Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Gotthelf, Jeremias: Bilder und Sagen aus der Schweiz. Bdch. 1. Die schwarze Spinne. - Ritter von Brandis - Das gelbe Vögelein und das arme Margrithli. Solothurn, 1842.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

sagte die junge Frau. Er hat den Glauben, daß ein
Kind, welches man nicht zur Taufe trage, sondern
führe, träge werde und sein Lebtag seine Beine nie recht
brauchen lerne. Wenn nur die Gotte (Pathin) da wäre,
die versäumt am längsten, die Göttene machen es kür¬
zer und könnten immerhin nachlaufen." Die Angst nach
den Gevatterleuten verbreitete sich durchs ganze Haus.
"Kommen sie noch nicht?" hörte man allenthalten; in
allen Ecken des Hauses schauten Gesichter nach ihnen
aus, und der Türk bellte aus Leibeskräften, als ob er
sie herbeirufen wollte. Die Großmutter aber sagte: "Ehe¬
mals ist das doch nicht so gewesen, da wußte man,
daß man an solchen Tagen zu rechter Zeit aufzustehen
habe und der Herr Niemanden warte." Endlich stürzte
der Bub in die Küche mit der Nachricht: die Gotte
komme.

Sie kam, schweißbedeckt und beladen wie das Neu¬
jahrkindlein. In der einen Hand hatte sie die schwarzen
Schnüre eines großen blumenreichen Wartsäckleins, in
welchem, in ein fein weißes Handtuch gewickelt, eine
große Züpfe stach, ein Geschenk für die Kindbetterin.
In der andern Hand trug sie ein zweites Säcklein und
in demselben war eine Kleidung für das Kind, nebst
etwelchen Stücken zu eigenem Gebrauch, namentlich
schöne weiße Strümpfe, und unter dem einen Arme
hatte sie noch eine Drucke mit dem Kränzchen und der
Spitzenkappe mit den prächtigen schwarzseidenen Haar¬
schnüren. Freudig tönten ihr die Gottwilchen (in Gott
willkommen) entgegen von allen Seiten und kaum hatte
sie Zeit von ihrer Bürde eine abzustellen, um den ent¬
gegengestreckten Händen freundlich zu begegnen. Von
allen Seiten langten dienstbare Hände nach ihren La¬
sten und unter der Thüre stand die junge Frau und

ſagte die junge Frau. Er hat den Glauben, daß ein
Kind, welches man nicht zur Taufe trage, ſondern
führe, träge werde und ſein Lebtag ſeine Beine nie recht
brauchen lerne. Wenn nur die Gotte (Pathin) da wäre,
die verſäumt am längſten, die Göttene machen es kür¬
zer und könnten immerhin nachlaufen.“ Die Angſt nach
den Gevatterleuten verbreitete ſich durchs ganze Haus.
„Kommen ſie noch nicht?“ hörte man allenthalten; in
allen Ecken des Hauſes ſchauten Geſichter nach ihnen
aus, und der Türk bellte aus Leibeskräften, als ob er
ſie herbeirufen wollte. Die Großmutter aber ſagte: „Ehe¬
mals iſt das doch nicht ſo geweſen, da wußte man,
daß man an ſolchen Tagen zu rechter Zeit aufzuſtehen
habe und der Herr Niemanden warte.“ Endlich ſtürzte
der Bub in die Küche mit der Nachricht: die Gotte
komme.

Sie kam, ſchweißbedeckt und beladen wie das Neu¬
jahrkindlein. In der einen Hand hatte ſie die ſchwarzen
Schnüre eines großen blumenreichen Wartſäckleins, in
welchem, in ein fein weißes Handtuch gewickelt, eine
große Züpfe ſtach, ein Geſchenk für die Kindbetterin.
In der andern Hand trug ſie ein zweites Säcklein und
in demſelben war eine Kleidung für das Kind, nebſt
etwelchen Stücken zu eigenem Gebrauch, namentlich
ſchöne weiße Strümpfe, und unter dem einen Arme
hatte ſie noch eine Drucke mit dem Kränzchen und der
Spitzenkappe mit den prächtigen ſchwarzſeidenen Haar¬
ſchnüren. Freudig tönten ihr die Gottwilchen (in Gott
willkommen) entgegen von allen Seiten und kaum hatte
ſie Zeit von ihrer Bürde eine abzuſtellen, um den ent¬
gegengeſtreckten Händen freundlich zu begegnen. Von
allen Seiten langten dienſtbare Hände nach ihren La¬
ſten und unter der Thüre ſtand die junge Frau und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0018" n="8"/>
&#x017F;agte die junge Frau. Er hat den Glauben, daß ein<lb/>
Kind, welches man nicht zur Taufe trage, &#x017F;ondern<lb/>
führe, träge werde und &#x017F;ein Lebtag &#x017F;eine Beine nie recht<lb/>
brauchen lerne. Wenn nur die Gotte (Pathin) da wäre,<lb/>
die ver&#x017F;äumt am läng&#x017F;ten, die Göttene machen es kür¬<lb/>
zer und könnten immerhin nachlaufen.&#x201C; Die Ang&#x017F;t nach<lb/>
den Gevatterleuten verbreitete &#x017F;ich durchs ganze Haus.<lb/>
&#x201E;Kommen &#x017F;ie noch nicht?&#x201C; hörte man allenthalten; in<lb/>
allen Ecken des Hau&#x017F;es &#x017F;chauten Ge&#x017F;ichter nach ihnen<lb/>
aus, und der Türk bellte aus Leibeskräften, als ob er<lb/>
&#x017F;ie herbeirufen wollte. Die Großmutter aber &#x017F;agte: &#x201E;Ehe¬<lb/>
mals i&#x017F;t das doch nicht &#x017F;o gewe&#x017F;en, da wußte man,<lb/>
daß man an &#x017F;olchen Tagen zu rechter Zeit aufzu&#x017F;tehen<lb/>
habe und der Herr Niemanden warte.&#x201C; Endlich &#x017F;türzte<lb/>
der Bub in die Küche mit der Nachricht: die Gotte<lb/>
komme.</p><lb/>
        <p>Sie kam, &#x017F;chweißbedeckt und beladen wie das Neu¬<lb/>
jahrkindlein. In der einen Hand hatte &#x017F;ie die &#x017F;chwarzen<lb/>
Schnüre eines großen blumenreichen Wart&#x017F;äckleins, in<lb/>
welchem, in ein fein weißes Handtuch gewickelt, eine<lb/>
große Züpfe &#x017F;tach, ein Ge&#x017F;chenk für die Kindbetterin.<lb/>
In der andern Hand trug &#x017F;ie ein zweites Säcklein und<lb/>
in dem&#x017F;elben war eine Kleidung für das Kind, neb&#x017F;t<lb/>
etwelchen Stücken zu eigenem Gebrauch, namentlich<lb/>
&#x017F;chöne weiße Strümpfe, und unter dem einen Arme<lb/>
hatte &#x017F;ie noch eine Drucke mit dem Kränzchen und der<lb/>
Spitzenkappe mit den prächtigen &#x017F;chwarz&#x017F;eidenen Haar¬<lb/>
&#x017F;chnüren. Freudig tönten ihr die Gottwilchen (in Gott<lb/>
willkommen) entgegen von allen Seiten und kaum hatte<lb/>
&#x017F;ie Zeit von ihrer Bürde eine abzu&#x017F;tellen, um den ent¬<lb/>
gegenge&#x017F;treckten Händen freundlich zu begegnen. Von<lb/>
allen Seiten langten dien&#x017F;tbare Hände nach ihren La¬<lb/>
&#x017F;ten und unter der Thüre &#x017F;tand die junge Frau und<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[8/0018] ſagte die junge Frau. Er hat den Glauben, daß ein Kind, welches man nicht zur Taufe trage, ſondern führe, träge werde und ſein Lebtag ſeine Beine nie recht brauchen lerne. Wenn nur die Gotte (Pathin) da wäre, die verſäumt am längſten, die Göttene machen es kür¬ zer und könnten immerhin nachlaufen.“ Die Angſt nach den Gevatterleuten verbreitete ſich durchs ganze Haus. „Kommen ſie noch nicht?“ hörte man allenthalten; in allen Ecken des Hauſes ſchauten Geſichter nach ihnen aus, und der Türk bellte aus Leibeskräften, als ob er ſie herbeirufen wollte. Die Großmutter aber ſagte: „Ehe¬ mals iſt das doch nicht ſo geweſen, da wußte man, daß man an ſolchen Tagen zu rechter Zeit aufzuſtehen habe und der Herr Niemanden warte.“ Endlich ſtürzte der Bub in die Küche mit der Nachricht: die Gotte komme. Sie kam, ſchweißbedeckt und beladen wie das Neu¬ jahrkindlein. In der einen Hand hatte ſie die ſchwarzen Schnüre eines großen blumenreichen Wartſäckleins, in welchem, in ein fein weißes Handtuch gewickelt, eine große Züpfe ſtach, ein Geſchenk für die Kindbetterin. In der andern Hand trug ſie ein zweites Säcklein und in demſelben war eine Kleidung für das Kind, nebſt etwelchen Stücken zu eigenem Gebrauch, namentlich ſchöne weiße Strümpfe, und unter dem einen Arme hatte ſie noch eine Drucke mit dem Kränzchen und der Spitzenkappe mit den prächtigen ſchwarzſeidenen Haar¬ ſchnüren. Freudig tönten ihr die Gottwilchen (in Gott willkommen) entgegen von allen Seiten und kaum hatte ſie Zeit von ihrer Bürde eine abzuſtellen, um den ent¬ gegengeſtreckten Händen freundlich zu begegnen. Von allen Seiten langten dienſtbare Hände nach ihren La¬ ſten und unter der Thüre ſtand die junge Frau und

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/gotthelf_sagen_1842
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/gotthelf_sagen_1842/18
Zitationshilfe: Gotthelf, Jeremias: Bilder und Sagen aus der Schweiz. Bdch. 1. Die schwarze Spinne. - Ritter von Brandis - Das gelbe Vögelein und das arme Margrithli. Solothurn, 1842, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gotthelf_sagen_1842/18>, abgerufen am 28.12.2024.