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Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

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Von Natur vnd Eygenschafft der Newen Welt.
vnd in dem Namen deß Krancken werden diesem jhrem Abgott viel Fell von Thieren/ Kessel/ Beyel/ Krän-
tze/ Messer vnd andere Sachen auffzuopffern verheissen/ wann anderst der Krancke widerumb kan ge-
sundt werden: Ob sie aber solchem jhrem Versprechen nachkommen/ weiß ich nicht für gewiß: Andere
jhre Ceremonien hab ich viel vnd offt gesehen/ vnd wiewol ich sie genugsam hab vnderrichtet/ vnd ei-
nes bessern berichtet/ hab ich sie doch von solchem Teufflischen Betrug vnd Abgötterey nicht abwenden
können: Vnd dieweil sie mir versprochen/ sie wolten mich den Teuffel in sichtbarlicher Gestalt sehen las-
sen/ hab ich mich/ weil ohne das jhre Priester Powah bey jhnen ankame/ ein wenig auffgehalten. Es ha-Weiber ge-
behren leicht-
lich.
ben aber doch etliche andere erzehlt in Gegenwart etlicher vnserigen/ er sey niemahls erschienen: Wann jhre
Weiber in schweren Kindsbanden liegen/ lassen sie jhren Priester Powah zu sich kommen: Es seyn aber
die Weiber in gemein so starck/ daß sie gar leichtlich gebehren/ dann auch wol drey Tag nach der Geburt
vnd in Winterszeit setzen sie das Weib mit dem Kind in ein Schiff vnd fahren auff dem Wasser. Sie
thun jhren Göttern viel Opffer/ vnd schonen in etlichen Fällen jhrer eygenen Kinder nicht. An vnder-
schiedlichen vnd sehr nahe bey einander gelegenen Oertern haben sie vnderschiedliche Gebräuch vnd Cere-
monien bey jhrem vermeynten Gottesdienst/ vnd seyn heutiges Tages jhrem Abgott Kichtan nit allerdings
geneigt vnd gewogen: Dann ich hab selber gehöret/ daß etliche sich darüber beklaget haben/ daß vor wenigen
Jahren jhr Gott Kichtan viel höher/ als heutigs tages geschicht/ ist gehalten worden. Die Jnwohner/ ge-
nant Nanohiggansates, vbertreffen in jhren blinden Andacht die andere: Diese haben jhren Göttern zu eh-
ren ein grosses schönes Hauß auffgebawet/ in welches niemandts/ als die Priester/ darff hinein gehen/ auß-
genommen deß Jahrs einmal/ vnd dann an einem grossen hohen Fest/ welches sie alle wissen/ vnd an welch-
em sie alle in solches jhres Abgotts Hause kommen/ vnd jhnen bringen von jhren Gütern/ vnd was sie in jh-Der Wil-
den Opffer.
rer Haußhaltung für das beste halten/ als Kessel/ Fell/ Beyel/ Kräntz/ Messer/ vnnd was dergleichen Ding
mehr seyn mögen/ darauff wird mitten in solchem Götzenhauß ein grosses Fewer angezündet/ vnd werden
vnderschiedliche zugetragene Sachen von dem Priester darein geworffen/ vnd zu Aschen verbrennet: Zu
solchem Opfer bringet ein jeglicher/ so viel als jhm möglich ist zu geben/ vnd wirdt der für den fürnembsten
gehalten/ welcher am meisten vnd die beste Sachen darzu opffert vnd giebet: Dieses Opffer gefelt auch sehr
wolden benachbarten Jnwohnern/ deßwegen sie dann wünschen/ daß jhr Sachinen oder jre Könige in jhren
Königreichen dergleichen auch zu thun befehlen/ dieweil/ als auff eine zeit ein starcke gefährliche Pestilentz
hat regieret/ die Jnwohner/ genant Nanohiggansetes allein vor derselbigen seyn befreyet gewesen/ welches
sie dieser Andacht vnd diesem Opffer zugeschrieben.

Die Panieser seyn vber alle massen verständige vnd dapffere Leut/ vnd (wie gesagt wird) pfleget jnenVon den
Rittern vnd
dapffern
Kriegsleu-
ten/ genande
Panieser.
der Tausentlistige Satan offtermahls zu erscheinen/ vnd/ wie sichs ansehen läst/ macht er einen Bundt mit
jhnen/ daß sie von Pfeilen/ Messern/ Beyeln vnd andern dergleichen Waffen nicht sollen verletzet wer-
den können: Sie bilden jhnen vnnd andern auch selber ein/ sie seyen wider solche Waffen Schußfrey: Vnd
wiewol sie alle in dem Krieg jhre Leiber mit einer gewissen Farben anstreichen/ also daß man einen von dem
andern schwerlich kan vnderscheiden/ jedoch kennen sie sich vnder einander gar wol: Sie fürchten sich nicht
für dem Todt/ vnd gehen so hertzhafftig hinan in dem Streit/ daß wol einer allein zehen oder mehr gemeine
Personen soll vnd kan in die Flucht schlagen: Sie werden von dem gemeinen Man vnnd von jederman
hochgehalten/ zu deß Königs Rath vnd Vorschlägen gezogen/ vnd ohne sie wird kein Krieg noch einige
wichtige Sach angefangen vnd vorgenommen: Jm Krieg brauchet er sie zu seinem Leib Regiment/ vnd
gehet niergendts hin/ er habe dann dieser Panieser vmb vnd bey sich. Sie seyn gemeiniglich alle lang/ groß
vnd starck/ können Hunger vnd Kummer wol leiden/ vnd seyn wol zu wetter gehawen: Sie seyn auch viel
höfflicher/ freundtlicher vnnd verständiger/ als andere Jnwohner: Sie seyn dem Morden/ Lügen vnd an-
dern garstigen Lastern schröcklich feind/ vnd eyffern mehr vber jhr Ehr vnd Reputation, als die Christen:
Vnd damit jhr dapfferes Kriegs Geschlecht nicht vergehe/ sondern desto mehr erhalten werde/ so suchen sie
die besten vnd verständigsten Knaben/ von welchen man gute Hoffnung hat/ daß etwas rechtschaffenes auß
jhnen werde/ vnd gewehnen dieselbige von jugendt auff zu allen müheseligen vnd schweren Vbungen/ schrei-
ben jnen vnderschiedliche Reguln vor zu leben/ ziehen sie auff in stättiger Arbeit/ vnd halten sie ab von allen
delicaten vnd niedlichen Speissen.

Der Nam Sachim wirdt nicht allein den Königen/ sondern auch andern vornemmen Herren zuge-Der Wil-
den Könige
vnd Für-
sten.
schrieben: Vnd seyn deren viel/ welche vnder dem Gebieth vnd Schutz der Königen wohnen/ vnd jhnen den
jährigen Zoll geben vnd außrichten: Sie dörffen ohn Erlaubnuß deß obersten Königs kein Krieg nicht an-
fangen: Ein jeglicher auß solchen Herren nimpt sich fleissig vnd vätterlich an der Witwen vnd Waisen/
welche arm vnd von jren Freunden seyn verlassen: Keiner nimpt ein Weib/ welches Standtshalben gerin-
ger als er ist: Dann sie sagen/ jhr Geschlecht werde durch solches Weib geringert/ verachtet vnd geschän-
det: Vnd wiewol sie viel Eheweiber vnd Beyschläfferin halten/ so müssen doch solche andere Weiber der
Obersten vnd Ersten gehorchen vnd zu Gebott stehen/ vnd kan dieselbige auch die andere Beyschläfferinnen
nach jres Herren vnd Ehemans willen vnd wolgefallen gar abschaffen/ was aber das erste Eheweib anlan-
get/ behelt er sie sein lebenlang.

Was jr Regiment anlanget/ wirdt es nicht durch die Wahl einem oder dem andern gegeben/ sondern
ist erblich. Jm fall aber/ daß ein König abstirbet/ vnd ein Sohn oder Tochter verlässet/ so noch in mindern
Jahren ist/ wirdt das Regiment durch einen andern vornehmen Herren verwaltet/ so lang biß daß deß
abgestorbenen Königs hinderlassener Erbe sein vollkömliches Alter erreichet: Die Herren oder Fürsten

kennen
R ij

Von Natur vnd Eygenſchafft der Newen Welt.
vnd in dem Namen deß Krancken werden dieſem jhrem Abgott viel Fell von Thieren/ Keſſel/ Beyel/ Kraͤn-
tze/ Meſſer vnd andere Sachen auffzuopffern verheiſſen/ wann anderſt der Krancke widerumb kan ge-
ſundt werden: Ob ſie aber ſolchem jhrem Verſprechen nachkommen/ weiß ich nicht fuͤr gewiß: Andere
jhre Ceremonien hab ich viel vnd offt geſehen/ vnd wiewol ich ſie genugſam hab vnderꝛichtet/ vnd ei-
nes beſſern berichtet/ hab ich ſie doch von ſolchem Teuffliſchen Betrug vnd Abgoͤtterey nicht abwenden
koͤnnen: Vnd dieweil ſie mir verſprochen/ ſie wolten mich den Teuffel in ſichtbarlicher Geſtalt ſehen laſ-
ſen/ hab ich mich/ weil ohne das jhre Prieſter Powah bey jhnen ankame/ ein wenig auffgehalten. Es ha-Weiber ge-
behrẽ leicht-
lich.
ben aber doch etliche andere erzehlt in Gegenwart etlicher vnſerigen/ er ſey niemahls erſchienen: Wann jhre
Weiber in ſchweren Kindsbanden liegen/ laſſen ſie jhren Prieſter Powah zu ſich kommen: Es ſeyn aber
die Weiber in gemein ſo ſtarck/ daß ſie gar leichtlich gebehren/ dann auch wol drey Tag nach der Geburt
vnd in Winterszeit ſetzen ſie das Weib mit dem Kind in ein Schiff vnd fahren auff dem Waſſer. Sie
thun jhren Goͤttern viel Opffer/ vnd ſchonen in etlichen Faͤllen jhrer eygenen Kinder nicht. An vnder-
ſchiedlichen vnd ſehr nahe bey einander gelegenen Oertern haben ſie vnderſchiedliche Gebraͤuch vnd Cere-
monien bey jhrem vermeynten Gottesdienſt/ vnd ſeyn heutiges Tages jhrem Abgott Kichtan nit allerdings
geneigt vnd gewogen: Dann ich hab ſelber gehoͤret/ daß etliche ſich daruͤber beklaget haben/ daß vor wenigen
Jahren jhr Gott Kichtan viel hoͤher/ als heutigs tages geſchicht/ iſt gehalten worden. Die Jnwohner/ ge-
nant Nanohigganſates, vbertreffen in jhren blinden Andacht die andere: Dieſe haben jhren Goͤttern zu eh-
ren ein groſſes ſchoͤnes Hauß auffgebawet/ in welches niemandts/ als die Prieſter/ darff hinein gehen/ auß-
genommen deß Jahrs einmal/ vnd dann an einem groſſen hohen Feſt/ welches ſie alle wiſſen/ vnd an welch-
em ſie alle in ſolches jhres Abgotts Hauſe kommen/ vnd jhnen bringen von jhren Guͤtern/ vnd was ſie in jh-Der Wil-
den Opffer.
rer Haußhaltung fuͤr das beſte halten/ als Keſſel/ Fell/ Beyel/ Kraͤntz/ Meſſer/ vnnd was dergleichen Ding
mehr ſeyn moͤgen/ darauff wird mitten in ſolchem Goͤtzenhauß ein groſſes Fewer angezuͤndet/ vnd werden
vnderſchiedliche zugetragene Sachen von dem Prieſter darein geworffen/ vnd zu Aſchen verbrennet: Zu
ſolchem Opfer bringet ein jeglicher/ ſo viel als jhm moͤglich iſt zu geben/ vnd wirdt der fuͤr den fuͤrnembſten
gehalten/ welcher am meiſten vnd die beſte Sachen darzu opffert vnd giebet: Dieſes Opffer gefelt auch ſehr
wolden benachbarten Jnwohnern/ deßwegen ſie dann wuͤnſchen/ daß jhr Sachinen oder jre Koͤnige in jhren
Koͤnigreichen dergleichen auch zu thun befehlen/ dieweil/ als auff eine zeit ein ſtarcke gefaͤhrliche Peſtilentz
hat regieret/ die Jnwohner/ genant Nanohigganſetes allein vor derſelbigen ſeyn befreyet geweſen/ welches
ſie dieſer Andacht vnd dieſem Opffer zugeſchrieben.

Die Panieſer ſeyn vber alle maſſen verſtaͤndige vnd dapffere Leut/ vnd (wie geſagt wird) pfleget jnenVon den
Rittern vñ
dapffern
Kriegsleu-
ten/ genãde
Panieſer.
der Tauſentliſtige Satan offtermahls zu erſcheinen/ vnd/ wie ſichs anſehen laͤſt/ macht er einen Bundt mit
jhnen/ daß ſie von Pfeilen/ Meſſern/ Beyeln vnd andern dergleichen Waffen nicht ſollen verletzet wer-
den koͤnnen: Sie bilden jhnen vnnd andern auch ſelber ein/ ſie ſeyen wider ſolche Waffen Schußfrey: Vnd
wiewol ſie alle in dem Krieg jhre Leiber mit einer gewiſſen Farben anſtreichen/ alſo daß man einen von dem
andern ſchwerlich kan vnderſcheiden/ jedoch kennen ſie ſich vnder einander gar wol: Sie fuͤrchten ſich nicht
fuͤr dem Todt/ vnd gehen ſo hertzhafftig hinan in dem Streit/ daß wol einer allein zehen oder mehr gemeine
Perſonen ſoll vnd kan in die Flucht ſchlagen: Sie werden von dem gemeinen Man vnnd von jederman
hochgehalten/ zu deß Koͤnigs Rath vnd Vorſchlaͤgen gezogen/ vnd ohne ſie wird kein Krieg noch einige
wichtige Sach angefangen vnd vorgenommen: Jm Krieg brauchet er ſie zu ſeinem Leib Regiment/ vnd
gehet niergendts hin/ er habe dann dieſer Panieſer vmb vnd bey ſich. Sie ſeyn gemeiniglich alle lang/ groß
vnd ſtarck/ koͤnnen Hunger vnd Kummer wol leiden/ vnd ſeyn wol zu wetter gehawen: Sie ſeyn auch viel
hoͤfflicher/ freundtlicher vnnd verſtaͤndiger/ als andere Jnwohner: Sie ſeyn dem Morden/ Luͤgen vnd an-
dern garſtigen Laſtern ſchroͤcklich feind/ vnd eyffern mehr vber jhr Ehr vnd Reputation, als die Chriſten:
Vnd damit jhr dapfferes Kriegs Geſchlecht nicht vergehe/ ſondern deſto mehr erhalten werde/ ſo ſuchen ſie
die beſten vnd verſtaͤndigſten Knaben/ von welchen man gute Hoffnung hat/ daß etwas rechtſchaffenes auß
jhnen werde/ vnd gewehnen dieſelbige von jugendt auff zu allen muͤheſeligen vnd ſchweren Vbungen/ ſchrei-
ben jnen vnderſchiedliche Reguln vor zu leben/ ziehen ſie auff in ſtaͤttiger Arbeit/ vnd halten ſie ab von allen
delicaten vnd niedlichen Speiſſen.

Der Nam Sachim wirdt nicht allein den Koͤnigen/ ſondern auch andern vornemmen Herꝛen zuge-Der Wil-
den Koͤnige
vnd Fuͤr-
ſten.
ſchrieben: Vnd ſeyn deren viel/ welche vnder dem Gebieth vnd Schutz der Koͤnigen wohnen/ vnd jhnen den
jaͤhrigen Zoll geben vnd außrichten: Sie doͤrffen ohn Erlaubnuß deß oberſten Koͤnigs kein Krieg nicht an-
fangen: Ein jeglicher auß ſolchen Herꝛen nimpt ſich fleiſſig vnd vaͤtterlich an der Witwen vnd Waiſen/
welche arm vnd von jren Freunden ſeyn verlaſſen: Keiner nimpt ein Weib/ welches Standtshalben gerin-
ger als er iſt: Dann ſie ſagen/ jhr Geſchlecht werde durch ſolches Weib geringert/ verachtet vnd geſchaͤn-
det: Vnd wiewol ſie viel Eheweiber vnd Beyſchlaͤfferin halten/ ſo muͤſſen doch ſolche andere Weiber der
Oberſten vnd Erſten gehorchen vnd zu Gebott ſtehen/ vnd kan dieſelbige auch die andere Beyſchlaͤfferinnen
nach jres Herꝛen vnd Ehemans willen vnd wolgefallen gar abſchaffen/ was aber das erſte Eheweib anlan-
get/ behelt er ſie ſein lebenlang.

Was jr Regiment anlanget/ wirdt es nicht durch die Wahl einem oder dem andern gegeben/ ſondern
iſt erblich. Jm fall aber/ daß ein Koͤnig abſtirbet/ vnd ein Sohn oder Tochter verlaͤſſet/ ſo noch in mindern
Jahren iſt/ wirdt das Regiment durch einen andern vornehmen Herꝛen verwaltet/ ſo lang biß daß deß
abgeſtorbenen Koͤnigs hinderlaſſener Erbe ſein vollkoͤmliches Alter erreichet: Die Herꝛen oder Fuͤrſten

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[195/0220] Von Natur vnd Eygenſchafft der Newen Welt. vnd in dem Namen deß Krancken werden dieſem jhrem Abgott viel Fell von Thieren/ Keſſel/ Beyel/ Kraͤn- tze/ Meſſer vnd andere Sachen auffzuopffern verheiſſen/ wann anderſt der Krancke widerumb kan ge- ſundt werden: Ob ſie aber ſolchem jhrem Verſprechen nachkommen/ weiß ich nicht fuͤr gewiß: Andere jhre Ceremonien hab ich viel vnd offt geſehen/ vnd wiewol ich ſie genugſam hab vnderꝛichtet/ vnd ei- nes beſſern berichtet/ hab ich ſie doch von ſolchem Teuffliſchen Betrug vnd Abgoͤtterey nicht abwenden koͤnnen: Vnd dieweil ſie mir verſprochen/ ſie wolten mich den Teuffel in ſichtbarlicher Geſtalt ſehen laſ- ſen/ hab ich mich/ weil ohne das jhre Prieſter Powah bey jhnen ankame/ ein wenig auffgehalten. Es ha- ben aber doch etliche andere erzehlt in Gegenwart etlicher vnſerigen/ er ſey niemahls erſchienen: Wann jhre Weiber in ſchweren Kindsbanden liegen/ laſſen ſie jhren Prieſter Powah zu ſich kommen: Es ſeyn aber die Weiber in gemein ſo ſtarck/ daß ſie gar leichtlich gebehren/ dann auch wol drey Tag nach der Geburt vnd in Winterszeit ſetzen ſie das Weib mit dem Kind in ein Schiff vnd fahren auff dem Waſſer. Sie thun jhren Goͤttern viel Opffer/ vnd ſchonen in etlichen Faͤllen jhrer eygenen Kinder nicht. An vnder- ſchiedlichen vnd ſehr nahe bey einander gelegenen Oertern haben ſie vnderſchiedliche Gebraͤuch vnd Cere- monien bey jhrem vermeynten Gottesdienſt/ vnd ſeyn heutiges Tages jhrem Abgott Kichtan nit allerdings geneigt vnd gewogen: Dann ich hab ſelber gehoͤret/ daß etliche ſich daruͤber beklaget haben/ daß vor wenigen Jahren jhr Gott Kichtan viel hoͤher/ als heutigs tages geſchicht/ iſt gehalten worden. Die Jnwohner/ ge- nant Nanohigganſates, vbertreffen in jhren blinden Andacht die andere: Dieſe haben jhren Goͤttern zu eh- ren ein groſſes ſchoͤnes Hauß auffgebawet/ in welches niemandts/ als die Prieſter/ darff hinein gehen/ auß- genommen deß Jahrs einmal/ vnd dann an einem groſſen hohen Feſt/ welches ſie alle wiſſen/ vnd an welch- em ſie alle in ſolches jhres Abgotts Hauſe kommen/ vnd jhnen bringen von jhren Guͤtern/ vnd was ſie in jh- rer Haußhaltung fuͤr das beſte halten/ als Keſſel/ Fell/ Beyel/ Kraͤntz/ Meſſer/ vnnd was dergleichen Ding mehr ſeyn moͤgen/ darauff wird mitten in ſolchem Goͤtzenhauß ein groſſes Fewer angezuͤndet/ vnd werden vnderſchiedliche zugetragene Sachen von dem Prieſter darein geworffen/ vnd zu Aſchen verbrennet: Zu ſolchem Opfer bringet ein jeglicher/ ſo viel als jhm moͤglich iſt zu geben/ vnd wirdt der fuͤr den fuͤrnembſten gehalten/ welcher am meiſten vnd die beſte Sachen darzu opffert vnd giebet: Dieſes Opffer gefelt auch ſehr wolden benachbarten Jnwohnern/ deßwegen ſie dann wuͤnſchen/ daß jhr Sachinen oder jre Koͤnige in jhren Koͤnigreichen dergleichen auch zu thun befehlen/ dieweil/ als auff eine zeit ein ſtarcke gefaͤhrliche Peſtilentz hat regieret/ die Jnwohner/ genant Nanohigganſetes allein vor derſelbigen ſeyn befreyet geweſen/ welches ſie dieſer Andacht vnd dieſem Opffer zugeſchrieben. Weiber ge- behrẽ leicht- lich. Der Wil- den Opffer. Die Panieſer ſeyn vber alle maſſen verſtaͤndige vnd dapffere Leut/ vnd (wie geſagt wird) pfleget jnen der Tauſentliſtige Satan offtermahls zu erſcheinen/ vnd/ wie ſichs anſehen laͤſt/ macht er einen Bundt mit jhnen/ daß ſie von Pfeilen/ Meſſern/ Beyeln vnd andern dergleichen Waffen nicht ſollen verletzet wer- den koͤnnen: Sie bilden jhnen vnnd andern auch ſelber ein/ ſie ſeyen wider ſolche Waffen Schußfrey: Vnd wiewol ſie alle in dem Krieg jhre Leiber mit einer gewiſſen Farben anſtreichen/ alſo daß man einen von dem andern ſchwerlich kan vnderſcheiden/ jedoch kennen ſie ſich vnder einander gar wol: Sie fuͤrchten ſich nicht fuͤr dem Todt/ vnd gehen ſo hertzhafftig hinan in dem Streit/ daß wol einer allein zehen oder mehr gemeine Perſonen ſoll vnd kan in die Flucht ſchlagen: Sie werden von dem gemeinen Man vnnd von jederman hochgehalten/ zu deß Koͤnigs Rath vnd Vorſchlaͤgen gezogen/ vnd ohne ſie wird kein Krieg noch einige wichtige Sach angefangen vnd vorgenommen: Jm Krieg brauchet er ſie zu ſeinem Leib Regiment/ vnd gehet niergendts hin/ er habe dann dieſer Panieſer vmb vnd bey ſich. Sie ſeyn gemeiniglich alle lang/ groß vnd ſtarck/ koͤnnen Hunger vnd Kummer wol leiden/ vnd ſeyn wol zu wetter gehawen: Sie ſeyn auch viel hoͤfflicher/ freundtlicher vnnd verſtaͤndiger/ als andere Jnwohner: Sie ſeyn dem Morden/ Luͤgen vnd an- dern garſtigen Laſtern ſchroͤcklich feind/ vnd eyffern mehr vber jhr Ehr vnd Reputation, als die Chriſten: Vnd damit jhr dapfferes Kriegs Geſchlecht nicht vergehe/ ſondern deſto mehr erhalten werde/ ſo ſuchen ſie die beſten vnd verſtaͤndigſten Knaben/ von welchen man gute Hoffnung hat/ daß etwas rechtſchaffenes auß jhnen werde/ vnd gewehnen dieſelbige von jugendt auff zu allen muͤheſeligen vnd ſchweren Vbungen/ ſchrei- ben jnen vnderſchiedliche Reguln vor zu leben/ ziehen ſie auff in ſtaͤttiger Arbeit/ vnd halten ſie ab von allen delicaten vnd niedlichen Speiſſen. Von den Rittern vñ dapffern Kriegsleu- ten/ genãde Panieſer. Der Nam Sachim wirdt nicht allein den Koͤnigen/ ſondern auch andern vornemmen Herꝛen zuge- ſchrieben: Vnd ſeyn deren viel/ welche vnder dem Gebieth vnd Schutz der Koͤnigen wohnen/ vnd jhnen den jaͤhrigen Zoll geben vnd außrichten: Sie doͤrffen ohn Erlaubnuß deß oberſten Koͤnigs kein Krieg nicht an- fangen: Ein jeglicher auß ſolchen Herꝛen nimpt ſich fleiſſig vnd vaͤtterlich an der Witwen vnd Waiſen/ welche arm vnd von jren Freunden ſeyn verlaſſen: Keiner nimpt ein Weib/ welches Standtshalben gerin- ger als er iſt: Dann ſie ſagen/ jhr Geſchlecht werde durch ſolches Weib geringert/ verachtet vnd geſchaͤn- det: Vnd wiewol ſie viel Eheweiber vnd Beyſchlaͤfferin halten/ ſo muͤſſen doch ſolche andere Weiber der Oberſten vnd Erſten gehorchen vnd zu Gebott ſtehen/ vnd kan dieſelbige auch die andere Beyſchlaͤfferinnen nach jres Herꝛen vnd Ehemans willen vnd wolgefallen gar abſchaffen/ was aber das erſte Eheweib anlan- get/ behelt er ſie ſein lebenlang. Der Wil- den Koͤnige vnd Fuͤr- ſten. Was jr Regiment anlanget/ wirdt es nicht durch die Wahl einem oder dem andern gegeben/ ſondern iſt erblich. Jm fall aber/ daß ein Koͤnig abſtirbet/ vnd ein Sohn oder Tochter verlaͤſſet/ ſo noch in mindern Jahren iſt/ wirdt das Regiment durch einen andern vornehmen Herꝛen verwaltet/ ſo lang biß daß deß abgeſtorbenen Koͤnigs hinderlaſſener Erbe ſein vollkoͤmliches Alter erreichet: Die Herꝛen oder Fuͤrſten kennen R ij

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Zitationshilfe: Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 195. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/220>, abgerufen am 29.11.2024.