Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Goethe, Johann Wolfgang von: West-östlicher Divan. Stuttgart, 1819.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Nun zieht er mit seinem Vater, nach
vollbrachten Wallfahrten, durch Klein-Asien,
sie bleiben zu Iconium. Dort lehren sie,
werden verfolgt, vertrieben, wieder einge-
setzt, und liegen daselbst, mit einem ihrer
treusten Lehrgenossen, begraben. Indessen
hatte Dschengis Chan Persien erobert, ohne
den ruhigen Ort ihres Aufenthaltes zu be-
rühren.

Nach obiger Darstellung wird man die-
sem grossen Geiste nicht verargen, wenn
er sich ins Abstruse gewendet. Seine Werke
sehen etwas bunt aus, Geschichtchen, Mähr-
chen, Parabeln, Legenden, Anecdoten, Bey-
spiele, Probleme behandelt er, um eine ge-
heimnissvolle Lehre eingängig zu machen,
von der er selbst keine deutliche Rechenschaft
zu geben weiss. Unterricht und Erhebung
ist sein Zweck, im Ganzen aber sucht er
durch die Einheitslehre alle Sehnsucht wo
nicht zu erfüllen doch aufzulösen und an-
zudeuten, dass im göttlichen Wesen zuletzt
alles untertauche und sich verkläre.

Nun zieht er mit seinem Vater, nach
vollbrachten Wallfahrten, durch Klein-Asien,
sie bleiben zu Iconium. Dort lehren sie,
werden verfolgt, vertrieben, wieder einge-
setzt, und liegen daselbst, mit einem ihrer
treusten Lehrgenossen, begraben. Indessen
hatte Dschengis Chan Persien erobert, ohne
den ruhigen Ort ihres Aufenthaltes zu be-
rühren.

Nach obiger Darstellung wird man die-
sem groſsen Geiste nicht verargen, wenn
er sich ins Abstruse gewendet. Seine Werke
sehen etwas bunt aus, Geschichtchen, Mähr-
chen, Parabeln, Legenden, Anecdoten, Bey-
spiele, Probleme behandelt er, um eine ge-
heimniſsvolle Lehre eingängig zu machen,
von der er selbst keine deutliche Rechenschaft
zu geben weiſs. Unterricht und Erhebung
ist sein Zweck, im Ganzen aber sucht er
durch die Einheitslehre alle Sehnsucht wo
nicht zu erfüllen doch aufzulösen und an-
zudeuten, daſs im göttlichen Wesen zuletzt
alles untertauche und sich verkläre.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0322" n="312"/>
          <p>Nun zieht er mit seinem Vater, nach<lb/>
vollbrachten Wallfahrten, durch Klein-Asien,<lb/>
sie bleiben zu Iconium. Dort lehren sie,<lb/>
werden verfolgt, vertrieben, wieder einge-<lb/>
setzt, und liegen daselbst, mit einem ihrer<lb/>
treusten Lehrgenossen, begraben. Indessen<lb/>
hatte Dschengis Chan Persien erobert, ohne<lb/>
den ruhigen Ort ihres Aufenthaltes zu be-<lb/>
rühren.</p><lb/>
          <p>Nach obiger Darstellung wird man die-<lb/>
sem gro&#x017F;sen Geiste nicht verargen, wenn<lb/>
er sich ins Abstruse gewendet. Seine Werke<lb/>
sehen etwas bunt aus, Geschichtchen, Mähr-<lb/>
chen, Parabeln, Legenden, Anecdoten, Bey-<lb/>
spiele, Probleme behandelt er, um eine ge-<lb/>
heimni&#x017F;svolle Lehre eingängig zu machen,<lb/>
von der er selbst keine deutliche Rechenschaft<lb/>
zu geben wei&#x017F;s. Unterricht und Erhebung<lb/>
ist sein Zweck, im Ganzen aber sucht er<lb/>
durch die Einheitslehre alle Sehnsucht wo<lb/>
nicht zu erfüllen doch aufzulösen und an-<lb/>
zudeuten, da&#x017F;s im göttlichen Wesen zuletzt<lb/>
alles untertauche und sich verkläre.</p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[312/0322] Nun zieht er mit seinem Vater, nach vollbrachten Wallfahrten, durch Klein-Asien, sie bleiben zu Iconium. Dort lehren sie, werden verfolgt, vertrieben, wieder einge- setzt, und liegen daselbst, mit einem ihrer treusten Lehrgenossen, begraben. Indessen hatte Dschengis Chan Persien erobert, ohne den ruhigen Ort ihres Aufenthaltes zu be- rühren. Nach obiger Darstellung wird man die- sem groſsen Geiste nicht verargen, wenn er sich ins Abstruse gewendet. Seine Werke sehen etwas bunt aus, Geschichtchen, Mähr- chen, Parabeln, Legenden, Anecdoten, Bey- spiele, Probleme behandelt er, um eine ge- heimniſsvolle Lehre eingängig zu machen, von der er selbst keine deutliche Rechenschaft zu geben weiſs. Unterricht und Erhebung ist sein Zweck, im Ganzen aber sucht er durch die Einheitslehre alle Sehnsucht wo nicht zu erfüllen doch aufzulösen und an- zudeuten, daſs im göttlichen Wesen zuletzt alles untertauche und sich verkläre.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_divan_1819
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_divan_1819/322
Zitationshilfe: Goethe, Johann Wolfgang von: West-östlicher Divan. Stuttgart, 1819, S. 312. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_divan_1819/322>, abgerufen am 23.12.2024.