Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Goethe, Johann Wolfgang von: West-östlicher Divan. Stuttgart, 1819.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

zum Stellvertreter der höchsten Macht, in
und mit ihm ist die Majestät gegenwärtig.
Dabey aber lässt man's nicht bewenden,
Gedichte werden hinzugefügt, die, nach
orientalischer Weise, in glänzenden Meta-
phern und Hyperbeln, Fahne, Sonne und
Ebenbild erst verherrlichen.

Zum bessern Verständnisse des Einzel-
nen fügen wir wenige Bemerkungen hinzu.
Der Kaiser nennt sich einen Türken, als
aus dem Stamme Katschar entsprungen, wel-
cher zur türkischen Zunge gehört. Es wer-
den nämlich alle Hauptstämme Persiens,
welche das Kriegsheer stellen, nach Spra-
che und Abstammung getheilt in die Stäm-
me der Türkischen, Kurdischen, Lurischen
und Arabischen Zunge.

Er vergleicht sich mit Dschemschid,
wie die Perser ihre mächtigen Fürsten mit
ihren alten Königen, in Beziehung auf ge-
wisse Eigenschaften, zusammen stellen.
Feridun an Würde, ein Dschemschid an
Glanz, Alexander an Macht, ein Darius
an Schutz. Schirm ist der Kaiser selbst,
Schatten Gottes auf Erden, nur bedarf er
freilich am heissen Sommertage eines Schirms,

zum Stellvertreter der höchsten Macht, in
und mit ihm ist die Majestät gegenwärtig.
Dabey aber läſst man’s nicht bewenden,
Gedichte werden hinzugefügt, die, nach
orientalischer Weise, in glänzenden Meta-
phern und Hyperbeln, Fahne, Sonne und
Ebenbild erst verherrlichen.

Zum bessern Verständnisse des Einzel-
nen fügen wir wenige Bemerkungen hinzu.
Der Kaiser nennt sich einen Türken, als
aus dem Stamme Katschar entsprungen, wel-
cher zur türkischen Zunge gehört. Es wer-
den nämlich alle Hauptstämme Persiens,
welche das Kriegsheer stellen, nach Spra-
che und Abstammung getheilt in die Stäm-
me der Türkischen, Kurdischen, Lurischen
und Arabischen Zunge.

Er vergleicht sich mit Dschemschid,
wie die Perser ihre mächtigen Fürsten mit
ihren alten Königen, in Beziehung auf ge-
wisse Eigenschaften, zusammen stellen.
Feridun an Würde, ein Dschemschid an
Glanz, Alexander an Macht, ein Darius
an Schutz. Schirm ist der Kaiser selbst,
Schatten Gottes auf Erden, nur bedarf er
freilich am heiſsen Sommertage eines Schirms,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0553" n="543"/>
zum Stellvertreter der höchsten Macht, in<lb/>
und mit ihm ist die Majestät gegenwärtig.<lb/>
Dabey aber lä&#x017F;st man&#x2019;s nicht bewenden,<lb/>
Gedichte werden hinzugefügt, die, nach<lb/>
orientalischer Weise, in glänzenden Meta-<lb/>
phern und Hyperbeln, Fahne, Sonne und<lb/>
Ebenbild erst verherrlichen.</p><lb/>
          <p>Zum bessern Verständnisse des Einzel-<lb/>
nen fügen wir wenige Bemerkungen hinzu.<lb/>
Der Kaiser nennt sich einen <hi rendition="#g">Türken</hi>, als<lb/>
aus dem Stamme Katschar entsprungen, wel-<lb/>
cher zur türkischen Zunge gehört. Es wer-<lb/>
den nämlich alle Hauptstämme Persiens,<lb/>
welche das Kriegsheer stellen, nach Spra-<lb/>
che und Abstammung getheilt in die Stäm-<lb/>
me der Türkischen, Kurdischen, Lurischen<lb/>
und Arabischen Zunge.</p><lb/>
          <p>Er vergleicht sich mit <hi rendition="#g">Dschemschid</hi>,<lb/>
wie die Perser ihre mächtigen Fürsten mit<lb/>
ihren alten Königen, in Beziehung auf ge-<lb/>
wisse Eigenschaften, zusammen stellen.<lb/>
Feridun an Würde, ein Dschemschid an<lb/>
Glanz, Alexander an Macht, ein Darius<lb/>
an Schutz. <hi rendition="#g">Schirm</hi> ist der Kaiser selbst,<lb/>
Schatten Gottes auf Erden, nur bedarf er<lb/>
freilich am hei&#x017F;sen Sommertage eines Schirms,<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[543/0553] zum Stellvertreter der höchsten Macht, in und mit ihm ist die Majestät gegenwärtig. Dabey aber läſst man’s nicht bewenden, Gedichte werden hinzugefügt, die, nach orientalischer Weise, in glänzenden Meta- phern und Hyperbeln, Fahne, Sonne und Ebenbild erst verherrlichen. Zum bessern Verständnisse des Einzel- nen fügen wir wenige Bemerkungen hinzu. Der Kaiser nennt sich einen Türken, als aus dem Stamme Katschar entsprungen, wel- cher zur türkischen Zunge gehört. Es wer- den nämlich alle Hauptstämme Persiens, welche das Kriegsheer stellen, nach Spra- che und Abstammung getheilt in die Stäm- me der Türkischen, Kurdischen, Lurischen und Arabischen Zunge. Er vergleicht sich mit Dschemschid, wie die Perser ihre mächtigen Fürsten mit ihren alten Königen, in Beziehung auf ge- wisse Eigenschaften, zusammen stellen. Feridun an Würde, ein Dschemschid an Glanz, Alexander an Macht, ein Darius an Schutz. Schirm ist der Kaiser selbst, Schatten Gottes auf Erden, nur bedarf er freilich am heiſsen Sommertage eines Schirms,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_divan_1819
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_divan_1819/553
Zitationshilfe: Goethe, Johann Wolfgang von: West-östlicher Divan. Stuttgart, 1819, S. 543. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_divan_1819/553>, abgerufen am 22.12.2024.