weg an sich in die Einöde zu locken: ein ver¬ sammeltes Volk sey immer ein aufgeregtes, und es werde nichts Gutes daraus entstehn.
Dagegen suchte ihn der Herr von seinen höheren Ansichten und Zwecken sinnbildlich zu belehren, die aber bey dem derben Manne nicht fruchten wollten. Daher, als Christus immer bedeutender, ja eine öffentliche Per¬ son ward, ließ sich der wohlwollende Hand¬ werker immer schärfer und heftiger vernehmen, stellte vor, daß hieraus nothwendig Unruhen und Aufstände erfolgen, und Christus selbst genöthigt seyn würde, sich als Parteyhaupt zu erklären, welches doch unmöglich seine Ab¬ sicht sey. Da nun der Verlauf der Sache wie wir wissen erfolgt, Christus gefangen und verurtheilt ist, so wird Ahasverus noch heftiger aufgeregt, als Judas, der schein¬ bar den Herrn verrathen, verzweifelnd in die Werkstatt tritt, und jammernd seine mis¬ lungene That erzählt. Er sey nämlich, so
weg an ſich in die Einoͤde zu locken: ein ver¬ ſammeltes Volk ſey immer ein aufgeregtes, und es werde nichts Gutes daraus entſtehn.
Dagegen ſuchte ihn der Herr von ſeinen hoͤheren Anſichten und Zwecken ſinnbildlich zu belehren, die aber bey dem derben Manne nicht fruchten wollten. Daher, als Chriſtus immer bedeutender, ja eine oͤffentliche Per¬ ſon ward, ließ ſich der wohlwollende Hand¬ werker immer ſchaͤrfer und heftiger vernehmen, ſtellte vor, daß hieraus nothwendig Unruhen und Aufſtaͤnde erfolgen, und Chriſtus ſelbſt genoͤthigt ſeyn wuͤrde, ſich als Parteyhaupt zu erklaͤren, welches doch unmoͤglich ſeine Ab¬ ſicht ſey. Da nun der Verlauf der Sache wie wir wiſſen erfolgt, Chriſtus gefangen und verurtheilt iſt, ſo wird Ahasverus noch heftiger aufgeregt, als Judas, der ſchein¬ bar den Herrn verrathen, verzweifelnd in die Werkſtatt tritt, und jammernd ſeine mis¬ lungene That erzaͤhlt. Er ſey naͤmlich, ſo
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0478"n="470"/>
weg an ſich in die Einoͤde zu locken: ein ver¬<lb/>ſammeltes Volk ſey immer ein aufgeregtes,<lb/>
und es werde nichts Gutes daraus entſtehn.</p><lb/><p>Dagegen ſuchte ihn der Herr von ſeinen<lb/>
hoͤheren Anſichten und Zwecken ſinnbildlich zu<lb/>
belehren, die aber bey dem derben Manne<lb/>
nicht fruchten wollten. Daher, als Chriſtus<lb/>
immer bedeutender, ja eine oͤffentliche Per¬<lb/>ſon ward, ließ ſich der wohlwollende Hand¬<lb/>
werker immer ſchaͤrfer und heftiger vernehmen,<lb/>ſtellte vor, daß hieraus nothwendig Unruhen<lb/>
und Aufſtaͤnde erfolgen, und Chriſtus ſelbſt<lb/>
genoͤthigt ſeyn wuͤrde, ſich als Parteyhaupt<lb/>
zu erklaͤren, welches doch unmoͤglich ſeine Ab¬<lb/>ſicht ſey. Da nun der Verlauf der Sache<lb/>
wie wir wiſſen erfolgt, Chriſtus gefangen<lb/>
und verurtheilt iſt, ſo wird Ahasverus noch<lb/>
heftiger aufgeregt, als <hirendition="#g">Judas</hi>, der ſchein¬<lb/>
bar den Herrn verrathen, verzweifelnd in<lb/>
die Werkſtatt tritt, und jammernd ſeine mis¬<lb/>
lungene That erzaͤhlt. Er ſey naͤmlich, ſo<lb/></p></div></body></text></TEI>
[470/0478]
weg an ſich in die Einoͤde zu locken: ein ver¬
ſammeltes Volk ſey immer ein aufgeregtes,
und es werde nichts Gutes daraus entſtehn.
Dagegen ſuchte ihn der Herr von ſeinen
hoͤheren Anſichten und Zwecken ſinnbildlich zu
belehren, die aber bey dem derben Manne
nicht fruchten wollten. Daher, als Chriſtus
immer bedeutender, ja eine oͤffentliche Per¬
ſon ward, ließ ſich der wohlwollende Hand¬
werker immer ſchaͤrfer und heftiger vernehmen,
ſtellte vor, daß hieraus nothwendig Unruhen
und Aufſtaͤnde erfolgen, und Chriſtus ſelbſt
genoͤthigt ſeyn wuͤrde, ſich als Parteyhaupt
zu erklaͤren, welches doch unmoͤglich ſeine Ab¬
ſicht ſey. Da nun der Verlauf der Sache
wie wir wiſſen erfolgt, Chriſtus gefangen
und verurtheilt iſt, ſo wird Ahasverus noch
heftiger aufgeregt, als Judas, der ſchein¬
bar den Herrn verrathen, verzweifelnd in
die Werkſtatt tritt, und jammernd ſeine mis¬
lungene That erzaͤhlt. Er ſey naͤmlich, ſo
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Goethe, Johann Wolfgang von: Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit. Bd. 3. Tübingen, 1814, S. 470. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_leben03_1814/478>, abgerufen am 03.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.