo_070.003 als der Stimmungswechsel der Seele symbolisirt.
pgo_070.004 Die organische Natur kann schon selbstständiger in die Poesie eintreten; pgo_070.005 sie hat schon ihre eigene, nicht erborgte Seele. Das Pflanzenreich pgo_070.006 mit seinem stillen, sanften, allmählich wachsenden Leben hat, auch abgesehen pgo_070.007 von der Symbolik der Blumensprache, eine eigenthümliche Verwandtschaft pgo_070.008 mit dem Dichtergemüthe, dessen Schöpfung sich ebenso sanft pgo_070.009 von der Seele löst, ebenso allmählich, aus Erd' und Himmel Nahrung pgo_070.010 saugend, in die Höhe wächst! Die Pflanze hat zum Theil ihre stereotype pgo_070.011 Poesie! Eine bestimmte dichterische Bedeutung ist untrennbar mit ihr pgo_070.012 verbunden. Man kann z. B. nicht an die Eiche denken, ohne sich an pgo_070.013 Manneskraft und deutsche Gesinnung erinnern zu lassen. Aehnlich geht es pgo_070.014 mit der Rose, dem Veilchen, dem Vergißmeinnicht! Von Goethe's „Röslein pgo_070.015 auf der Haiden,“ von Bürger's „Blümchen Wunderhold,“ von der pgo_070.016 blauen Blume des Novalis, der Zauberblume der Romantik bis zu den pgo_070.017 fleurs animées der neuen Miniaturlyrik haben Blumen aller Art in den pgo_070.018 dichterischen Rabatten gewuchert. Die Poesie hat indeß dabei mehrere pgo_070.019 Klippen zu vermeiden. Die erste, an welcher Haller gescheitert, ist die pgo_070.020 botanische Beschreibung von Blatt und Stengel, Kelch und Krone; denn pgo_070.021 wo das Herbarium anfängt, hört die Poesie auf. Die andere entgegengesetzte pgo_070.022 ist das unklare Personificiren, das aus Grandville's malerischen pgo_070.023 Arabesken in die deutsche Literatur übergegangen ist. Man legt in die pgo_070.024 Pflanze zuviel Seele und Charakter und verwischt gerade dadurch ihre pgo_070.025 bestimmte Physiognomie! Es ist eine Blumenfastnacht, welche durch pgo_070.026 unsere Duodezgedichte schwirrt! Und dabei fallen die Blumen fortwährend pgo_070.027 aus der Rolle, welche die Natur ihnen anvertraut! Diese Koketterie pgo_070.028 einer willkürlichen Blumenbeseelung ist ein charakteristischer Zug unserer pgo_070.029 modischen Toilettenliteratur. Jeder Poet hat seinen eigenen Selam! pgo_070.030 Jn der Regel finden alle diese Personificationen der Blumen ohne inneren pgo_070.031 Zusammenhang Statt; der Dichter geht durch einen Garten oder einen pgo_070.032 Wald und sieht nun im Mondenschein oder sonstiger Beleuchtung die pgo_070.033 verschiedensten Gestalten aus den Blumenkelchen steigen oder die Bäume pgo_070.034 die sonderbarsten Gesichter schneiden. Diese allegorische Botanik ist pgo_070.035 Selbstzweck! Wie ganz anders z. B. in Freiligrath's Mustergedicht „der
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0092"n="70"/><lbn="pgo_070.001"/>
besonders das Spiel der Kräfte, der Blitz, der Sturm, die Uebergänge <lbn="pgo_070.002"/>
von Licht und Farben, in denen sich sowohl der Kampf des Menschenlebens, <lbn="pgo_070.003"/>
als der Stimmungswechsel der Seele symbolisirt.</p><p><lbn="pgo_070.004"/>
Die organische Natur kann schon selbstständiger in die Poesie eintreten; <lbn="pgo_070.005"/>
sie hat schon ihre eigene, nicht erborgte Seele. Das Pflanzenreich <lbn="pgo_070.006"/>
mit seinem stillen, sanften, allmählich wachsenden Leben hat, auch abgesehen <lbn="pgo_070.007"/>
von der Symbolik der Blumensprache, eine eigenthümliche Verwandtschaft <lbn="pgo_070.008"/>
mit dem Dichtergemüthe, dessen Schöpfung sich ebenso sanft <lbn="pgo_070.009"/>
von der Seele löst, ebenso allmählich, aus Erd' und Himmel Nahrung <lbn="pgo_070.010"/>
saugend, in die Höhe wächst! Die Pflanze hat zum Theil ihre stereotype <lbn="pgo_070.011"/>
Poesie! Eine bestimmte dichterische Bedeutung ist untrennbar mit ihr <lbn="pgo_070.012"/>
verbunden. Man kann z. B. nicht an die Eiche denken, ohne sich an <lbn="pgo_070.013"/>
Manneskraft und deutsche Gesinnung erinnern zu lassen. Aehnlich geht es <lbn="pgo_070.014"/>
mit der Rose, dem Veilchen, dem Vergißmeinnicht! Von Goethe's „Röslein <lbn="pgo_070.015"/>
auf der Haiden,“ von Bürger's „Blümchen Wunderhold,“ von der <lbn="pgo_070.016"/>
blauen Blume des Novalis, der Zauberblume der Romantik bis zu den <lbn="pgo_070.017"/><foreignxml:lang="fra">fleurs animées</foreign> der neuen Miniaturlyrik haben Blumen aller Art in den <lbn="pgo_070.018"/>
dichterischen Rabatten gewuchert. Die Poesie hat indeß dabei mehrere <lbn="pgo_070.019"/>
Klippen zu vermeiden. Die erste, an welcher <hirendition="#g">Haller</hi> gescheitert, ist die <lbn="pgo_070.020"/>
botanische Beschreibung von Blatt und Stengel, Kelch und Krone; denn <lbn="pgo_070.021"/>
wo das Herbarium anfängt, hört die Poesie auf. Die andere entgegengesetzte <lbn="pgo_070.022"/>
ist das unklare Personificiren, das aus Grandville's malerischen <lbn="pgo_070.023"/>
Arabesken in die deutsche Literatur übergegangen ist. Man legt in die <lbn="pgo_070.024"/>
Pflanze <hirendition="#g">zuviel</hi> Seele und Charakter und verwischt gerade dadurch ihre <lbn="pgo_070.025"/>
bestimmte Physiognomie! Es ist eine Blumenfastnacht, welche durch <lbn="pgo_070.026"/>
unsere Duodezgedichte schwirrt! Und dabei fallen die Blumen fortwährend <lbn="pgo_070.027"/>
aus der Rolle, welche die Natur ihnen anvertraut! Diese Koketterie <lbn="pgo_070.028"/>
einer willkürlichen Blumenbeseelung ist ein charakteristischer Zug unserer <lbn="pgo_070.029"/>
modischen Toilettenliteratur. Jeder Poet hat seinen eigenen Selam! <lbn="pgo_070.030"/>
Jn der Regel finden alle diese Personificationen der Blumen ohne inneren <lbn="pgo_070.031"/>
Zusammenhang Statt; der Dichter geht durch einen Garten oder einen <lbn="pgo_070.032"/>
Wald und sieht nun im Mondenschein oder sonstiger Beleuchtung die <lbn="pgo_070.033"/>
verschiedensten Gestalten aus den Blumenkelchen steigen oder die Bäume <lbn="pgo_070.034"/>
die sonderbarsten Gesichter schneiden. Diese allegorische Botanik ist <lbn="pgo_070.035"/>
Selbstzweck! Wie ganz anders z. B. in Freiligrath's Mustergedicht „der
</p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[70/0092]
pgo_070.001
besonders das Spiel der Kräfte, der Blitz, der Sturm, die Uebergänge pgo_070.002
von Licht und Farben, in denen sich sowohl der Kampf des Menschenlebens, pgo_070.003
als der Stimmungswechsel der Seele symbolisirt.
pgo_070.004
Die organische Natur kann schon selbstständiger in die Poesie eintreten; pgo_070.005
sie hat schon ihre eigene, nicht erborgte Seele. Das Pflanzenreich pgo_070.006
mit seinem stillen, sanften, allmählich wachsenden Leben hat, auch abgesehen pgo_070.007
von der Symbolik der Blumensprache, eine eigenthümliche Verwandtschaft pgo_070.008
mit dem Dichtergemüthe, dessen Schöpfung sich ebenso sanft pgo_070.009
von der Seele löst, ebenso allmählich, aus Erd' und Himmel Nahrung pgo_070.010
saugend, in die Höhe wächst! Die Pflanze hat zum Theil ihre stereotype pgo_070.011
Poesie! Eine bestimmte dichterische Bedeutung ist untrennbar mit ihr pgo_070.012
verbunden. Man kann z. B. nicht an die Eiche denken, ohne sich an pgo_070.013
Manneskraft und deutsche Gesinnung erinnern zu lassen. Aehnlich geht es pgo_070.014
mit der Rose, dem Veilchen, dem Vergißmeinnicht! Von Goethe's „Röslein pgo_070.015
auf der Haiden,“ von Bürger's „Blümchen Wunderhold,“ von der pgo_070.016
blauen Blume des Novalis, der Zauberblume der Romantik bis zu den pgo_070.017
fleurs animées der neuen Miniaturlyrik haben Blumen aller Art in den pgo_070.018
dichterischen Rabatten gewuchert. Die Poesie hat indeß dabei mehrere pgo_070.019
Klippen zu vermeiden. Die erste, an welcher Haller gescheitert, ist die pgo_070.020
botanische Beschreibung von Blatt und Stengel, Kelch und Krone; denn pgo_070.021
wo das Herbarium anfängt, hört die Poesie auf. Die andere entgegengesetzte pgo_070.022
ist das unklare Personificiren, das aus Grandville's malerischen pgo_070.023
Arabesken in die deutsche Literatur übergegangen ist. Man legt in die pgo_070.024
Pflanze zuviel Seele und Charakter und verwischt gerade dadurch ihre pgo_070.025
bestimmte Physiognomie! Es ist eine Blumenfastnacht, welche durch pgo_070.026
unsere Duodezgedichte schwirrt! Und dabei fallen die Blumen fortwährend pgo_070.027
aus der Rolle, welche die Natur ihnen anvertraut! Diese Koketterie pgo_070.028
einer willkürlichen Blumenbeseelung ist ein charakteristischer Zug unserer pgo_070.029
modischen Toilettenliteratur. Jeder Poet hat seinen eigenen Selam! pgo_070.030
Jn der Regel finden alle diese Personificationen der Blumen ohne inneren pgo_070.031
Zusammenhang Statt; der Dichter geht durch einen Garten oder einen pgo_070.032
Wald und sieht nun im Mondenschein oder sonstiger Beleuchtung die pgo_070.033
verschiedensten Gestalten aus den Blumenkelchen steigen oder die Bäume pgo_070.034
die sonderbarsten Gesichter schneiden. Diese allegorische Botanik ist pgo_070.035
Selbstzweck! Wie ganz anders z. B. in Freiligrath's Mustergedicht „der
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Gottschall, Rudolph: Poetik. Die Dichtkunst und ihre Technik [v]om Standpunkte der Neuzeit. Breslau, 1858, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottschall_poetik_1858/92>, abgerufen am 25.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.