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Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

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West-Jndianischer Historien
Erster Theil/
Von Natur vnd Eygenschafften der
Newen Welt.

ES haben die alten Kirchen Lehrer/ Lactantius, Chrysosto-Die Alten
Lehrer ha-
ben den Him-
mel der new
en Welt
für ein nich-
tig Ding
gehalten.
Lact. lib. 3.
diuin. in-
stit. c. 24.
Chrysost.
hom. 14. &
17. sup. 8. c.
ad Hebr.
Hieron. lib.
2. sup. epist.
ad Eph.
cap. 4.
Augusti-
nus lib. 2.
Genes. cap.
9. &c.
Sapient. 13.
Roman. 1.
mus, Hieronymus, Augustinus, Theodoretus vnnd Theophylactus
auß Anlaß etlicher nit wol verstandenen Ort der H. Schrifft vorgegeben
vnnd vemeinet/ diese gantze Welt sey einem Hauß gleich/ das nur auff einer
Seiten/ vnd nit allenthalben ein Dach habe/ sey auch gantz vngereimbt/ vnd wi-
der alle Vernunfft/ daß die schwere Last der Erden mitten in der Lufft solt kon-
nen hangen bleiben/ vnd derwegen die vortrefflichsten alten Philosophen ver-
lacht vnd verworffen/ in dem sie gelchret: daß der Himmel Kugelrund vnnd
beweglich sey. Es ist sich aber vber keinen mehr zuverwundern/ als vber den H. Augustinum, welcher/
ob er gleich in weltlichen Künsten vberauß wol gelehrt/ die Physicam vnnd Astronomiam auch wol
verstanden/ dennoch in diesem allenthalben stecken blieben/ vnnd gezweiffelt: Ob die Erde vom Himmel
vmbgeben werde/ da er gleich die Ründe etlicher massen nachgegeben.

Man wirdt es aber jhme vnnd den andern Alten leichtlich zu gut halten/ dieweil sie sich gantz vnnd
gar den Schöpffer zuerkennen/ vnd demselbigen zudienen gefliessen/ ob sie gleich von den Creaturen biß-
weilen vnbequemlich geredt haben. Vnd seynd die Weltweisen desto vnglückseliger zuhalten/ dieweil sie so
hoch gestiegen vnnd gewust/ was die Welt sey/ vnnd die gantze Ordnung derselben durch gewisse Schluß-
reden begriffen/ vnnd auff derselben Werck Achtung gegeben/ aber entweder den Schöpffer nicht er-
kandt/ oder so sie jhn erkandt/ nicht der Gebür nach geehret/ sondern in jhren Gedancken eytel worden
sind.

Zwar Aristoteles vnd die andern Peripatetici/ welche mit den Stoicis hierinnen vberein stimmen/Plutarchus
lib. de pla-
citis Phi-
los. 2 cap. 2.
Der Him-
mel allent-
halben rund
vnd vmb-
gibt die
Erden.
haben solche Ding von der Figur vnd Vmbwendung deß Himmels fürgegeben/ die wir in diesen Ländern
klärer mit Augen sehen/ dann wirs auß Philosophischen Gründen jemals hetten lernen können. Wir mö-
gen nit zweiffeln/ daß der Himmel wie ein Kugel so inwendig hol/ geschaffen sey/ vnd die Erden allenthal-
ben vmbgebe: Dann wir sehen das theil deß Erdreichs/ welches die Alten nit gesehen: Wir beschawen offt-
mals beyde Welteck/ als den Mitnächtischen vnnd Mittägischen Polum (daran Augustinus gezweif-
felt) wann wir mit Schiffen vber die Equinoctial Lini gefahren seynd: Wir haben 60. Grad disseit vnnd
jenseit der Mittel- oder Equinoctial Linien gereist/ geschweige/ daß noch andere ein vberauß weitte
Schiffart vollbracht/ vnd den 70. vnd 80. Grad gegen Mitternacht erlanget. Das Schiff Victoria ge-
nant/ hat die gantze Welt vmbsegelt/ vnd erwiesen/ daß der Alten meynung/ als obs ein vnmeßlich groß
eytel vnnd leer Ding were/ jrrig sey: Auff der Fahrt haben sie die Grösse deß Oecani oder hohen Meers
abgemessen/ vnd gleich als mit Menschen Fußstapffen erwiesen/ daß das Erdtreich/ ob es gleich groß/
dennoch minder vnd kleiner/ dann das Meer sey/ Jtem/ daß der Erden vnd deß Wassers gantze Kugel/
so einander vmbfahen/ auff allen Seiten begreifflich/ vnd dessen ein Ende gefunden werden möge.

Was nun der Augenschein von der Erd Gelegenheit vnnd Vmblauff deß Hummels bezeuget/
ist keines Wegs der H. Schrifft zuwider/ sondern stimmet damit vberein. Dahero dann David klärlichZeugnussen
der schrifft/
daß die Erd
in der Mit-
te der Welt
sey. Psal. 19
sagt: Die Sonn gehet auff vnd gehet vnter/ vnnd laufft an jhren Ort/ daß sie wider daselbst auffgehet/
der Wind gehet gegen Mittag/ vnnd gehet hervmb zur Mitternacht/ vnnd widerumb an den Ortda er
anfieng: darvber die Paraphrasis also helt: Nachdem die Sonn alle die Welt durchlauffen/ wird sie her-
umb gedrähet zum selbigen Termino oder Punct: welches dann fürwar nit geschehen köndte/ so ferrn die
Erd an einem theil auß dem Himmel geschlossen were. Weitter saget die Schrifft: Der Herr habePsalm. 74.
die Seule der Erden befestiget/ auff daß man verstehe/ daß die grosse Moles (vnmenschliche Last) durch
die Hand der Göttlichen Gewalt gehalten werde. So setzt sie auch Pfeiler vnter den Himmel vnd Erden/Job 9. vnd
26.
Hebr. 1.
Psalm 135.
aber nit deß Poetischen Athlantis/ sondern deß Worts Gottes/ der alles trägt mit seiner Krafft. Sie saget
auch sehr weißlich/ die Erde hange am Element deß Wassers/ vnnd werde von demselbigen am meisten

A

Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien
Erſter Theil/
Von Natur vnd Eygenſchafften der
Newen Welt.

ES haben die alten Kirchen Lehrer/ Lactantius, Chryſoſto-Die Alten
Lehrer ha-
bẽ den Him-
mel der new
en Welt
fuͤr ein nich-
tig Ding
gehalten.
Lact. lib. 3.
diuin. in-
ſtit. c. 24.
Chryſoſt.
hom. 14. &
17. ſup. 8. c.
ad Hebr.
Hieron. lib.
2. ſup. epiſt.
ad Eph.
cap. 4.
Auguſti-
nus lib. 2.
Geneſ. cap.
9. &c.
Sapient. 13.
Roman. 1.
mus, Hieronymus, Auguſtinus, Theodoretus vnnd Theophylactus
auß Anlaß etlicher nit wol verſtandenen Ort der H. Schrifft vorgegeben
vnnd vemeinet/ dieſe gantze Welt ſey einem Hauß gleich/ das nur auff einer
Seiten/ vnd nit allenthalbẽ ein Dach habe/ ſey auch gantz vngereimbt/ vnd wi-
der alle Vernunfft/ daß die ſchwere Laſt der Erden mitten in der Lufft ſolt kon-
nen hangen bleiben/ vnd derwegen die vortrefflichſten alten Philoſophen ver-
lacht vnd verworffen/ in dem ſie gelchret: daß der Himmel Kugelrund vnnd
beweglich ſey. Es iſt ſich aber vber keinen mehr zuverwundern/ als vber den H. Auguſtinum, welcher/
ob er gleich in weltlichen Kuͤnſten vberauß wol gelehrt/ die Phyſicam vnnd Aſtronomiam auch wol
verſtanden/ dennoch in dieſem allenthalben ſtecken blieben/ vnnd gezweiffelt: Ob die Erde vom Himmel
vmbgeben werde/ da er gleich die Ruͤnde etlicher maſſen nachgegeben.

Man wirdt es aber jhme vnnd den andern Alten leichtlich zu gut halten/ dieweil ſie ſich gantz vnnd
gar den Schoͤpffer zuerkennen/ vnd demſelbigen zudienen geflieſſen/ ob ſie gleich von den Creaturen biß-
weilen vnbequemlich geredt haben. Vnd ſeynd die Weltweiſen deſto vngluͤckſeliger zuhalten/ dieweil ſie ſo
hoch geſtiegen vnnd gewuſt/ was die Welt ſey/ vnnd die gantze Ordnung derſelben durch gewiſſe Schluß-
reden begriffen/ vnnd auff derſelben Werck Achtung gegeben/ aber entweder den Schoͤpffer nicht er-
kandt/ oder ſo ſie jhn erkandt/ nicht der Gebuͤr nach geehret/ ſondern in jhren Gedancken eytel worden
ſind.

Zwar Ariſtoteles vnd die andern Peripatetici/ welche mit den Stoicis hierinnen vberein ſtimmen/Plutarchus
lib. de pla-
citis Phi-
loſ. 2 cap. 2.
Der Him-
mel allent-
halben rund
vnd vmb-
gibt die
Erden.
haben ſolche Ding võ der Figur vnd Vmbwendung deß Himmels fuͤrgegeben/ die wir in dieſen Laͤndern
klaͤrer mit Augen ſehen/ dann wirs auß Philoſophiſchen Gruͤnden jemals hetten lernen koͤnnen. Wir moͤ-
gen nit zweiffeln/ daß der Himmel wie ein Kugel ſo inwendig hol/ geſchaffen ſey/ vnd die Erden allenthal-
ben vmbgebe: Dann wir ſehen das theil deß Erdreichs/ welches die Alten nit geſehen: Wir beſchawẽ offt-
mals beyde Welteck/ als den Mitnaͤchtiſchen vnnd Mittaͤgiſchen Polum (daran Auguſtinus gezweif-
felt) wann wir mit Schiffen vber die Equinoctial Lini gefahren ſeynd: Wir haben 60. Grad diſſeit vnnd
jenſeit der Mittel- oder Equinoctial Linien gereiſt/ geſchweige/ daß noch andere ein vberauß weitte
Schiffart vollbracht/ vnd den 70. vnd 80. Grad gegen Mitternacht erlanget. Das Schiff Victoria ge-
nant/ hat die gantze Welt vmbſegelt/ vnd erwieſen/ daß der Alten meynung/ als obs ein vnmeßlich groß
eytel vnnd leer Ding were/ jrrig ſey: Auff der Fahrt haben ſie die Groͤſſe deß Oecani oder hohen Meers
abgemeſſen/ vnd gleich als mit Menſchen Fußſtapffen erwieſen/ daß das Erdtreich/ ob es gleich groß/
dennoch minder vnd kleiner/ dann das Meer ſey/ Jtem/ daß der Erden vnd deß Waſſers gantze Kugel/
ſo einander vmbfahen/ auff allen Seiten begreifflich/ vnd deſſen ein Ende gefunden werden moͤge.

Was nun der Augenſchein von der Erd Gelegenheit vnnd Vmblauff deß Hummels bezeuget/
iſt keines Wegs der H. Schrifft zuwider/ ſondern ſtimmet damit vberein. Dahero dann David klaͤrlichZeugnuſſen
der ſchrifft/
daß die Erd
in der Mit-
te der Welt
ſey. Pſal. 19
ſagt: Die Sonn gehet auff vnd gehet vnter/ vnnd laufft an jhren Ort/ daß ſie wider daſelbſt auffgehet/
der Wind gehet gegen Mittag/ vnnd gehet hervmb zur Mitternacht/ vnnd widerumb an den Ortda er
anfieng: darvber die Paraphraſis alſo helt: Nachdem die Sonn alle die Welt durchlauffen/ wird ſie her-
umb gedraͤhet zum ſelbigen Termino oder Punct: welches dann fuͤrwar nit geſchehen koͤndte/ ſo ferꝛn die
Erd an einem theil auß dem Himmel geſchloſſen were. Weitter ſaget die Schrifft: Der Herr habePſalm. 74.
die Seule der Erden befeſtiget/ auff daß man verſtehe/ daß die groſſe Moles (vnmenſchliche Laſt) durch
die Hand der Goͤttlichen Gewalt gehalten werde. So ſetzt ſie auch Pfeiler vnter den Himmel vnd Erden/Job 9. vnd
26.
Hebr. 1.
Pſalm 135.
aber nit deß Poetiſchen Athlantis/ ſondern deß Worts Gottes/ der alles traͤgt mit ſeiner Krafft. Sie ſaget
auch ſehr weißlich/ die Erde hange am Element deß Waſſers/ vnnd werde von demſelbigen am meiſten

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