Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

West-Jndianischer Historien Erster Theil

Priester.

Die Priester derselbigen Statt seind zimliches Alters/ vnd erfahrene Leut/ jhre Haar seind beschnit-
ten/ wie die Sturmhauben/ haben auch etwas an den Ohren hangen/ Tragen ein Mantel mit schönen Fel-
len vberzogen/ die Haar aber außwerts gewendet/ am vbrigen theil des Leibs seind sie bloß/ sie seind grosse
Zauberer/ vnd haben Kurtzweil an fliessenden Wassern/ allda wilde Enten/ Schwanen vnd andere Vögel
mit Bogen zuschiessen.

[Abbildung] Edle Jung-
frawen.

Die edlen Jungfrawen seind bekleidet wie die Weiber zu Secota/ allein/ daß sie an statt eines Halß-
bandts grosse runde Perlein/ vnter welchen kleine küpfferne Knöpfflein/ vnnd außgepolierte Knöchlein
vermischt/ tragen/ die Haar seind jhnen forne zweymahl vber einander abgeschnitten/ die andern pflegen
sie hinden zusammen zuknüpffen/ Sie haben einen grossen Mund/ die Augen vberaus schön/ die Hän-
de legen sie gemeiniglich auff die Schultern/ vnnd bedecken also die Brüste/ zum Zeichen der Jungfläw-
lichen Zucht/ am vbrigen theil deß Leibs seind sie gantz nackent/ sie haben auch jhren Lust zusehen/ wie man
Fische fänget.

Obersten.
zu Roa-
noac.

Die Obersten vnnd fürnembsten Herrn der Jnsuln vnd Statt Roanoac/ haben Hanenkams Haar
wie die andern/ lassen die vbrigen Haar aber wachsen/ wie das Weibsvolck/ knüpffen sie auch hinder dem
Haupt zusammen/ haben Perlein Ohren-vnd Armbänder/ vnd zur Anzeigung/ daß sie grösserer Wür-
de/ als andere seyen/ hengen sie ein Perlein Ketten mit einer viereckichten ehernen Tafeln vmb den Halß.
Mit einer hübsch zugerichteten/ vnnd mit Leisten gezierten Haut/ bedeckten sie vom Nabel an biß mitten an
die Hüffte/ das förder vnd hinder theil jhres Leibs/ wie die Weiber/ im Spatzieren gehen/ vnnd wann sie
Gespräch miteinander halten/ schlagen sie auch die Arm zwerch vber einander/ zum Zeichen der Fürsich-
tigkeit.

Schwartz-
künstler.

Sie haben auch in gemein Schwartzkünstler oder Zäuberer/ welche in jhren Zaubereyen wunderbar-
liche vnd vnnatürliche Geberde führen/ weil sie mit den bösen Geistern Gemeinschafft haben/ von welchen sie
jhrer Feinde Rathschläg vnnd andere Sachen erforschen. Das Haupt lassen sie vberall bescheren/ auß-
genommen den Kamm/ vber einem Ohr tragen sie einen schwartzen Vogel/ der jhrer Kunst ein Anzeigung
ist/ sie gehen nackent/ außgenommen die Scham bedecken sie mit eines Thiers Haut/ vnd tragen auff der
seiten eine Taschen. Vnd nach dem offtmals die Einwohner jhre Außsage warhafft befinden/ geben sie jh-
nen grossen Glauben.

Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Erſter Theil

Prieſter.

Die Prieſter derſelbigen Statt ſeind zimliches Alters/ vnd erfahrene Leut/ jhre Haar ſeind beſchnit-
ten/ wie die Sturmhauben/ haben auch etwas an den Ohren hangen/ Tragen ein Mantel mit ſchoͤnen Fel-
len vberzogen/ die Haar aber außwerts gewendet/ am vbrigen theil des Leibs ſeind ſie bloß/ ſie ſeind groſſe
Zauberer/ vnd haben Kurtzweil an flieſſenden Waſſern/ allda wilde Enten/ Schwanen vnd andere Voͤgel
mit Bogen zuſchieſſen.

[Abbildung] Edle Jung-
frawen.

Die edlen Jungfrawen ſeind bekleidet wie die Weiber zu Secota/ allein/ daß ſie an ſtatt eines Halß-
bandts groſſe runde Perlein/ vnter welchen kleine kuͤpfferne Knoͤpfflein/ vnnd außgepolierte Knoͤchlein
vermiſcht/ tragen/ die Haar ſeind jhnen forne zweymahl vber einander abgeſchnitten/ die andern pflegen
ſie hinden zuſammen zuknuͤpffen/ Sie haben einen groſſen Mund/ die Augen vberaus ſchoͤn/ die Haͤn-
de legen ſie gemeiniglich auff die Schultern/ vnnd bedecken alſo die Bruͤſte/ zum Zeichen der Jungflaͤw-
lichen Zucht/ am vbrigen theil deß Leibs ſeind ſie gantz nackent/ ſie haben auch jhren Luſt zuſehen/ wie man
Fiſche faͤnget.

Oberſten.
zu Roa-
noac.

Die Oberſten vnnd fuͤrnembſten Herꝛn der Jnſuln vnd Statt Roanoac/ haben Hanenkams Haar
wie die andern/ laſſen die vbrigen Haar aber wachſen/ wie das Weibsvolck/ knuͤpffen ſie auch hinder dem
Haupt zuſammen/ haben Perlein Ohren-vnd Armbaͤnder/ vnd zur Anzeigung/ daß ſie groͤſſerer Wuͤr-
de/ als andere ſeyen/ hengen ſie ein Perlein Ketten mit einer viereckichten ehernen Tafeln vmb den Halß.
Mit einer huͤbſch zugerichteten/ vnnd mit Leiſten gezierten Haut/ bedeckten ſie vom Nabel an biß mitten an
die Huͤffte/ das foͤrder vnd hinder theil jhres Leibs/ wie die Weiber/ im Spatzieren gehen/ vnnd wann ſie
Geſpraͤch miteinander halten/ ſchlagen ſie auch die Arm zwerch vber einander/ zum Zeichen der Fuͤrſich-
tigkeit.

Schwartz-
kuͤnſtler.

Sie haben auch in gemein Schwartzkuͤnſtler oder Zaͤuberer/ welche in jhren Zaubereyen wunderbar-
liche vnd vnnatuͤrliche Geberde fuͤhren/ weil ſie mit den boͤſen Geiſtern Gemeinſchafft haben/ von welchen ſie
jhrer Feinde Rathſchlaͤg vnnd andere Sachen erforſchen. Das Haupt laſſen ſie vberall beſcheren/ auß-
genommen den Kamm/ vber einem Ohr tragen ſie einen ſchwartzen Vogel/ der jhrer Kunſt ein Anzeigung
iſt/ ſie gehen nackent/ außgenommen die Scham bedecken ſie mit eines Thiers Haut/ vnd tragen auff der
ſeiten eine Taſchen. Vnd nach dem offtmals die Einwohner jhre Außſage warhafft befinden/ geben ſie jh-
nen groſſen Glauben.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0193" n="168"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">We&#x017F;t-Jndiani&#x017F;cher Hi&#x017F;torien Er&#x017F;ter Theil</hi> </fw><lb/>
          <note place="left">Prie&#x017F;ter.</note>
          <p>Die Prie&#x017F;ter der&#x017F;elbigen Statt &#x017F;eind zimliches Alters/ vnd erfahrene Leut/ jhre Haar &#x017F;eind be&#x017F;chnit-<lb/>
ten/ wie die Sturmhauben/ haben auch etwas an den Ohren hangen/ Tragen ein Mantel mit &#x017F;cho&#x0364;nen Fel-<lb/>
len vberzogen/ die Haar aber außwerts gewendet/ am vbrigen theil des Leibs &#x017F;eind &#x017F;ie bloß/ &#x017F;ie &#x017F;eind gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Zauberer/ vnd haben Kurtzweil an flie&#x017F;&#x017F;enden Wa&#x017F;&#x017F;ern/ allda wilde Enten/ Schwanen vnd andere Vo&#x0364;gel<lb/>
mit Bogen zu&#x017F;chie&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <figure/>
          <note place="left">Edle Jung-<lb/>
frawen.</note>
          <p>Die edlen Jungfrawen &#x017F;eind bekleidet wie die Weiber zu Secota/ allein/ daß &#x017F;ie an &#x017F;tatt eines Halß-<lb/>
bandts gro&#x017F;&#x017F;e runde Perlein/ vnter welchen kleine ku&#x0364;pfferne Kno&#x0364;pfflein/ vnnd außgepolierte Kno&#x0364;chlein<lb/>
vermi&#x017F;cht/ tragen/ die Haar &#x017F;eind jhnen forne zweymahl vber einander abge&#x017F;chnitten/ die andern pflegen<lb/>
&#x017F;ie hinden zu&#x017F;ammen zuknu&#x0364;pffen/ Sie haben einen gro&#x017F;&#x017F;en Mund/ die Augen vberaus &#x017F;cho&#x0364;n/ die Ha&#x0364;n-<lb/>
de legen &#x017F;ie gemeiniglich auff die Schultern/ vnnd bedecken al&#x017F;o die Bru&#x0364;&#x017F;te/ zum Zeichen der Jungfla&#x0364;w-<lb/>
lichen Zucht/ am vbrigen theil deß Leibs &#x017F;eind &#x017F;ie gantz nackent/ &#x017F;ie haben auch jhren Lu&#x017F;t zu&#x017F;ehen/ wie man<lb/>
Fi&#x017F;che fa&#x0364;nget.</p><lb/>
          <note place="left">Ober&#x017F;ten.<lb/>
zu Roa-<lb/>
noac.</note>
          <p>Die Ober&#x017F;ten vnnd fu&#x0364;rnemb&#x017F;ten Her&#xA75B;n der Jn&#x017F;uln vnd Statt Roanoac/ haben Hanenkams Haar<lb/>
wie die andern/ la&#x017F;&#x017F;en die vbrigen Haar aber wach&#x017F;en/ wie das Weibsvolck/ knu&#x0364;pffen &#x017F;ie auch hinder dem<lb/>
Haupt zu&#x017F;ammen/ haben Perlein Ohren-vnd Armba&#x0364;nder/ vnd zur Anzeigung/ daß &#x017F;ie gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;erer Wu&#x0364;r-<lb/>
de/ als andere &#x017F;eyen/ hengen &#x017F;ie ein Perlein Ketten mit einer viereckichten ehernen Tafeln vmb den Halß.<lb/>
Mit einer hu&#x0364;b&#x017F;ch zugerichteten/ vnnd mit Lei&#x017F;ten gezierten Haut/ bedeckten &#x017F;ie vom Nabel an biß mitten an<lb/>
die Hu&#x0364;ffte/ das fo&#x0364;rder vnd hinder theil jhres Leibs/ wie die Weiber/ im Spatzieren gehen/ vnnd wann &#x017F;ie<lb/>
Ge&#x017F;pra&#x0364;ch miteinander halten/ &#x017F;chlagen &#x017F;ie auch die Arm zwerch vber einander/ zum Zeichen der Fu&#x0364;r&#x017F;ich-<lb/>
tigkeit.</p><lb/>
          <note place="left">Schwartz-<lb/>
ku&#x0364;n&#x017F;tler.</note>
          <p>Sie haben auch in gemein Schwartzku&#x0364;n&#x017F;tler oder Za&#x0364;uberer/ welche in jhren Zaubereyen wunderbar-<lb/>
liche vnd vnnatu&#x0364;rliche Geberde fu&#x0364;hren/ weil &#x017F;ie mit den bo&#x0364;&#x017F;en Gei&#x017F;tern Gemein&#x017F;chafft haben/ von welchen &#x017F;ie<lb/>
jhrer Feinde Rath&#x017F;chla&#x0364;g vnnd andere Sachen erfor&#x017F;chen. Das Haupt la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie vberall be&#x017F;cheren/ auß-<lb/>
genommen den Kamm/ vber einem Ohr tragen &#x017F;ie einen &#x017F;chwartzen Vogel/ der jhrer Kun&#x017F;t ein Anzeigung<lb/>
i&#x017F;t/ &#x017F;ie gehen nackent/ außgenommen die Scham bedecken &#x017F;ie mit eines Thiers Haut/ vnd tragen auff der<lb/>
&#x017F;eiten eine Ta&#x017F;chen. Vnd nach dem offtmals die Einwohner jhre Auß&#x017F;age warhafft befinden/ geben &#x017F;ie jh-<lb/>
nen gro&#x017F;&#x017F;en Glauben.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Ob</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[168/0193] Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Erſter Theil Die Prieſter derſelbigen Statt ſeind zimliches Alters/ vnd erfahrene Leut/ jhre Haar ſeind beſchnit- ten/ wie die Sturmhauben/ haben auch etwas an den Ohren hangen/ Tragen ein Mantel mit ſchoͤnen Fel- len vberzogen/ die Haar aber außwerts gewendet/ am vbrigen theil des Leibs ſeind ſie bloß/ ſie ſeind groſſe Zauberer/ vnd haben Kurtzweil an flieſſenden Waſſern/ allda wilde Enten/ Schwanen vnd andere Voͤgel mit Bogen zuſchieſſen. [Abbildung] Die edlen Jungfrawen ſeind bekleidet wie die Weiber zu Secota/ allein/ daß ſie an ſtatt eines Halß- bandts groſſe runde Perlein/ vnter welchen kleine kuͤpfferne Knoͤpfflein/ vnnd außgepolierte Knoͤchlein vermiſcht/ tragen/ die Haar ſeind jhnen forne zweymahl vber einander abgeſchnitten/ die andern pflegen ſie hinden zuſammen zuknuͤpffen/ Sie haben einen groſſen Mund/ die Augen vberaus ſchoͤn/ die Haͤn- de legen ſie gemeiniglich auff die Schultern/ vnnd bedecken alſo die Bruͤſte/ zum Zeichen der Jungflaͤw- lichen Zucht/ am vbrigen theil deß Leibs ſeind ſie gantz nackent/ ſie haben auch jhren Luſt zuſehen/ wie man Fiſche faͤnget. Die Oberſten vnnd fuͤrnembſten Herꝛn der Jnſuln vnd Statt Roanoac/ haben Hanenkams Haar wie die andern/ laſſen die vbrigen Haar aber wachſen/ wie das Weibsvolck/ knuͤpffen ſie auch hinder dem Haupt zuſammen/ haben Perlein Ohren-vnd Armbaͤnder/ vnd zur Anzeigung/ daß ſie groͤſſerer Wuͤr- de/ als andere ſeyen/ hengen ſie ein Perlein Ketten mit einer viereckichten ehernen Tafeln vmb den Halß. Mit einer huͤbſch zugerichteten/ vnnd mit Leiſten gezierten Haut/ bedeckten ſie vom Nabel an biß mitten an die Huͤffte/ das foͤrder vnd hinder theil jhres Leibs/ wie die Weiber/ im Spatzieren gehen/ vnnd wann ſie Geſpraͤch miteinander halten/ ſchlagen ſie auch die Arm zwerch vber einander/ zum Zeichen der Fuͤrſich- tigkeit. Sie haben auch in gemein Schwartzkuͤnſtler oder Zaͤuberer/ welche in jhren Zaubereyen wunderbar- liche vnd vnnatuͤrliche Geberde fuͤhren/ weil ſie mit den boͤſen Geiſtern Gemeinſchafft haben/ von welchen ſie jhrer Feinde Rathſchlaͤg vnnd andere Sachen erforſchen. Das Haupt laſſen ſie vberall beſcheren/ auß- genommen den Kamm/ vber einem Ohr tragen ſie einen ſchwartzen Vogel/ der jhrer Kunſt ein Anzeigung iſt/ ſie gehen nackent/ außgenommen die Scham bedecken ſie mit eines Thiers Haut/ vnd tragen auff der ſeiten eine Taſchen. Vnd nach dem offtmals die Einwohner jhre Außſage warhafft befinden/ geben ſie jh- nen groſſen Glauben. Ob

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/193
Zitationshilfe:	Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 168. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/193>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.