Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von Natur vnd Eygenschafft der Newen Welt.
dem Meerstrandt findet man offt eines Spieß hoch/ schneeweissen Meervögels Mist/ damit man das Erd-Weisser
Vogels-
Mist die
beste Dün-
ge.
Von der
Jndianer
Religion.
reich dünget/ ist die Fruchtbarste Düng/ die man haben mag/ vnd hievon hat das Thal Limaguana seinen
Nahmen vberkommen.

Wir wollen fürter von der Jndianer Religion handeln/ vnd anzeigen/ demnach der Ertzfeind vnnd lei-
dige Teuffel von vnserer Welt auß den fürnembsten Landschafften/ durch die Krafft vnd Erkäntnuß Chri-
sti vertrieben/ wie er sich in diese andere Welt gemacht/ vnd was er für abschewliche Grewel/ vnnd mancher-
ley Abgöttereyen bey dem armen blinden Volck angericht. Da dann anfangs zu mercken/ ob gleich die Fin-Der Jn-
dianer
Götter.
Viracocha.
Pachaca-
mack.
sternuß des Vnglaubens/ den Verstandt dieser Jndianischen Völcker eingenommen vnd verdunckelt gehabt/
daß sie dennoch befunden vnd erkennet/ wie ein Oberster HErr vnd Schöpffer aller Ding sey/ welchen die
zu Peru Viracocha/ andere aber Pachacamack/ das ist/ Schöpffer Himmels vnd der Erden/ Jtem/ Vla-
stu/ das ist/ Wunderbar/ genennet/ vnd denselben angeruffen/ vnd verehret haben.

Nach diesem Obersten Gott haben die armen blinden Leut/ auch Sonn/ Mond/ Morgenstern/
Meer vnd Erden angebettet. Die Jngae Könige zu Peru/ thäten nach dem Viracocha/ vnd der Sonn den
dritten Gottesdienst dem Donner/ vnd gaben für/ der Donner were ein Mann/ der im Himmel mit einer
Schleuder stünde/ vnd in seiner Gewalt hette den Regen/ Hagel/ Blitz vnnd Donner/ welche er nach seinem
Willen vnd Wolgefallen pflege zu regieren.

So hat man in der Hauptstatt Cusco auch die Kinder der Sonnen geopffert.

Wann sie anbetten wolten/ namen sie ein Ding in die Händ/ welches wie ein Handtschuch sahe/ vnd
hieltens empor.

Auch betteten sie den Regenbogen an/ welchen die Jngae neben zwoen außgestreckten Schlangen/ inDer Jngae
Wappen.
jhren Wapen führeten.

Vnter den Sternen rufften sie den Colca oder Geißlein an. Einem Stern gaben sie diß/ dem andern
jenes Ampt/ welche von denen angebettet wurden/ die jhrer Hülffe bedürfften.

So hielten sie dafür/ es were kein Thier oder Vogel auff Erden/ der nicht ein gleichmässiges Ebenbild
im Himmel hette/ vnd solcher solt in eben demselbigen Geschlecht die vermehrung fortbringen helffen.

Die zu Mexico rieffen neben dem höchsten Schöpffer/ vnd der Sonnen/ auch den Abgott Vitzliputz-Vitzliputz-
li,
liam meisten an/ welchen sie für den Höchsten Herren der gantzen Welt hielten/ als der alles erschaffen hette/
vnd alles durch seine Vorsehung erhielte/ dem sie ein grossen/ hohen vnd gantz köstlichen Tempel erbawet/
wie noch an den zerfallenen Stücken abzunehmen.

Aber diese alle haben die Wilden zu Peru/ mit Abgötterey vbertroffen/ Dann sie nicht allein die Flüs-Die Jndia-
ner haben
alle Heyden
in der Ab-
götterey v-
bertroffen.
se/ Brunnen/ die Riß der Klippen/ grosse Steinfels/ Gebirg/ die Gipffel der Hügel/ sondern auch alle andere
natürliche Dinge/ welche sie bedaucht/ etwas sonderliches seyn/ als Gott verehret vnd angebettet haben.

Die zu Caxamalca in Nasca/ verehreten einen Sandberg/ weil er sich mitten vnter den Felsen befand/
die zu Königstatt einen alten Baum/ Ertz/ Wurtzeln vnd Früchte der Erden.

Jtem/ Bären/ Löwen/ Tygerthier vnd Schlangen/ damit sie jhnen nicht möchten Schaden thun.

Wie nun jhre Götzen seind/ also seind auch die Dinge/ so sie bey jhrem anbeten opffern.

Wann sie vber Feld reiseten/ so zerstrewten sie alte Schuch/ Feddern/ gekawts Coca/ vnd diß thaten
sie gemeiniglich auff den Creutzwegen/ auff den Gebirgen vnd obersten Gipffeln derselben/ hatten sie aber
deren kemes/ legten sie doch zum wenigsten einen Stein/ an statt des Opffers dahin/ darbey bittende/ daß sie
jhnen Krafft vnd ein freyen Paß geben wolten/ welches sie dann jhrem sagen nach/ erlangeten.

Dieser Opffer liegen offt grosse Hauffen auff der Strassen.

Mit diesem allem/ seind die Jndianer noch nicht zu frieden gewesen/ sondern auch jhre Könige Jn-Sap. 14.
gas/ lebendig in Bildern/ vnd todt in den Begräbnussen verehret/ allermassen/ wie das Buch der Weißheit
hiervon weitläufftig schreibet.

Dann erstlich suchten sie jhrer Königen vnd Herren Leichnam zu bewaren/ vnd hielten solche ohn Ge-Der Jngen
Begräb-
nuß.
stanck vber 200. Jahr/ Auff diese weiß lagen die Könige Jngas zu Cusco jeder in seiner Capellen. Dann ein
jeder der obgemelten Königen Jngas/ ließ all seinen Schatz/ Gütter/ Renth/ vnd anders zu Erhaltung der
Capell geben/ dahin sein Leichnam solt begraben werden/ Er ließ auch all seine Diener vnd Haußgesind zu
Dienst der Capell warten.

Mit der abgestorbenen Leichnam waren sie noch nicht zu frieden/ sondern machten jhnen auch noch
Bilder. Ein jeder König ließ jhm selbst ein Steinern Bild zurichten/ weil er lebte/ vnd hiessen solches Bru-
der/ welchem Bild nachmals noch bey seinem Leben so viel Ehr angethan ward/ als den Jngas selbsten.
Sie führten auch gemelte Bilder in die Krieg/ man trug sie in der Procession/ hielt jhnen Festtag vnnd
Opffer/ verhoffent/ also Regen vnd gut Gewächs zuvberkommen/ vnd dieser Götzen waren viel vnter dem
Gebiet zu Cusco.

Jn dieser Abgöttischen Verwirrung/ haben dennoch die Jndianer der Seelen Vnsterbligkeit geglau-Jndianer
glauben der
Seelen Vn-
sterbligkeit.
bet/ vnnd daß die Frommen das ewige Leben/ die Bösen aber ein ewige Verdamnuß erlangen werden:
Doch wusten sie nicht/ daß die Leiber mit den Seelen widerumb aufferstehen solten/ vmb welcher Vr-
sach willen sie dann so grossen Fleiß ankehreten/ wie zuvor gemeldet worden/ damit sie nur die Leiber
lang vnversehret behalten möchten: Die Nachkommen haben solche Cörper mit Kleidern behänget/
sie thäten jhnen auch Opffer/ sonderlich den Königen Jngas: Wann die Jngas mit Todt ab-
giengen/ wurden alle jhre Weiber/ Beampten vnd Diener getödet/ auff daß sie jhnen in der andern Welt

vnder-
C iiij

Von Natur vnd Eygenſchafft der Newen Welt.
dem Meerſtrandt findet man offt eines Spieß hoch/ ſchneeweiſſen Meervoͤgels Miſt/ damit man das Erd-Weiſſer
Vogels-
Miſt die
beſte Duͤn-
ge.
Von der
Jndianer
Religion.
reich duͤnget/ iſt die Fruchtbarſte Duͤng/ die man haben mag/ vnd hievon hat das Thal Limaguana ſeinen
Nahmen vberkommen.

Wir wollen fuͤrter von der Jndianer Religion handeln/ vnd anzeigen/ demnach der Ertzfeind vnnd lei-
dige Teuffel von vnſerer Welt auß den fuͤrnembſten Landſchafften/ durch die Krafft vnd Erkaͤntnuß Chri-
ſti vertrieben/ wie er ſich in dieſe andere Welt gemacht/ vnd was er fuͤr abſchewliche Grewel/ vnnd mancher-
ley Abgoͤttereyen bey dem armen blinden Volck angericht. Da dann anfangs zu mercken/ ob gleich die Fin-Der Jn-
dianer
Goͤtter.
Viracocha.
Pachaca-
mack.
ſternuß des Vnglaubens/ den Verſtandt dieſer Jndianiſchẽ Voͤlcker eingenommen vnd verdunckelt gehabt/
daß ſie dennoch befunden vnd erkennet/ wie ein Oberſter HErr vnd Schoͤpffer aller Ding ſey/ welchen die
zu Peru Viracocha/ andere aber Pachacamack/ das iſt/ Schoͤpffer Himmels vnd der Erden/ Jtem/ Vla-
ſtu/ das iſt/ Wunderbar/ genennet/ vnd denſelben angeruffen/ vnd verehret haben.

Nach dieſem Oberſten Gott haben die armen blinden Leut/ auch Sonn/ Mond/ Morgenſtern/
Meer vnd Erden angebettet. Die Jngæ Koͤnige zu Peru/ thaͤten nach dem Viracocha/ vnd der Sonn den
dritten Gottesdienſt dem Donner/ vnd gaben fuͤr/ der Donner were ein Mann/ der im Himmel mit einer
Schleuder ſtuͤnde/ vnd in ſeiner Gewalt hette den Regen/ Hagel/ Blitz vnnd Donner/ welche er nach ſeinem
Willen vnd Wolgefallen pflege zu regieren.

So hat man in der Hauptſtatt Cuſco auch die Kinder der Sonnen geopffert.

Wann ſie anbetten wolten/ namen ſie ein Ding in die Haͤnd/ welches wie ein Handtſchuch ſahe/ vnd
hieltens empor.

Auch betteten ſie den Regenbogen an/ welchen die Jngæ neben zwoen außgeſtreckten Schlangen/ inDer Jngæ
Wappen.
jhren Wapen fuͤhreten.

Vnter den Sternen rufften ſie den Colca oder Geißlein an. Einem Stern gaben ſie diß/ dem andern
jenes Ampt/ welche von denen angebettet wurden/ die jhrer Huͤlffe beduͤrfften.

So hielten ſie dafuͤr/ es were kein Thier oder Vogel auff Erden/ der nicht ein gleichmaͤſſiges Ebenbild
im Himmel hette/ vnd ſolcher ſolt in eben demſelbigen Geſchlecht die vermehrung fortbringen helffen.

Die zu Mexico rieffen neben dem hoͤchſten Schoͤpffer/ vnd der Sonnen/ auch den Abgott Vitzliputz-Vitzliputz-
li,
liam meiſten an/ welchen ſie fuͤr den Hoͤchſten Herꝛen der gantzen Welt hielten/ als der alles erſchaffen hette/
vnd alles durch ſeine Vorſehung erhielte/ dem ſie ein groſſen/ hohen vnd gantz koͤſtlichen Tempel erbawet/
wie noch an den zerfallenen Stuͤcken abzunehmen.

Aber dieſe alle haben die Wilden zu Peru/ mit Abgoͤtterey vbertroffen/ Dann ſie nicht allein die Fluͤſ-Die Jndia-
ner haben
alle Heyden
in der Ab-
goͤtterey v-
bertroffen.
ſe/ Brunnen/ die Riß der Klippen/ groſſe Steinfels/ Gebirg/ die Gipffel der Huͤgel/ ſondern auch alle andere
natuͤrliche Dinge/ welche ſie bedaucht/ etwas ſonderliches ſeyn/ als Gott verehret vnd angebettet haben.

Die zu Caxamalca in Naſca/ verehreten einen Sandberg/ weil er ſich mitten vnter den Felſen befand/
die zu Koͤnigſtatt einen alten Baum/ Ertz/ Wurtzeln vnd Fruͤchte der Erden.

Jtem/ Baͤren/ Loͤwen/ Tygerthier vnd Schlangen/ damit ſie jhnen nicht moͤchten Schaden thun.

Wie nun jhre Goͤtzen ſeind/ alſo ſeind auch die Dinge/ ſo ſie bey jhrem anbeten opffern.

Wann ſie vber Feld reiſeten/ ſo zerſtrewten ſie alte Schuch/ Feddern/ gekawts Coca/ vnd diß thaten
ſie gemeiniglich auff den Creutzwegen/ auff den Gebirgen vnd oberſten Gipffeln derſelben/ hatten ſie aber
deren kemes/ legten ſie doch zum wenigſten einen Stein/ an ſtatt des Opffers dahin/ darbey bittende/ daß ſie
jhnen Krafft vnd ein freyen Paß geben wolten/ welches ſie dann jhrem ſagen nach/ erlangeten.

Dieſer Opffer liegen offt groſſe Hauffen auff der Straſſen.

Mit dieſem allem/ ſeind die Jndianer noch nicht zu frieden geweſen/ ſondern auch jhre Koͤnige Jn-Sap. 14.
gas/ lebendig in Bildern/ vnd todt in den Begraͤbnuſſen verehret/ allermaſſen/ wie das Buch der Weißheit
hiervon weitlaͤufftig ſchreibet.

Dann erſtlich ſuchten ſie jhrer Koͤnigen vnd Herꝛen Leichnam zu bewaren/ vnd hielten ſolche ohn Ge-Der Jngen
Begraͤb-
nuß.
ſtanck vber 200. Jahr/ Auff dieſe weiß lagen die Koͤnige Jngas zu Cuſco jeder in ſeiner Capellen. Dann ein
jeder der obgemelten Koͤnigen Jngas/ ließ all ſeinen Schatz/ Guͤtter/ Renth/ vnd anders zu Erhaltung der
Capell geben/ dahin ſein Leichnam ſolt begraben werden/ Er ließ auch all ſeine Diener vnd Haußgeſind zu
Dienſt der Capell warten.

Mit der abgeſtorbenen Leichnam waren ſie noch nicht zu frieden/ ſondern machten jhnen auch noch
Bilder. Ein jeder Koͤnig ließ jhm ſelbſt ein Steinern Bild zurichten/ weil er lebte/ vnd hieſſen ſolches Bru-
der/ welchem Bild nachmals noch bey ſeinem Leben ſo viel Ehr angethan ward/ als den Jngas ſelbſten.
Sie fuͤhrten auch gemelte Bilder in die Krieg/ man trug ſie in der Proceſſion/ hielt jhnen Feſttag vnnd
Opffer/ verhoffent/ alſo Regen vnd gut Gewaͤchs zuvberkommen/ vnd dieſer Goͤtzen waren viel vnter dem
Gebiet zu Cuſco.

Jn dieſer Abgoͤttiſchen Verwirrung/ haben dennoch die Jndianer der Seelen Vnſterbligkeit geglau-Jndianer
glauben der
Seelẽ Vn-
ſterbligkeit.
bet/ vnnd daß die Frommen das ewige Leben/ die Boͤſen aber ein ewige Verdamnuß erlangen werden:
Doch wuſten ſie nicht/ daß die Leiber mit den Seelen widerumb aufferſtehen ſolten/ vmb welcher Vr-
ſach willen ſie dann ſo groſſen Fleiß ankehreten/ wie zuvor gemeldet worden/ damit ſie nur die Leiber
lang vnverſehret behalten moͤchten: Die Nachkommen haben ſolche Coͤrper mit Kleidern behaͤnget/
ſie thaͤten jhnen auch Opffer/ ſonderlich den Koͤnigen Jngas: Wann die Jngas mit Todt ab-
giengen/ wurden alle jhre Weiber/ Beampten vnd Diener getoͤdet/ auff daß ſie jhnen in der andern Welt

vnder-
C iiij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0056" n="31"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von Natur vnd Eygen&#x017F;chafft der Newen Welt.</hi></fw><lb/>
dem Meer&#x017F;trandt findet man offt eines Spieß hoch/ &#x017F;chneewei&#x017F;&#x017F;en Meervo&#x0364;gels Mi&#x017F;t/ damit man das Erd-<note place="right">Wei&#x017F;&#x017F;er<lb/>
Vogels-<lb/>
Mi&#x017F;t die<lb/>
be&#x017F;te Du&#x0364;n-<lb/>
ge.<lb/>
Von der<lb/>
Jndianer<lb/>
Religion.</note><lb/>
reich du&#x0364;nget/ i&#x017F;t die Fruchtbar&#x017F;te Du&#x0364;ng/ die man haben mag/ vnd hievon hat das Thal Limaguana &#x017F;einen<lb/>
Nahmen vberkommen.</p><lb/>
        <p>Wir wollen fu&#x0364;rter von der Jndianer Religion handeln/ vnd anzeigen/ demnach der Ertzfeind vnnd lei-<lb/>
dige Teuffel von vn&#x017F;erer Welt auß den fu&#x0364;rnemb&#x017F;ten Land&#x017F;chafften/ durch die Krafft vnd Erka&#x0364;ntnuß Chri-<lb/>
&#x017F;ti vertrieben/ wie er &#x017F;ich in die&#x017F;e andere Welt gemacht/ vnd was er fu&#x0364;r ab&#x017F;chewliche Grewel/ vnnd mancher-<lb/>
ley Abgo&#x0364;ttereyen bey dem armen blinden Volck angericht. Da dann anfangs zu mercken/ ob gleich die Fin-<note place="right">Der Jn-<lb/>
dianer<lb/>
Go&#x0364;tter.<lb/>
Viracocha.<lb/>
Pachaca-<lb/>
mack.</note><lb/>
&#x017F;ternuß des Vnglaubens/ den Ver&#x017F;tandt die&#x017F;er Jndiani&#x017F;che&#x0303; Vo&#x0364;lcker eingenommen vnd verdunckelt gehabt/<lb/>
daß &#x017F;ie dennoch befunden vnd erkennet/ wie ein Ober&#x017F;ter HErr vnd Scho&#x0364;pffer aller Ding &#x017F;ey/ welchen die<lb/>
zu Peru Viracocha/ andere aber Pachacamack/ das i&#x017F;t/ Scho&#x0364;pffer Himmels vnd der Erden/ Jtem/ Vla-<lb/>
&#x017F;tu/ das i&#x017F;t/ Wunderbar/ genennet/ vnd den&#x017F;elben angeruffen/ vnd verehret haben.</p><lb/>
        <p>Nach die&#x017F;em Ober&#x017F;ten Gott haben die armen blinden Leut/ auch Sonn/ Mond/ Morgen&#x017F;tern/<lb/>
Meer vnd Erden angebettet. Die Jng<hi rendition="#aq">æ</hi> Ko&#x0364;nige zu Peru/ tha&#x0364;ten nach dem Viracocha/ vnd der Sonn den<lb/>
dritten Gottesdien&#x017F;t dem Donner/ vnd gaben fu&#x0364;r/ der Donner were ein Mann/ der im Himmel mit einer<lb/>
Schleuder &#x017F;tu&#x0364;nde/ vnd in &#x017F;einer Gewalt hette den Regen/ Hagel/ Blitz vnnd Donner/ welche er nach &#x017F;einem<lb/>
Willen vnd Wolgefallen pflege zu regieren.</p><lb/>
        <p>So hat man in der Haupt&#x017F;tatt Cu&#x017F;co auch die Kinder der Sonnen geopffert.</p><lb/>
        <p>Wann &#x017F;ie anbetten wolten/ namen &#x017F;ie ein Ding in die Ha&#x0364;nd/ welches wie ein Handt&#x017F;chuch &#x017F;ahe/ vnd<lb/>
hieltens empor.</p><lb/>
        <p>Auch betteten &#x017F;ie den Regenbogen an/ welchen die Jng<hi rendition="#aq">æ</hi> neben zwoen außge&#x017F;treckten Schlangen/ in<note place="right">Der Jng<hi rendition="#aq">æ</hi><lb/>
Wappen.</note><lb/>
jhren Wapen fu&#x0364;hreten.</p><lb/>
        <p>Vnter den Sternen rufften &#x017F;ie den Colca oder Geißlein an. Einem Stern gaben &#x017F;ie diß/ dem andern<lb/>
jenes Ampt/ welche von denen angebettet wurden/ die jhrer Hu&#x0364;lffe bedu&#x0364;rfften.</p><lb/>
        <p>So hielten &#x017F;ie dafu&#x0364;r/ es were kein Thier oder Vogel auff Erden/ der nicht ein gleichma&#x0364;&#x017F;&#x017F;iges Ebenbild<lb/>
im Himmel hette/ vnd &#x017F;olcher &#x017F;olt in eben dem&#x017F;elbigen Ge&#x017F;chlecht die vermehrung fortbringen helffen.</p><lb/>
        <p>Die zu Mexico rieffen neben dem ho&#x0364;ch&#x017F;ten Scho&#x0364;pffer/ vnd der Sonnen/ auch den Abgott Vitzliputz-<note place="right">Vitzliputz-<lb/>
li,</note><lb/>
liam mei&#x017F;ten an/ welchen &#x017F;ie fu&#x0364;r den Ho&#x0364;ch&#x017F;ten Her&#xA75B;en der gantzen Welt hielten/ als der alles er&#x017F;chaffen hette/<lb/>
vnd alles durch &#x017F;eine Vor&#x017F;ehung erhielte/ dem &#x017F;ie ein gro&#x017F;&#x017F;en/ hohen vnd gantz ko&#x0364;&#x017F;tlichen Tempel erbawet/<lb/>
wie noch an den zerfallenen Stu&#x0364;cken abzunehmen.</p><lb/>
        <p>Aber die&#x017F;e alle haben die Wilden zu Peru/ mit Abgo&#x0364;tterey vbertroffen/ Dann &#x017F;ie nicht allein die Flu&#x0364;&#x017F;-<note place="right">Die Jndia-<lb/>
ner haben<lb/>
alle Heyden<lb/>
in der Ab-<lb/>
go&#x0364;tterey v-<lb/>
bertroffen.</note><lb/>
&#x017F;e/ Brunnen/ die Riß der Klippen/ gro&#x017F;&#x017F;e Steinfels/ Gebirg/ die Gipffel der Hu&#x0364;gel/ &#x017F;ondern auch alle andere<lb/>
natu&#x0364;rliche Dinge/ welche &#x017F;ie bedaucht/ etwas &#x017F;onderliches &#x017F;eyn/ als Gott verehret vnd angebettet haben.</p><lb/>
        <p>Die zu Caxamalca in Na&#x017F;ca/ verehreten einen Sandberg/ weil er &#x017F;ich mitten vnter den Fel&#x017F;en befand/<lb/>
die zu Ko&#x0364;nig&#x017F;tatt einen alten Baum/ Ertz/ Wurtzeln vnd Fru&#x0364;chte der Erden.</p><lb/>
        <p>Jtem/ Ba&#x0364;ren/ Lo&#x0364;wen/ Tygerthier vnd Schlangen/ damit &#x017F;ie jhnen nicht mo&#x0364;chten Schaden thun.</p><lb/>
        <p>Wie nun jhre Go&#x0364;tzen &#x017F;eind/ al&#x017F;o &#x017F;eind auch die Dinge/ &#x017F;o &#x017F;ie bey jhrem anbeten opffern.</p><lb/>
        <p>Wann &#x017F;ie vber Feld rei&#x017F;eten/ &#x017F;o zer&#x017F;trewten &#x017F;ie alte Schuch/ <hi rendition="#fr">F</hi>eddern/ gekawts Coca/ vnd diß thaten<lb/>
&#x017F;ie gemeiniglich auff den Creutzwegen/ auff den Gebirgen vnd ober&#x017F;ten Gipffeln der&#x017F;elben/ hatten &#x017F;ie aber<lb/>
deren kemes/ legten &#x017F;ie doch zum wenig&#x017F;ten einen Stein/ an &#x017F;tatt des Opffers dahin/ darbey bittende/ daß &#x017F;ie<lb/>
jhnen Krafft vnd ein freyen Paß geben wolten/ welches &#x017F;ie dann jhrem &#x017F;agen nach/ erlangeten.</p><lb/>
        <p>Die&#x017F;er Opffer liegen offt gro&#x017F;&#x017F;e Hauffen auff der Stra&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Mit die&#x017F;em allem/ &#x017F;eind die Jndianer noch nicht zu frieden gewe&#x017F;en/ &#x017F;ondern auch jhre Ko&#x0364;nige Jn-<note place="right"><hi rendition="#aq">Sap.</hi> 14.</note><lb/>
gas/ lebendig in Bildern/ vnd todt in den Begra&#x0364;bnu&#x017F;&#x017F;en verehret/ allerma&#x017F;&#x017F;en/ wie das Buch der Weißheit<lb/>
hiervon weitla&#x0364;ufftig &#x017F;chreibet.</p><lb/>
        <p>Dann er&#x017F;tlich &#x017F;uchten &#x017F;ie jhrer Ko&#x0364;nigen vnd Her&#xA75B;en Leichnam zu bewaren/ vnd hielten &#x017F;olche ohn Ge-<note place="right">Der Jngen<lb/>
Begra&#x0364;b-<lb/>
nuß.</note><lb/>
&#x017F;tanck vber 200. Jahr/ Auff die&#x017F;e weiß lagen die Ko&#x0364;nige Jngas zu Cu&#x017F;co jeder in &#x017F;einer Capellen. Dann ein<lb/>
jeder der obgemelten Ko&#x0364;nigen Jngas/ ließ all &#x017F;einen Schatz/ Gu&#x0364;tter/ Renth/ vnd anders zu Erhaltung der<lb/>
Capell geben/ dahin &#x017F;ein Leichnam &#x017F;olt begraben werden/ Er ließ auch all &#x017F;eine Diener vnd Haußge&#x017F;ind zu<lb/>
Dien&#x017F;t der Capell warten.</p><lb/>
        <p>Mit der abge&#x017F;torbenen Leichnam waren &#x017F;ie noch nicht zu frieden/ &#x017F;ondern machten jhnen auch noch<lb/>
Bilder. Ein jeder Ko&#x0364;nig ließ jhm &#x017F;elb&#x017F;t ein Steinern Bild zurichten/ weil er lebte/ vnd hie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olches Bru-<lb/>
der/ welchem Bild nachmals noch bey &#x017F;einem Leben &#x017F;o viel Ehr angethan ward/ als den Jngas &#x017F;elb&#x017F;ten.<lb/>
Sie fu&#x0364;hrten auch gemelte Bilder in die Krieg/ man trug &#x017F;ie in der Proce&#x017F;&#x017F;ion/ hielt jhnen Fe&#x017F;ttag vnnd<lb/>
Opffer/ verhoffent/ al&#x017F;o Regen vnd gut Gewa&#x0364;chs zuvberkommen/ vnd die&#x017F;er Go&#x0364;tzen waren viel vnter dem<lb/>
Gebiet zu Cu&#x017F;co.</p><lb/>
        <p>Jn die&#x017F;er Abgo&#x0364;tti&#x017F;chen Verwirrung/ haben dennoch die Jndianer der Seelen Vn&#x017F;terbligkeit geglau-<note place="right">Jndianer<lb/>
glauben der<lb/>
Seele&#x0303; Vn-<lb/>
&#x017F;terbligkeit.</note><lb/>
bet/ vnnd daß die Frommen das ewige Leben/ die Bo&#x0364;&#x017F;en aber ein ewige Verdamnuß erlangen werden:<lb/>
Doch wu&#x017F;ten &#x017F;ie nicht/ daß die Leiber mit den Seelen widerumb auffer&#x017F;tehen &#x017F;olten/ vmb welcher Vr-<lb/>
&#x017F;ach willen &#x017F;ie dann &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;en Fleiß ankehreten/ wie zuvor gemeldet worden/ damit &#x017F;ie nur die Leiber<lb/>
lang vnver&#x017F;ehret behalten mo&#x0364;chten: Die Nachkommen haben &#x017F;olche Co&#x0364;rper mit Kleidern beha&#x0364;nget/<lb/>
&#x017F;ie tha&#x0364;ten jhnen auch Opffer/ &#x017F;onderlich den Ko&#x0364;nigen Jngas: Wann die Jngas mit Todt ab-<lb/>
giengen/ wurden alle jhre Weiber/ Beampten vnd Diener geto&#x0364;det/ auff daß &#x017F;ie jhnen in der andern Welt<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">vnder-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[31/0056] Von Natur vnd Eygenſchafft der Newen Welt. dem Meerſtrandt findet man offt eines Spieß hoch/ ſchneeweiſſen Meervoͤgels Miſt/ damit man das Erd- reich duͤnget/ iſt die Fruchtbarſte Duͤng/ die man haben mag/ vnd hievon hat das Thal Limaguana ſeinen Nahmen vberkommen. Weiſſer Vogels- Miſt die beſte Duͤn- ge. Von der Jndianer Religion. Wir wollen fuͤrter von der Jndianer Religion handeln/ vnd anzeigen/ demnach der Ertzfeind vnnd lei- dige Teuffel von vnſerer Welt auß den fuͤrnembſten Landſchafften/ durch die Krafft vnd Erkaͤntnuß Chri- ſti vertrieben/ wie er ſich in dieſe andere Welt gemacht/ vnd was er fuͤr abſchewliche Grewel/ vnnd mancher- ley Abgoͤttereyen bey dem armen blinden Volck angericht. Da dann anfangs zu mercken/ ob gleich die Fin- ſternuß des Vnglaubens/ den Verſtandt dieſer Jndianiſchẽ Voͤlcker eingenommen vnd verdunckelt gehabt/ daß ſie dennoch befunden vnd erkennet/ wie ein Oberſter HErr vnd Schoͤpffer aller Ding ſey/ welchen die zu Peru Viracocha/ andere aber Pachacamack/ das iſt/ Schoͤpffer Himmels vnd der Erden/ Jtem/ Vla- ſtu/ das iſt/ Wunderbar/ genennet/ vnd denſelben angeruffen/ vnd verehret haben. Der Jn- dianer Goͤtter. Viracocha. Pachaca- mack. Nach dieſem Oberſten Gott haben die armen blinden Leut/ auch Sonn/ Mond/ Morgenſtern/ Meer vnd Erden angebettet. Die Jngæ Koͤnige zu Peru/ thaͤten nach dem Viracocha/ vnd der Sonn den dritten Gottesdienſt dem Donner/ vnd gaben fuͤr/ der Donner were ein Mann/ der im Himmel mit einer Schleuder ſtuͤnde/ vnd in ſeiner Gewalt hette den Regen/ Hagel/ Blitz vnnd Donner/ welche er nach ſeinem Willen vnd Wolgefallen pflege zu regieren. So hat man in der Hauptſtatt Cuſco auch die Kinder der Sonnen geopffert. Wann ſie anbetten wolten/ namen ſie ein Ding in die Haͤnd/ welches wie ein Handtſchuch ſahe/ vnd hieltens empor. Auch betteten ſie den Regenbogen an/ welchen die Jngæ neben zwoen außgeſtreckten Schlangen/ in jhren Wapen fuͤhreten. Der Jngæ Wappen. Vnter den Sternen rufften ſie den Colca oder Geißlein an. Einem Stern gaben ſie diß/ dem andern jenes Ampt/ welche von denen angebettet wurden/ die jhrer Huͤlffe beduͤrfften. So hielten ſie dafuͤr/ es were kein Thier oder Vogel auff Erden/ der nicht ein gleichmaͤſſiges Ebenbild im Himmel hette/ vnd ſolcher ſolt in eben demſelbigen Geſchlecht die vermehrung fortbringen helffen. Die zu Mexico rieffen neben dem hoͤchſten Schoͤpffer/ vnd der Sonnen/ auch den Abgott Vitzliputz- liam meiſten an/ welchen ſie fuͤr den Hoͤchſten Herꝛen der gantzen Welt hielten/ als der alles erſchaffen hette/ vnd alles durch ſeine Vorſehung erhielte/ dem ſie ein groſſen/ hohen vnd gantz koͤſtlichen Tempel erbawet/ wie noch an den zerfallenen Stuͤcken abzunehmen. Vitzliputz- li, Aber dieſe alle haben die Wilden zu Peru/ mit Abgoͤtterey vbertroffen/ Dann ſie nicht allein die Fluͤſ- ſe/ Brunnen/ die Riß der Klippen/ groſſe Steinfels/ Gebirg/ die Gipffel der Huͤgel/ ſondern auch alle andere natuͤrliche Dinge/ welche ſie bedaucht/ etwas ſonderliches ſeyn/ als Gott verehret vnd angebettet haben. Die Jndia- ner haben alle Heyden in der Ab- goͤtterey v- bertroffen. Die zu Caxamalca in Naſca/ verehreten einen Sandberg/ weil er ſich mitten vnter den Felſen befand/ die zu Koͤnigſtatt einen alten Baum/ Ertz/ Wurtzeln vnd Fruͤchte der Erden. Jtem/ Baͤren/ Loͤwen/ Tygerthier vnd Schlangen/ damit ſie jhnen nicht moͤchten Schaden thun. Wie nun jhre Goͤtzen ſeind/ alſo ſeind auch die Dinge/ ſo ſie bey jhrem anbeten opffern. Wann ſie vber Feld reiſeten/ ſo zerſtrewten ſie alte Schuch/ Feddern/ gekawts Coca/ vnd diß thaten ſie gemeiniglich auff den Creutzwegen/ auff den Gebirgen vnd oberſten Gipffeln derſelben/ hatten ſie aber deren kemes/ legten ſie doch zum wenigſten einen Stein/ an ſtatt des Opffers dahin/ darbey bittende/ daß ſie jhnen Krafft vnd ein freyen Paß geben wolten/ welches ſie dann jhrem ſagen nach/ erlangeten. Dieſer Opffer liegen offt groſſe Hauffen auff der Straſſen. Mit dieſem allem/ ſeind die Jndianer noch nicht zu frieden geweſen/ ſondern auch jhre Koͤnige Jn- gas/ lebendig in Bildern/ vnd todt in den Begraͤbnuſſen verehret/ allermaſſen/ wie das Buch der Weißheit hiervon weitlaͤufftig ſchreibet. Sap. 14. Dann erſtlich ſuchten ſie jhrer Koͤnigen vnd Herꝛen Leichnam zu bewaren/ vnd hielten ſolche ohn Ge- ſtanck vber 200. Jahr/ Auff dieſe weiß lagen die Koͤnige Jngas zu Cuſco jeder in ſeiner Capellen. Dann ein jeder der obgemelten Koͤnigen Jngas/ ließ all ſeinen Schatz/ Guͤtter/ Renth/ vnd anders zu Erhaltung der Capell geben/ dahin ſein Leichnam ſolt begraben werden/ Er ließ auch all ſeine Diener vnd Haußgeſind zu Dienſt der Capell warten. Der Jngen Begraͤb- nuß. Mit der abgeſtorbenen Leichnam waren ſie noch nicht zu frieden/ ſondern machten jhnen auch noch Bilder. Ein jeder Koͤnig ließ jhm ſelbſt ein Steinern Bild zurichten/ weil er lebte/ vnd hieſſen ſolches Bru- der/ welchem Bild nachmals noch bey ſeinem Leben ſo viel Ehr angethan ward/ als den Jngas ſelbſten. Sie fuͤhrten auch gemelte Bilder in die Krieg/ man trug ſie in der Proceſſion/ hielt jhnen Feſttag vnnd Opffer/ verhoffent/ alſo Regen vnd gut Gewaͤchs zuvberkommen/ vnd dieſer Goͤtzen waren viel vnter dem Gebiet zu Cuſco. Jn dieſer Abgoͤttiſchen Verwirrung/ haben dennoch die Jndianer der Seelen Vnſterbligkeit geglau- bet/ vnnd daß die Frommen das ewige Leben/ die Boͤſen aber ein ewige Verdamnuß erlangen werden: Doch wuſten ſie nicht/ daß die Leiber mit den Seelen widerumb aufferſtehen ſolten/ vmb welcher Vr- ſach willen ſie dann ſo groſſen Fleiß ankehreten/ wie zuvor gemeldet worden/ damit ſie nur die Leiber lang vnverſehret behalten moͤchten: Die Nachkommen haben ſolche Coͤrper mit Kleidern behaͤnget/ ſie thaͤten jhnen auch Opffer/ ſonderlich den Koͤnigen Jngas: Wann die Jngas mit Todt ab- giengen/ wurden alle jhre Weiber/ Beampten vnd Diener getoͤdet/ auff daß ſie jhnen in der andern Welt vnder- Jndianer glauben der Seelẽ Vn- ſterbligkeit. C iiij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/56
Zitationshilfe: Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/56>, abgerufen am 16.02.2025.