pgo_319.001 2. Romanische und orientalische Lormen.
pgo_319.002 Neben dem einfachen Liede schufen die provencalischen Sänger in pgo_319.003 ihren Sirventes, die anfangs in der vielgestaltigen und vielfach wechselnden pgo_319.004 Form der Kanzone abgefaßt waren, eine Dichtform, in welcher die pgo_319.005 Reflexion vorwog, und welche der kriegerischen und politischen Elegie der pgo_319.006 Griechen, wie der erotischen der Römer entsprach. Hier begegnen wir pgo_319.007 wieder der politischen Lyrik, wir sehn die Troubadours unmittelbar pgo_319.008 aus dem frischen Leben, den Bewegungen und Kämpfen ihrer Zeit heraus pgo_319.009 dichten, oft in herbem, bitterm, herausforderndem Ton, stets aber mit derselben pgo_319.010 Hingabe an das naheliegende historische Ereigniß, mit welcher sie pgo_319.011 die Abenteuer der Liebe feierten. Die Grenze zwischen Lied und Elegiepgo_319.012 ist hier nicht leicht zu ziehn; doch gehören wohl alle Gedichte mit kunstvollerer pgo_319.013 Strophen- und Reimbildung, wo die Reflexion, das politische pgo_319.014 Pathos oder die Ausmalung der Situation überwiegt, in die letztere pgo_319.015 Gattung. Hierher müssen wir ohne Frage die Tenzonen (Streitgedichte) pgo_319.016 rechnen, und die Sirventes (Dienstgedichte), in denen die pgo_319.017 Troubadours anfangs die Huld der Damen und Fürsten feierten, welchen pgo_319.018 sie ihren Dienst gewidmet, bis diese Gedichte im Verlaufe der Zeit das pgo_319.019 Lob in Tadel verkehrten und einen strafenden, den Verfall der Verhältnisse pgo_319.020 beklagenden Ton annahmen. Der liebefeindliche Marcabrunpgo_319.021 eröffnet die Reihe der politisch-kriegerischen Elegiker mit einem Aufrufe pgo_319.022 zum Kampfe gegen die Saracenen in Spanien in schwerfälligen Versen pgo_319.023 und gesuchten Reimen; Guiraut von Borneil beklagt in drei Sirventen pgo_319.024 den Verfall des geselligen Lebens, die Trägheit und Rohheit des pgo_319.025 Adels, rühmt die schönere Vergangenheit und verwebt ein Lob des pgo_319.026 Königs Richard Löwenherz in seine wahrhaft elegischen Klänge; der pgo_319.027 kriegerische, von Dante hochgestellte Bertrand de Born feiert mit pgo_319.028 Behagen die Kampf- und Raublust seiner verwilderten Zeit, in deren pgo_319.029 Händel er verstrickt war; Trotzlieder gegen die Feinde, Gesänge voll pgo_319.030 aristokratischen Stolzes, in denen er nach Art des Theognis "die niederträchtigen pgo_319.031 Reichen, die mit dem Adel zu streiten wagen" geißelt, finden pgo_319.032 sich zahlreich unter seinen hinterlassenen Werken; Pons von Capdueilpgo_319.033 dichtet, mit mehr Beruf als neuerdings Redwitz, Kreuzlieder voll edler pgo_319.034 Beredtsamkeit, am feurigsten aber geißelt Peire Cardinal in seinen pgo_319.035 Sirventes den Uebermuth der Großen und der Priester mit rhetorischem
pgo_319.001 2. Romanische und orientalische Lormen.
pgo_319.002 Neben dem einfachen Liede schufen die provençalischen Sänger in pgo_319.003 ihren Sirventes, die anfangs in der vielgestaltigen und vielfach wechselnden pgo_319.004 Form der Kanzone abgefaßt waren, eine Dichtform, in welcher die pgo_319.005 Reflexion vorwog, und welche der kriegerischen und politischen Elegie der pgo_319.006 Griechen, wie der erotischen der Römer entsprach. Hier begegnen wir pgo_319.007 wieder der politischen Lyrik, wir sehn die Troubadours unmittelbar pgo_319.008 aus dem frischen Leben, den Bewegungen und Kämpfen ihrer Zeit heraus pgo_319.009 dichten, oft in herbem, bitterm, herausforderndem Ton, stets aber mit derselben pgo_319.010 Hingabe an das naheliegende historische Ereigniß, mit welcher sie pgo_319.011 die Abenteuer der Liebe feierten. Die Grenze zwischen Lied und Elegiepgo_319.012 ist hier nicht leicht zu ziehn; doch gehören wohl alle Gedichte mit kunstvollerer pgo_319.013 Strophen- und Reimbildung, wo die Reflexion, das politische pgo_319.014 Pathos oder die Ausmalung der Situation überwiegt, in die letztere pgo_319.015 Gattung. Hierher müssen wir ohne Frage die Tenzonen (Streitgedichte) pgo_319.016 rechnen, und die Sirventes (Dienstgedichte), in denen die pgo_319.017 Troubadours anfangs die Huld der Damen und Fürsten feierten, welchen pgo_319.018 sie ihren Dienst gewidmet, bis diese Gedichte im Verlaufe der Zeit das pgo_319.019 Lob in Tadel verkehrten und einen strafenden, den Verfall der Verhältnisse pgo_319.020 beklagenden Ton annahmen. Der liebefeindliche Marcabrunpgo_319.021 eröffnet die Reihe der politisch-kriegerischen Elegiker mit einem Aufrufe pgo_319.022 zum Kampfe gegen die Saracenen in Spanien in schwerfälligen Versen pgo_319.023 und gesuchten Reimen; Guiraut von Borneil beklagt in drei Sirventen pgo_319.024 den Verfall des geselligen Lebens, die Trägheit und Rohheit des pgo_319.025 Adels, rühmt die schönere Vergangenheit und verwebt ein Lob des pgo_319.026 Königs Richard Löwenherz in seine wahrhaft elegischen Klänge; der pgo_319.027 kriegerische, von Dante hochgestellte Bertrand de Born feiert mit pgo_319.028 Behagen die Kampf- und Raublust seiner verwilderten Zeit, in deren pgo_319.029 Händel er verstrickt war; Trotzlieder gegen die Feinde, Gesänge voll pgo_319.030 aristokratischen Stolzes, in denen er nach Art des Theognis „die niederträchtigen pgo_319.031 Reichen, die mit dem Adel zu streiten wagen“ geißelt, finden pgo_319.032 sich zahlreich unter seinen hinterlassenen Werken; Pons von Capdueilpgo_319.033 dichtet, mit mehr Beruf als neuerdings Redwitz, Kreuzlieder voll edler pgo_319.034 Beredtsamkeit, am feurigsten aber geißelt Peire Cardinal in seinen pgo_319.035 Sirventes den Uebermuth der Großen und der Priester mit rhetorischem
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Gottschall, Rudolph: Poetik. Die Dichtkunst und ihre Technik [v]om Standpunkte der Neuzeit. Breslau, 1858, S. 319. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottschall_poetik_1858/341>, abgerufen am 23.11.2024.
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