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Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

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Von Natur vnd Eygenschafft der Newen Welt.
sen zweyerley/ das eine wirdt gar hart gekochet/ vnd im Krieg gebraucht/ das ander aber etwas gelinder/ vnd
ist derhalben besser/ dann das vorige/ dann es schmeckt wie Brosam/ so man es frisch isset. Man kan aber
auß diesem Meel kein Brot backen/ dann es bleibt nicht bey einander/ sondern nur Kuchen/ die dennoch in-
wendig Meel bleiben. Es gibt aber ein guten Brey/ ist vnd schmecket wie Reiß.

Ferrner schneiden sie diese Wurtzeln zu kleinen Stücklein/ wann sie noch frisch seynd/ machen dar-
aus grosse Ballen oder Kugeln/ in dem das Mehl noch feucht ist/ dieselbigen Ballen trucken sie zwischen
den Händen auß/ so fleust ein weisser dünner Safft daraus wie Milch/ den setzen sie dann in jrrdinen Ge-
schirren an die Sonne/ davon gerint er wie Milch/ Wann man jhn essen sol/ schütten sie jhn in Scherben/
vnd machen jhn gar/ wie man allhier die gebacken Eyer rühret.

Die Wurtzel Aypidienet nicht allein zum Meel/ sondern ist auch gut zu essen/ wann man sie ein we-
nig in der Eschen lesset braten/ wird sie weich/ vnd springet auff wie die Castanien/ denen sie auch gleich
schmecken/ die Wurtzel Maniot aber muß zuvor gemahlen vnd gar gekocht werden/ mann kan sie sonsten
nicht ohne Schaden geniessen.

Die Stengel dieser beyder Geschlecht vergleichen sich fast vnter einander/ vnnd seind so groß wie ein
nidriger Wacholderstauden/ haben Bletter wie Betonien/ sie haben schwache Zweiglein/ wie Hanffsten-
gel/ die brechen sie Hauffenweiß ab/ stecken sie so tieff in die Erden/ als sie können/ thun sonsten keinen an-
dern fleiß darzu/ vnd ist sich höchlich zuverwundern/ wie sie in zween oder drey Monaten ein solche grosse
menge Wurtzeln bringen.

Es seen auch die Weiber das Türckische Korn/ so die Wilden Avati/ andere aber Mayß nennen/Avati oder
Mayß.
welches anderstwo beschrieben worden/ die Christen haben auch in diß Land/ Korn/ Gersten vnd Wein-
stöck gebracht/ die Pflantzen von den Weinstöcken wuchsen alle zu frech auff/ zeitiget nit/ vnd gab saure
Frucht/ das Rockenkorn bracht wol Bletter herfür/ grünete vnd schossete/ bracht aber keine Frucht/ die Ger-
sten aber trug volle Ehren/ vnd zeitigete recht.

Jhr Getränck wird auß obgedachten beyden Wurtzeln gemacht/ wie droben von dem Mayß be-Getränck.
schrieben worden: Die Weiber käuwen vnd kochen auch das Türckisch Korn also/ vnnd machen gleicher
gestalt Getränck darauß. Dieses Getränck aber nennen die Wilden Caon-in/ es ist etwas trübe vnd dick/
schmecket schier wie Milch/ vnd haben deß zweyerley/ roth vnd weiß/ gleich wie wir den Wein/ Sie trincken
aber jr Getränck laulecht/ wie wir vnsere Wein gekält vnd frisch/ vnd macht ja so truncken als der Wein/
vnd dörffen etliche Tag vnd Nacht an einander sich toll vnd voll/ so wol die Männer/ als die Weiber sauf-
fen/ Jhre Becher seind halbe Kürbis/ vnd in dem sie trincken/ essen sie nichts/ vnd wann sie essen/ so trincken
sie nichts/ welches vnserer Weise gantz zu wider/ Sie halten auch keine gewisse Zeit weder in Essen noch
Trincken/ sondern wann einen bey tag oder Nacht hungert vnd durstet/ so isset vnd trincket er. Sie essen aber
doch gar züchtig/ vnd waschen etliche den Mund vnd die Hände vor vnd nach dem Essen/ reden auch vn-
ter dessen gantz nichts/ hat einer mit dem andern aber etwas zureden/ so sparet ers biß nach dem Essen. Sie
kommen aber nimmer zusammen/ sie halten dann auch einen Tantz darbey/ im tantzen aber ist ein jeder für
sich/ die Weiber tantzen besonders/ wie auch die Männer vnd junge Gesellen.

Die Christen hatten erstlich ein groß Abschew vor dem Wurtzel käwen der alten Weiber/ vnd sties-Was die
Christen
für Ge-
tränck ge-
macht.
sen vnter das Wurtzelmeel ein gut theil Türckisch Korn/ in meinung jr Getranck solt besser werden/ Aber
es wolt kein gut thun/ daß sie also mit der zeit der Wilden Weiß annehmen musten/ Machten aber darne-
ben ander Getränck von Zuckerrohren/ die legten sie in gekület süß Wasser/ wegen der grossen Hitz/ die da
stätig ist/ wässerten sie also etliche Tage/ das gab ein sehr gut Getränck. Es gab auch schön frisch Brun-Gesunde
Wasser.
nenwasser daselbst/ wie auch andere süsse fliessende Wasser/ die wegen der guten Lands art/ so gesund vnd vn-
schädlich seind/ daß sie niemand schaden/ er trinck so viel als er wölle.

Die Wilden erziehen vnd halten selten die zahmen Thier/ Aber vnter den wilden Thieren ist jnen dasThier/
Tapirous-
sou.
gemeinste/ welches sie Tapiroussou nennen/ dieses Thier hat lange röthlichte Haar/ ist fast einer Kuhe/ auch
an der grösse gleich/ hat aber keine Hörner/ einen geschmeidigern Halß/ lange hangende Ohren/ mit geschmei-
digern schmalen Schenckeln/ hat gantze Hüff oder Horn an den Füssen/ vnd keinen Schwantz/ es hat auch
viel spitziger Zeene/ damit es aber den Wilden keinen schaden thut/ dann es sucht sein Heyl nur im lauffen vnd
fliehen/ die Wilden schiessen es mit Pfeilen zu todt wie andere Wild/ oder fangen es in Gruben vnd Fallen/
welches sie meisterlich können/ Es wird hoch gehalten wegen der Haut vnd des Beltzes/ dann so bald jhm die
Wilden die Haut abgezogen/ schneiden sie den Rücken rund/ dörren jn an der Sonnen/ machen Schildt dar-
aus/ so groß als ein zimlicher Faßboden/ damit fangen sie der Feinde Pfeil auff/ wann sie zu Krieg seind. Die-
ses Thiers Fleisch schmecket wie Rindfleisch/ vnd wird auff einen hültzern Rost gemächlich/ offt 24. Stundt/
vnd vngesaltzen wie auch dz Menschenfleisch gebraten. Es hat auch ein art eines wilden Thiers SeovassouSeovas-
sou.
genant/ ist an der grösse dem ersten/ aber den Hirschen gleich/ seind aber nidriger/ vnd haben nicht so groß Ge-
hörn/ als die vnserigen/ sie lassen auch die Haar gehen wie die Gembsen. So seind jre wilde Schwein Ta-Tajassou.
jassou/ der vnsern an grösse der Ohren/ Kopff/ Füssen vnd langen scharpffen Zeenen sehr gleich/ aber am
Rücken hat es ein Loch/ dadurch es den Athem schöpffet/ thut sehr grossen schaden/ vnd ist desto grausamer/
weil es nicht so dick vnd grob ist/ vnd sich schrecklich flennet. Die Americaner haben auch ein rothes Thier
Agouti genant/ in der grösse wie ein Fercklein eines Monats alt/ hat hohe gespalte Klawen/ einen gar kurtz-Agouti.
en Schwantz/ hat ein Maul vnd Ohren bey nahe wie ein Haß/ eines vberaus guten Geschmacks. Mehr
sind noch zwey oder drey art/ Tapitis genant/ vnsern Hasen nicht sehr vngleich/ doch ist das Haar etwasTapitis.
rothlecht.

Sie
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Von Natur vnd Eygenſchafft der Newen Welt.
ſen zweyerley/ das eine wirdt gar hart gekochet/ vnd im Krieg gebraucht/ das ander aber etwas gelinder/ vnd
iſt derhalben beſſer/ dann das vorige/ dann es ſchmeckt wie Broſam/ ſo man es friſch iſſet. Man kan aber
auß dieſem Meel kein Brot backen/ dann es bleibt nicht bey einander/ ſondern nur Kuchen/ die dennoch in-
wendig Meel bleiben. Es gibt aber ein guten Brey/ iſt vnd ſchmecket wie Reiß.

Ferꝛner ſchneiden ſie dieſe Wurtzeln zu kleinen Stuͤcklein/ wann ſie noch friſch ſeynd/ machen dar-
aus groſſe Ballen oder Kugeln/ in dem das Mehl noch feucht iſt/ dieſelbigen Ballen trucken ſie zwiſchen
den Haͤnden auß/ ſo fleuſt ein weiſſer duͤnner Safft daraus wie Milch/ den ſetzen ſie dann in jrꝛdinen Ge-
ſchirꝛen an die Sonne/ davon gerint er wie Milch/ Wann man jhn eſſen ſol/ ſchuͤtten ſie jhn in Scherben/
vnd machen jhn gar/ wie man allhier die gebacken Eyer ruͤhret.

Die Wurtzel Aypidienet nicht allein zum Meel/ ſondern iſt auch gut zu eſſen/ wann man ſie ein we-
nig in der Eſchen leſſet braten/ wird ſie weich/ vnd ſpringet auff wie die Caſtanien/ denen ſie auch gleich
ſchmecken/ die Wurtzel Maniot aber muß zuvor gemahlen vnd gar gekocht werden/ mann kan ſie ſonſten
nicht ohne Schaden genieſſen.

Die Stengel dieſer beyder Geſchlecht vergleichen ſich faſt vnter einander/ vnnd ſeind ſo groß wie ein
nidriger Wacholderſtauden/ haben Bletter wie Betonien/ ſie haben ſchwache Zweiglein/ wie Hanffſten-
gel/ die brechen ſie Hauffenweiß ab/ ſtecken ſie ſo tieff in die Erden/ als ſie koͤnnen/ thun ſonſten keinen an-
dern fleiß darzu/ vnd iſt ſich hoͤchlich zuverwundern/ wie ſie in zween oder drey Monaten ein ſolche groſſe
menge Wurtzeln bringen.

Es ſeen auch die Weiber das Tuͤrckiſche Korn/ ſo die Wilden Avati/ andere aber Mayß nennen/Avati oder
Mayß.
welches anderſtwo beſchrieben worden/ die Chriſten haben auch in diß Land/ Korn/ Gerſten vnd Wein-
ſtoͤck gebracht/ die Pflantzen von den Weinſtoͤcken wuchſen alle zu frech auff/ zeitiget nit/ vnd gab ſaure
Frucht/ das Rockenkorn bracht wol Bletter herfuͤr/ gruͤnete vnd ſchoſſete/ bracht aber keine Frucht/ die Ger-
ſten aber trug volle Ehren/ vnd zeitigete recht.

Jhr Getraͤnck wird auß obgedachten beyden Wurtzeln gemacht/ wie droben von dem Mayß be-Getraͤnck.
ſchrieben worden: Die Weiber kaͤuwen vnd kochen auch das Tuͤrckiſch Korn alſo/ vnnd machen gleicher
geſtalt Getraͤnck darauß. Dieſes Getraͤnck aber nennen die Wilden Caon-in/ es iſt etwas truͤbe vnd dick/
ſchmecket ſchier wie Milch/ vnd haben deß zweyerley/ roth vnd weiß/ gleich wie wir den Wein/ Sie trincken
aber jr Getraͤnck laulecht/ wie wir vnſere Wein gekaͤlt vnd friſch/ vnd macht ja ſo truncken als der Wein/
vnd doͤrffen etliche Tag vnd Nacht an einander ſich toll vnd voll/ ſo wol die Maͤnner/ als die Weiber ſauf-
fen/ Jhre Becher ſeind halbe Kuͤrbis/ vnd in dem ſie trincken/ eſſen ſie nichts/ vnd wann ſie eſſen/ ſo trincken
ſie nichts/ welches vnſerer Weiſe gantz zu wider/ Sie halten auch keine gewiſſe Zeit weder in Eſſen noch
Trincken/ ſondern wann einen bey tag oder Nacht hungert vnd durſtet/ ſo iſſet vnd trincket er. Sie eſſen aber
doch gar zuͤchtig/ vnd waſchen etliche den Mund vnd die Haͤnde vor vnd nach dem Eſſen/ reden auch vn-
ter deſſen gantz nichts/ hat einer mit dem andern aber etwas zureden/ ſo ſparet ers biß nach dem Eſſen. Sie
kommen aber nimmer zuſammen/ ſie halten dann auch einen Tantz darbey/ im tantzen aber iſt ein jeder fuͤr
ſich/ die Weiber tantzen beſonders/ wie auch die Maͤnner vnd junge Geſellen.

Die Chriſten hatten erſtlich ein groß Abſchew vor dem Wurtzel kaͤwen der alten Weiber/ vnd ſtieſ-Was die
Chriſten
fuͤr Ge-
traͤnck ge-
macht.
ſen vnter das Wurtzelmeel ein gut theil Tuͤrckiſch Korn/ in meinung jr Getranck ſolt beſſer werden/ Aber
es wolt kein gut thun/ daß ſie alſo mit der zeit der Wilden Weiß annehmen muſten/ Machten aber darne-
ben ander Getraͤnck von Zuckerrohren/ die legten ſie in gekuͤlet ſuͤß Waſſer/ wegen der groſſen Hitz/ die da
ſtaͤtig iſt/ waͤſſerten ſie alſo etliche Tage/ das gab ein ſehr gut Getraͤnck. Es gab auch ſchoͤn friſch Brun-Geſunde
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ſchaͤdlich ſeind/ daß ſie niemand ſchaden/ er trinck ſo viel als er woͤlle.

Die Wilden erziehen vnd halten ſelten die zahmen Thier/ Aber vnter den wilden Thieren iſt jnen dasThier/
Tapirouſ-
ſou.
gemeinſte/ welches ſie Tapirouſſou nennen/ dieſes Thier hat lange roͤthlichte Haar/ iſt faſt einer Kuhe/ auch
an der groͤſſe gleich/ hat aber keine Hoͤrner/ einen geſchmeidigern Halß/ lãge hangende Ohren/ mit geſchmei-
digern ſchmalen Schenckeln/ hat gantze Huͤff oder Horn an den Fuͤſſen/ vnd keinen Schwantz/ es hat auch
viel ſpitziger Zeene/ damit es aber den Wilden keinen ſchaden thut/ dañ es ſucht ſein Heyl nur im lauffen vnd
fliehen/ die Wilden ſchieſſen es mit Pfeilen zu todt wie andere Wild/ oder fangen es in Gruben vnd Fallen/
welches ſie meiſterlich koͤnnen/ Es wird hoch gehalten wegen der Haut vnd des Beltzes/ dann ſo bald jhm die
Wilden die Haut abgezogen/ ſchneiden ſie den Ruͤcken rund/ doͤrꝛen jn an der Sonnen/ machẽ Schildt dar-
aus/ ſo groß als ein zimlicher Faßboden/ damit fangen ſie der Feinde Pfeil auff/ wañ ſie zu Krieg ſeind. Die-
ſes Thiers Fleiſch ſchmecket wie Rindfleiſch/ vnd wird auff einẽ huͤltzern Roſt gemaͤchlich/ offt 24. Stũdt/
vnd vngeſaltzen wie auch dz Menſchenfleiſch gebraten. Es hat auch ein art eines wilden Thiers SeovaſſouSeovaſ-
ſou.
genant/ iſt an der groͤſſe dem erſten/ aber den Hirſchen gleich/ ſeind aber nidriger/ vnd haben nicht ſo groß Ge-
hoͤrn/ als die vnſerigen/ ſie laſſen auch die Haar gehen wie die Gembſen. So ſeind jre wilde Schwein Ta-Tajaſſou.
jaſſou/ der vnſern an groͤſſe der Ohren/ Kopff/ Fuͤſſen vnd langen ſcharpffen Zeenen ſehr gleich/ aber am
Ruͤcken hat es ein Loch/ dadurch es den Athem ſchoͤpffet/ thut ſehr groſſen ſchaden/ vnd iſt deſto grauſamer/
weil es nicht ſo dick vnd grob iſt/ vnd ſich ſchrecklich flennet. Die Americaner haben auch ein rothes Thier
Agouti genant/ in der groͤſſe wie ein Fercklein eines Monats alt/ hat hohe geſpalte Klawen/ einen gar kurtz-Agouti.
en Schwantz/ hat ein Maul vnd Ohren bey nahe wie ein Haß/ eines vberaus guten Geſchmacks. Mehr
ſind noch zwey oder drey art/ Tapitis genant/ vnſern Haſen nicht ſehr vngleich/ doch iſt das Haar etwasTapitis.
rothlecht.

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[125/0150] Von Natur vnd Eygenſchafft der Newen Welt. ſen zweyerley/ das eine wirdt gar hart gekochet/ vnd im Krieg gebraucht/ das ander aber etwas gelinder/ vnd iſt derhalben beſſer/ dann das vorige/ dann es ſchmeckt wie Broſam/ ſo man es friſch iſſet. Man kan aber auß dieſem Meel kein Brot backen/ dann es bleibt nicht bey einander/ ſondern nur Kuchen/ die dennoch in- wendig Meel bleiben. Es gibt aber ein guten Brey/ iſt vnd ſchmecket wie Reiß. Ferꝛner ſchneiden ſie dieſe Wurtzeln zu kleinen Stuͤcklein/ wann ſie noch friſch ſeynd/ machen dar- aus groſſe Ballen oder Kugeln/ in dem das Mehl noch feucht iſt/ dieſelbigen Ballen trucken ſie zwiſchen den Haͤnden auß/ ſo fleuſt ein weiſſer duͤnner Safft daraus wie Milch/ den ſetzen ſie dann in jrꝛdinen Ge- ſchirꝛen an die Sonne/ davon gerint er wie Milch/ Wann man jhn eſſen ſol/ ſchuͤtten ſie jhn in Scherben/ vnd machen jhn gar/ wie man allhier die gebacken Eyer ruͤhret. Die Wurtzel Aypidienet nicht allein zum Meel/ ſondern iſt auch gut zu eſſen/ wann man ſie ein we- nig in der Eſchen leſſet braten/ wird ſie weich/ vnd ſpringet auff wie die Caſtanien/ denen ſie auch gleich ſchmecken/ die Wurtzel Maniot aber muß zuvor gemahlen vnd gar gekocht werden/ mann kan ſie ſonſten nicht ohne Schaden genieſſen. Die Stengel dieſer beyder Geſchlecht vergleichen ſich faſt vnter einander/ vnnd ſeind ſo groß wie ein nidriger Wacholderſtauden/ haben Bletter wie Betonien/ ſie haben ſchwache Zweiglein/ wie Hanffſten- gel/ die brechen ſie Hauffenweiß ab/ ſtecken ſie ſo tieff in die Erden/ als ſie koͤnnen/ thun ſonſten keinen an- dern fleiß darzu/ vnd iſt ſich hoͤchlich zuverwundern/ wie ſie in zween oder drey Monaten ein ſolche groſſe menge Wurtzeln bringen. Es ſeen auch die Weiber das Tuͤrckiſche Korn/ ſo die Wilden Avati/ andere aber Mayß nennen/ welches anderſtwo beſchrieben worden/ die Chriſten haben auch in diß Land/ Korn/ Gerſten vnd Wein- ſtoͤck gebracht/ die Pflantzen von den Weinſtoͤcken wuchſen alle zu frech auff/ zeitiget nit/ vnd gab ſaure Frucht/ das Rockenkorn bracht wol Bletter herfuͤr/ gruͤnete vnd ſchoſſete/ bracht aber keine Frucht/ die Ger- ſten aber trug volle Ehren/ vnd zeitigete recht. Avati oder Mayß. Jhr Getraͤnck wird auß obgedachten beyden Wurtzeln gemacht/ wie droben von dem Mayß be- ſchrieben worden: Die Weiber kaͤuwen vnd kochen auch das Tuͤrckiſch Korn alſo/ vnnd machen gleicher geſtalt Getraͤnck darauß. Dieſes Getraͤnck aber nennen die Wilden Caon-in/ es iſt etwas truͤbe vnd dick/ ſchmecket ſchier wie Milch/ vnd haben deß zweyerley/ roth vnd weiß/ gleich wie wir den Wein/ Sie trincken aber jr Getraͤnck laulecht/ wie wir vnſere Wein gekaͤlt vnd friſch/ vnd macht ja ſo truncken als der Wein/ vnd doͤrffen etliche Tag vnd Nacht an einander ſich toll vnd voll/ ſo wol die Maͤnner/ als die Weiber ſauf- fen/ Jhre Becher ſeind halbe Kuͤrbis/ vnd in dem ſie trincken/ eſſen ſie nichts/ vnd wann ſie eſſen/ ſo trincken ſie nichts/ welches vnſerer Weiſe gantz zu wider/ Sie halten auch keine gewiſſe Zeit weder in Eſſen noch Trincken/ ſondern wann einen bey tag oder Nacht hungert vnd durſtet/ ſo iſſet vnd trincket er. Sie eſſen aber doch gar zuͤchtig/ vnd waſchen etliche den Mund vnd die Haͤnde vor vnd nach dem Eſſen/ reden auch vn- ter deſſen gantz nichts/ hat einer mit dem andern aber etwas zureden/ ſo ſparet ers biß nach dem Eſſen. Sie kommen aber nimmer zuſammen/ ſie halten dann auch einen Tantz darbey/ im tantzen aber iſt ein jeder fuͤr ſich/ die Weiber tantzen beſonders/ wie auch die Maͤnner vnd junge Geſellen. Getraͤnck. Die Chriſten hatten erſtlich ein groß Abſchew vor dem Wurtzel kaͤwen der alten Weiber/ vnd ſtieſ- ſen vnter das Wurtzelmeel ein gut theil Tuͤrckiſch Korn/ in meinung jr Getranck ſolt beſſer werden/ Aber es wolt kein gut thun/ daß ſie alſo mit der zeit der Wilden Weiß annehmen muſten/ Machten aber darne- ben ander Getraͤnck von Zuckerrohren/ die legten ſie in gekuͤlet ſuͤß Waſſer/ wegen der groſſen Hitz/ die da ſtaͤtig iſt/ waͤſſerten ſie alſo etliche Tage/ das gab ein ſehr gut Getraͤnck. Es gab auch ſchoͤn friſch Brun- nenwaſſer daſelbſt/ wie auch andere ſuͤſſe flieſſende Waſſer/ die wegen der guten Lands art/ ſo geſund vnd vn- ſchaͤdlich ſeind/ daß ſie niemand ſchaden/ er trinck ſo viel als er woͤlle. Was die Chriſten fuͤr Ge- traͤnck ge- macht. Geſunde Waſſer. Die Wilden erziehen vnd halten ſelten die zahmen Thier/ Aber vnter den wilden Thieren iſt jnen das gemeinſte/ welches ſie Tapirouſſou nennen/ dieſes Thier hat lange roͤthlichte Haar/ iſt faſt einer Kuhe/ auch an der groͤſſe gleich/ hat aber keine Hoͤrner/ einen geſchmeidigern Halß/ lãge hangende Ohren/ mit geſchmei- digern ſchmalen Schenckeln/ hat gantze Huͤff oder Horn an den Fuͤſſen/ vnd keinen Schwantz/ es hat auch viel ſpitziger Zeene/ damit es aber den Wilden keinen ſchaden thut/ dañ es ſucht ſein Heyl nur im lauffen vnd fliehen/ die Wilden ſchieſſen es mit Pfeilen zu todt wie andere Wild/ oder fangen es in Gruben vnd Fallen/ welches ſie meiſterlich koͤnnen/ Es wird hoch gehalten wegen der Haut vnd des Beltzes/ dann ſo bald jhm die Wilden die Haut abgezogen/ ſchneiden ſie den Ruͤcken rund/ doͤrꝛen jn an der Sonnen/ machẽ Schildt dar- aus/ ſo groß als ein zimlicher Faßboden/ damit fangen ſie der Feinde Pfeil auff/ wañ ſie zu Krieg ſeind. Die- ſes Thiers Fleiſch ſchmecket wie Rindfleiſch/ vnd wird auff einẽ huͤltzern Roſt gemaͤchlich/ offt 24. Stũdt/ vnd vngeſaltzen wie auch dz Menſchenfleiſch gebraten. Es hat auch ein art eines wilden Thiers Seovaſſou genant/ iſt an der groͤſſe dem erſten/ aber den Hirſchen gleich/ ſeind aber nidriger/ vnd haben nicht ſo groß Ge- hoͤrn/ als die vnſerigen/ ſie laſſen auch die Haar gehen wie die Gembſen. So ſeind jre wilde Schwein Ta- jaſſou/ der vnſern an groͤſſe der Ohren/ Kopff/ Fuͤſſen vnd langen ſcharpffen Zeenen ſehr gleich/ aber am Ruͤcken hat es ein Loch/ dadurch es den Athem ſchoͤpffet/ thut ſehr groſſen ſchaden/ vnd iſt deſto grauſamer/ weil es nicht ſo dick vnd grob iſt/ vnd ſich ſchrecklich flennet. Die Americaner haben auch ein rothes Thier Agouti genant/ in der groͤſſe wie ein Fercklein eines Monats alt/ hat hohe geſpalte Klawen/ einen gar kurtz- en Schwantz/ hat ein Maul vnd Ohren bey nahe wie ein Haß/ eines vberaus guten Geſchmacks. Mehr ſind noch zwey oder drey art/ Tapitis genant/ vnſern Haſen nicht ſehr vngleich/ doch iſt das Haar etwas rothlecht. Thier/ Tapirouſ- ſou. Seovaſ- ſou. Tajaſſou. Agouti. Tapitis. Sie L iij

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Zitationshilfe: Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 125. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/150>, abgerufen am 22.11.2024.