Todtenglocke, kam von der Kirche her, daß ein eigen¬ thümlich Grauen die stärksten Männer ergriff und jedes¬ mal Menschen und Thiere bebten, wenn man gegen die Kirche kam. War man einmal vorbei, so konnte man ruhig fahren, ruhig abladen, ruhig zu frischer Ladung wieder gehen.
"Sechs Buchen lud man selbigen Tages neben ein¬ ander ab an die abgeredete Stelle, sechs Buchen waren am folgenden Morgen zu Bärhegen oben gepflanzet, und durchs ganze Thal hin hatte Niemand eine Achse gehört, die sich umgedreht um ihre Spule, Niemand der Fuhrleute üblich Geschrei, der Pferde Wiehern, der Ochsen einförmig Gebrüll. Aber sechs Buchen standen oben, die konnte sehen, wer wollte, und es waren die sechs Buchen, die man unten an dem Stalden hinge¬ legt hatte, und nicht andere.
"Da war das Staunen groß im ganzen Thale und die Neugierde regte sich bei Männiglich. Absonderlich die Ritter nahm es Wunder, welche Pacht die Bauern geschlossen und auf welche Weise die Buchen zur Stelle geschafft würden. Sie hätten gerne auf heidnische Weise den Bauern das Geheimniß ausgepreßt. Allein sie sahen bald, daß die Bauern auch nicht Alles wüßten, da sie selbst halb erschrocken waren. Zudem wehrte der von Stoffeln. Dem war es nicht nur gleichgültig, wie die Buchen nach Bärhegen kommen, im Gegentheil, wenn nur die Buchen heraufkommen, so sah er gerne, daß die Bauern dabei geschont wurden. Er hatte wohl gesehen, daß der Spott der Ritter ihn zu einer Un¬ besonnenheit verleitet hatte, denn wenn die Bauern zu Grunde gingen, die Felder unbestellt blieben, so hatte die Herrschaft den größten Schaden dabei; allein was der von Stoffeln einmal gesagt hatte, dabei blieb es.
Todtenglocke, kam von der Kirche her, daß ein eigen¬ thümlich Grauen die ſtärkſten Männer ergriff und jedes¬ mal Menſchen und Thiere bebten, wenn man gegen die Kirche kam. War man einmal vorbei, ſo konnte man ruhig fahren, ruhig abladen, ruhig zu friſcher Ladung wieder gehen.
„Sechs Buchen lud man ſelbigen Tages neben ein¬ ander ab an die abgeredete Stelle, ſechs Buchen waren am folgenden Morgen zu Bärhegen oben gepflanzet, und durchs ganze Thal hin hatte Niemand eine Achſe gehört, die ſich umgedreht um ihre Spule, Niemand der Fuhrleute üblich Geſchrei, der Pferde Wiehern, der Ochſen einförmig Gebrüll. Aber ſechs Buchen ſtanden oben, die konnte ſehen, wer wollte, und es waren die ſechs Buchen, die man unten an dem Stalden hinge¬ legt hatte, und nicht andere.
„Da war das Staunen groß im ganzen Thale und die Neugierde regte ſich bei Männiglich. Abſonderlich die Ritter nahm es Wunder, welche Pacht die Bauern geſchloſſen und auf welche Weiſe die Buchen zur Stelle geſchafft würden. Sie hätten gerne auf heidniſche Weiſe den Bauern das Geheimniß ausgepreßt. Allein ſie ſahen bald, daß die Bauern auch nicht Alles wüßten, da ſie ſelbſt halb erſchrocken waren. Zudem wehrte der von Stoffeln. Dem war es nicht nur gleichgültig, wie die Buchen nach Bärhegen kommen, im Gegentheil, wenn nur die Buchen heraufkommen, ſo ſah er gerne, daß die Bauern dabei geſchont wurden. Er hatte wohl geſehen, daß der Spott der Ritter ihn zu einer Un¬ beſonnenheit verleitet hatte, denn wenn die Bauern zu Grunde gingen, die Felder unbeſtellt blieben, ſo hatte die Herrſchaft den größten Schaden dabei; allein was der von Stoffeln einmal geſagt hatte, dabei blieb es.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0058"n="48"/>
Todtenglocke, kam von der Kirche her, daß ein eigen¬<lb/>
thümlich Grauen die ſtärkſten Männer ergriff und jedes¬<lb/>
mal Menſchen und Thiere bebten, wenn man gegen die<lb/>
Kirche kam. War man einmal vorbei, ſo konnte man<lb/>
ruhig fahren, ruhig abladen, ruhig zu friſcher Ladung<lb/>
wieder gehen.</p><lb/><p>„Sechs Buchen lud man ſelbigen Tages neben ein¬<lb/>
ander ab an die abgeredete Stelle, ſechs Buchen waren<lb/>
am folgenden Morgen zu Bärhegen oben gepflanzet,<lb/>
und durchs ganze Thal hin hatte Niemand eine Achſe<lb/>
gehört, die ſich umgedreht um ihre Spule, Niemand<lb/>
der Fuhrleute üblich Geſchrei, der Pferde Wiehern, der<lb/>
Ochſen einförmig Gebrüll. Aber ſechs Buchen ſtanden<lb/>
oben, die konnte ſehen, wer wollte, und es waren die<lb/>ſechs Buchen, die man unten an dem Stalden hinge¬<lb/>
legt hatte, und nicht andere.</p><lb/><p>„Da war das Staunen groß im ganzen Thale und<lb/>
die Neugierde regte ſich bei Männiglich. Abſonderlich<lb/>
die Ritter nahm es Wunder, welche Pacht die Bauern<lb/>
geſchloſſen und auf welche Weiſe die Buchen zur Stelle<lb/>
geſchafft würden. Sie hätten gerne auf heidniſche Weiſe<lb/>
den Bauern das Geheimniß ausgepreßt. Allein ſie ſahen<lb/>
bald, daß die Bauern auch nicht Alles wüßten, da ſie<lb/>ſelbſt halb erſchrocken waren. Zudem wehrte der von<lb/>
Stoffeln. Dem war es nicht nur gleichgültig, wie die<lb/>
Buchen nach Bärhegen kommen, im Gegentheil, wenn<lb/>
nur die Buchen heraufkommen, ſo ſah er gerne, daß<lb/>
die Bauern dabei geſchont wurden. Er hatte wohl<lb/>
geſehen, daß der Spott der Ritter ihn zu einer Un¬<lb/>
beſonnenheit verleitet hatte, denn wenn die Bauern zu<lb/>
Grunde gingen, die Felder unbeſtellt blieben, ſo hatte<lb/>
die Herrſchaft den größten Schaden dabei; allein was<lb/>
der von Stoffeln einmal geſagt hatte, dabei blieb es.</p><lb/></div></body></text></TEI>
[48/0058]
Todtenglocke, kam von der Kirche her, daß ein eigen¬
thümlich Grauen die ſtärkſten Männer ergriff und jedes¬
mal Menſchen und Thiere bebten, wenn man gegen die
Kirche kam. War man einmal vorbei, ſo konnte man
ruhig fahren, ruhig abladen, ruhig zu friſcher Ladung
wieder gehen.
„Sechs Buchen lud man ſelbigen Tages neben ein¬
ander ab an die abgeredete Stelle, ſechs Buchen waren
am folgenden Morgen zu Bärhegen oben gepflanzet,
und durchs ganze Thal hin hatte Niemand eine Achſe
gehört, die ſich umgedreht um ihre Spule, Niemand
der Fuhrleute üblich Geſchrei, der Pferde Wiehern, der
Ochſen einförmig Gebrüll. Aber ſechs Buchen ſtanden
oben, die konnte ſehen, wer wollte, und es waren die
ſechs Buchen, die man unten an dem Stalden hinge¬
legt hatte, und nicht andere.
„Da war das Staunen groß im ganzen Thale und
die Neugierde regte ſich bei Männiglich. Abſonderlich
die Ritter nahm es Wunder, welche Pacht die Bauern
geſchloſſen und auf welche Weiſe die Buchen zur Stelle
geſchafft würden. Sie hätten gerne auf heidniſche Weiſe
den Bauern das Geheimniß ausgepreßt. Allein ſie ſahen
bald, daß die Bauern auch nicht Alles wüßten, da ſie
ſelbſt halb erſchrocken waren. Zudem wehrte der von
Stoffeln. Dem war es nicht nur gleichgültig, wie die
Buchen nach Bärhegen kommen, im Gegentheil, wenn
nur die Buchen heraufkommen, ſo ſah er gerne, daß
die Bauern dabei geſchont wurden. Er hatte wohl
geſehen, daß der Spott der Ritter ihn zu einer Un¬
beſonnenheit verleitet hatte, denn wenn die Bauern zu
Grunde gingen, die Felder unbeſtellt blieben, ſo hatte
die Herrſchaft den größten Schaden dabei; allein was
der von Stoffeln einmal geſagt hatte, dabei blieb es.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Gotthelf, Jeremias: Bilder und Sagen aus der Schweiz. Bdch. 1. Die schwarze Spinne. - Ritter von Brandis - Das gelbe Vögelein und das arme Margrithli. Solothurn, 1842, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gotthelf_sagen_1842/58>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
