pgo_279.001 Die orientalische Lyrik erhält durch die Ueberfülle der Metaphern pgo_279.002 einen dem Charakter des Liedes fremden reflektirenden Beigeschmack. pgo_279.003 Eine durchgängige, mit Bildern spielende Symbolik verwischt diesen pgo_279.004 Charakter, wie z. B. in Geibel's Gedicht: "ich bin die Rose auf der pgo_279.005 Au," wo der Dichter sich selbst mit der Rose, dem Edelstein, einem pgo_279.006 krystallnen Becher, einer trüben Wolkenwand, dem Memnon in der Wüste, pgo_279.007 und die Liebe mit dem Thau, dem Sonnenschein, dem Wein, dem Regenbogen, pgo_279.008 dem Morgenroth, der Reihe nach vergleicht. So verdirbt sich pgo_279.009 Anastasius Grün in den "Blättern der Liebe" fortwährend durch pgo_279.010 spielende Spitzfindigkeiten des Bilderwitzes den Charakter des Liedes. pgo_279.011 Auch Schiller hat seinen Ton nie getroffen. Darin störte ihn zwar pgo_279.012 nicht allzureicher Bilderschmuck, wohl aber eine etwas nackte Logik, die pgo_279.013 da, wo er Einfaches einfach besingen wollte, hervortrat. Man achte nur pgo_279.014 in seinem "Punschlied" auf die vielen "aber, doch, d'rum," welche die pgo_279.015 Strophen logisch-nüchtern verbinden und dem Ganzen eine breite und pgo_279.016 unwillkommene Deutlichkeit geben. Da traf Goethe das Richtige, der pgo_279.017 nicht nur diese doktrinairen Partikeln in Liede beseitigte, sondern auch pgo_279.018 durch Fortlassung der Pronomina bei der Anrede den traulichen, unmittelbaren pgo_279.019 Ton der Empfindung verstärkte: "Füllest wieder Busch und Thal," pgo_279.020 und: "Blüthet ach! dem Hoffnungslosen." Das Lied verträgt sogar pgo_279.021 vollkommen naive Wendungen, wie z. B. mich ergreift ich weiß nicht pgo_279.022 wie (Goethe) oder: du feuchter Frühlingsabend, wie hab' ich dich so pgo_279.023 gern (Geibel). Wohl kann es Lieder geben, die ganz in einer Metapher pgo_279.024 ruhn, wie die Perle in der Muschel, wie z. B. das Heine'sche: "Sag' wo pgo_279.025 ist dein schönes Liebchen?" -- dann darf aber kein neues Bild die Einheit pgo_279.026 stören. Am verfehltesten sind im Liede ausgeführte Gleichnisse, welche pgo_279.027 sich ganz von der Gemüthswelt und ihrer träumerischen Beleuchtung loslösen. pgo_279.028 Ein recht schlagendes Beispiel dafür giebt unser dichterischer Altmeister pgo_279.029 Martin Opitz, der ein Trauerlied auf "den Tod eines Kindes" pgo_279.030 mit folgender Homerischen Vergleichung beginnt:
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So wie ein edler Leuepgo_279.032 Sich mit gerechter Reuepgo_279.033 Sehnt nach der jungen Zucht,pgo_279.034 Die man ihm aufgefangen,pgo_279.035 Jndem er ist gegangenpgo_279.036 Und Speise hat gesucht.
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Gottschall, Rudolph: Poetik. Die Dichtkunst und ihre Technik [v]om Standpunkte der Neuzeit. Breslau, 1858, S. 279. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottschall_poetik_1858/301>, abgerufen am 22.11.2024.
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