Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.West-Jndianischer Historien Ander Theil Attabalibavnd Pisar- dus kommen zusammen. Jnmittelst kam Pisardus auch herbey/ vnd ließ dem König anzeigen/ Er sey des Keysers Bruder/ tabalibae herrliche Ankunfft. Wie es nun tag ward/ kam der König mit seinem Kriegsvolck/ mehr dann 25000. gewapneter Mann de Valle vi- ride helt dem König den Christ- lichen Glau ben für. Hie zwischen brachte ein Dominicaner Mönch Bruder Vincentius de Valle-viride zuwegen/ daß Jngleichem/ wann er den falschen teuffelischen Gottesdienst verlasse/ vnd der Christlichen Religion Antwort auff des Mönchen Rede. Wie der König des Mönchen Rede fleissig angehöret/ gab er darauff kürtzlich Antwort/ vnd saget: verspottet den Christ- lichen Glau ben. Wann sie an Christum glaubten/ der einmahl für sie were gestorben/ so glaubet er an die Sonnen/ Als nun der Mönch ein solch grewlich Geschrey vnd Geplerr macht/ ließ Pisardus die Fähnlein flie- Da
Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Ander Theil Attabalibavnd Piſar- dus kommẽ zuſammen. Jnmittelſt kam Piſardus auch herbey/ vnd ließ dem Koͤnig anzeigen/ Er ſey des Keyſers Bruder/ tabalibæ herrliche Ankunfft. Wie es nun tag ward/ kam der Koͤnig mit ſeinem Kriegsvolck/ mehr dann 25000. gewapneter Mann de Valle vi- ride helt dem Koͤnig den Chriſt- lichen Glau ben fuͤr. Hie zwiſchen brachte ein Dominicaner Moͤnch Bruder Vincentius de Valle-viride zuwegen/ daß Jngleichem/ wann er den falſchen teuffeliſchen Gottesdienſt verlaſſe/ vnd der Chriſtlichen Religion Antwort auff des Moͤnchen Rede. Wie der Koͤnig des Moͤnchen Rede fleiſſig angehoͤret/ gab er darauff kuͤrtzlich Antwort/ vnd ſaget: verſpottet den Chriſt- lichen Glau ben. Wann ſie an Chriſtum glaubten/ der einmahl fuͤr ſie were geſtorben/ ſo glaubet er an die Sonnen/ Als nun der Moͤnch ein ſolch grewlich Geſchrey vnd Geplerr macht/ ließ Piſardus die Faͤhnlein flie- Da
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Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Ander Theil
Jnmittelſt kam Piſardus auch herbey/ vnd ließ dem Koͤnig anzeigen/ Er ſey des Keyſers Bruder/
vnd vom Bapſt vnd Keyſer auß Caſtilien zu jhm geſchicket/ die auß ſonderer Anmuth ſein Freundſchafft
begerten. Er hette von großwichtigen Sachen mit jhm zu handeln/ vnd wann ſolches geſchehen/ wolte er
alsbald widerumb auß dem Land weichen/ Baͤte demnach hoͤchlich/ jhm gutwillig Audientz zuverſtatten.
Darauff gab jhnen der Koͤnig antwort/ daß er ſolches alles gern hoͤren vnd zulaſſen wolte/ ſo fern ſie vor al-
len dingen auß ſeinem Land wichen. Verwilligte doch entlich den folgenden Tag zu Caſſtamalea anzu-
kommen/ vnd ſie zuverhoͤren. Nach gehaltenem Geſpraͤch mit dem Koͤnig/ kam Piſardus widerumb zu ſei-
nen Kriegs Leuten/ zeiget jhnen den herrlichen Zeug vnd groſſen Reich thum̃ der Peruaner an/ vermahnet ſie
zur Dapfferkeit/ vnd verhieß jnen gewiſſen Sieg mit vermeldung/ daß ſie nur mit narraͤchtigen vnd weibi-
ſchen Leutten zu ſtreitten hetten/ die man allein mit dem Geſchrey der Roß fluͤchtig machen koͤnte. Machte
demnach ſeine Schlachtordnung/ ruͤcket mit dem Kriegsvolck biß zu dem Koͤniglichẽ Pallaſt/ vor der Pfor-
ten hieß er ſein Kriegsvolck warten/ vnd befahl jnen hoͤchlich/ eher nichts feindliches fuͤrzunehmen/ biß er mit
einem groſſen Stuͤck ein Wahrzeichen gegeben/ als dann ſolten ſie den Handel dapffer vnnd mannlich an-
greiffen.
Wie es nun tag ward/ kam der Koͤnig mit ſeinem Kriegsvolck/ mehr dann 25000. gewapneter Mann
daher gezogen/ die Geſandten der bartaͤchtigen Leut mit rauhe vnnd nach ſeinem wolgefallen zuverhoͤren.
Er ward auff den Achſeln auff einem Koͤniglichen Stuel getragen/ daran hiengen von allen orten ſchoͤne
guͤldene Spangen vnd Halßband herab/ vnnd war mit mancherley Farben von Vogelfedern gezieret. Er
hatte ein Hembd an ohne Ermel/ vnd die Scham mit einem ſeyden Tuch bedecket/ Auff der lincken ſeiten
des Angeſichts/ hatte er ein ſchoͤn vnd zart purpurfarb Tuch herab hangen/ damit bedecket er die Augenbra-
wen vnd Stirn/ vnd die Fuͤß waren mit einem ſchoͤnen vnd koͤſtlichen Tuch biß zu den halben Knien bede-
cket.
Hie zwiſchen brachte ein Dominicaner Moͤnch Bruder Vincentius de Valle-viride zuwegen/ daß
er fuͤr den Koͤnig gelaſſen ward/ der trug in der rechten Hand ein Crucifix/ in der lincken Hand aber ſein
Brevier/ vnd ließ durch ein Dolmetſchen dem Koͤnig anzeigen/ wie er auß Befehl des Keyſers zu jhm kaͤ-
me/ vnd ſey ſolches geſchehen durch Verwilligung des Bapſts zu Rom/ des Statthalters Chriſti vnſers
Erloͤſers/ welcher dem Keyſer dieſe vnbekante/ vnnd jetzo erfundene Landſchafften mit dem Beding vberge-
ben vnd geſchencket/ daß er dahin gelehrte vnd fromme Maͤnner ſchicke/ den Chriſtlichen Namen vnd Lehr
oͤffentlich außzubreiten/ vnd zuverkuͤndigen/ damit alſo dieſe Voͤlcker von den erſchrecklichen Jrrthum-
men des Teuffels erloͤſet vnd frey gemacht wuͤrden. Fieng darauff an jhm den Chriſtlichen Glauben kuͤrtz-
lich nach einander zuerklaͤren/ hencket darnach daran/ wie Chriſtus Petrum hette zum Statthalter der
Chriſtlichen Kirchen verordnet/ vnd ſolchen Gewalt allen ſeinen Nachkom̃en vbergeben. Letzlich redet er weit-
leufftig von des Keyſers vnd Koͤnigs in Spanien Gewalt/ Macht vnd groſſen Reichthummen. Werde
derhalben der Koͤnig wol daran thun/ wann er des Keyſers Freundſchafft annehme/ vnd ſich fuͤr ſeinen trew-
en vnd gehorſamen Vnterthanen erkenne.
Jngleichem/ wann er den falſchen teuffeliſchen Gottesdienſt verlaſſe/ vnd der Chriſtlichen Religion
anhange. Wo er aber ſolches nicht gutwilliglich werde annehmen/ ſolte er mit Gewalt vnd dem Schwerdt
darzu gezwungen werden.
Wie der Koͤnig des Moͤnchen Rede fleiſſig angehoͤret/ gab er darauff kuͤrtzlich Antwort/ vnd ſaget:
Er nehme von Hertzen gern des Großmaͤchtigen Potentaten Freundſchafft an/ vnd laß jhm die gefallen/
daß er aber ſich/ ſeine Kinder vnd Koͤnigreich ſol Zinßbar vnd jhm vnterthaͤnig machen/ das duͤncke jn gantz
vnrecht vnd wider alle Billigkeit ſeyn/ deßgleichen koͤnne er daraus leichtlich vrtheilen vnnd ſchlieſſen des
Bapſts/ (wie er jhn nenne) Vnwiſſenheit vnd Thorheit/ daß er alſo freygebig vnd Koſtfrey ſey vber ander
Leut Gut/ die er nie geſehen noch jemals vnter ſeinem Gewalt gehabt. Was aber die Religion antreffe/ wolle
er ſein alte nimmermehr verlaſſen.
Wann ſie an Chriſtum glaubten/ der einmahl fuͤr ſie were geſtorben/ ſo glaubet er an die Sonnen/
die nicht geſtorben noch ſterben werde. Darauff fraget er den Moͤnch/ woher er wiſſe/ daß der Chriſten
Gott alles auß nichts erſchaffen hette/ vnnd am Creutz fuͤr das Menſchliche Geſchlecht were geſtorben?
Darauff antwortet der Moͤnch: Das Buch ſo er in Haͤnden hette/ ſaget jhm ſolches alles/ vnd vberreichet
hiemit daſſelbige dem Koͤnig/ da beſchawet ers lang/ vnd laͤchlet ſchimpfflich daruͤber/ vnnd ſprach: Diß
Buch ſaget mir nichts dergleichen/ vnnd warff es entlich zu Boden/ daß ein Blat hie/ das ander dort aus
flohe/ Da fieng der Moͤnch vber laut an zu ſchreyen/ kompt lieben Chriſten/ kompt lieben Chriſten/ vnd re-
chet dieſe grewliche Schmach/ dann das heilige Evangelium iſt mit Fuͤſſen getretten/ vnnd mit hoͤchſter
Verſpottung verachtet worden/ ſchlaget dieſe Hunde alle zu todt/ welche das Goͤttliche Geſetz alſo ver-
ſpotten.
Der moͤnch
blaͤſet zum
Krieg auff.
Als nun der Moͤnch ein ſolch grewlich Geſchrey vnd Geplerr macht/ ließ Piſardus die Faͤhnlein flie-
gen/ vnd gabe den Knechten mit einem groſſen Stuͤck Buͤchſen ein Zeichen zum Streit. Vnd wiewol die
Jndianer die Spanier anfielen/ wurden ſie doch von dem krachen vnd donnern der Buͤchſen/ vnnd von dem
Getuͤmmel vnd Getoͤß des Reiſſigen Zeugs/ Jtem der Kriegsknecht Heergeſchrey/ Trommen vnd Pfeif-
fen gantz hefftig erſchreckt/ vnd wie ſie das grauſam Eindringen des Reiſſigen Zeugs/ vnnd die ſcherffe der
Schwerter empfunden/ ward jre Schlachtordnung zertrennet/ begehrete ſich kemer mehr zuwehren/ ſondern
trachteten/ wie ſie durch die Flucht jhr Leben erretten moͤchten.
Schlacht
zwiſchen
den Jndia-
nern vnd
Spaniern.
Da
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Zitationshilfe: | Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 256. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/281>, abgerufen am 27.07.2024. |