ein eigenes Reich sich zu gründen und zu verdienen wusste, ist derjenige, von dem wir nun zu reden haben, um den Grund der neueren persischen Dichtkunst und ihre bedeutenden Lebens-Anfänge kennen zu lernen.
Mahmud von Gasna.
Mahmud, dessen Vater, im Gebirge gegen Indien, ein starkes Reich gegründet hatte, indessen die Caliphen in der Fläche des Euphrats zur Nichtigkeit versanken, setzte die Thätigkeit seines Vorgängers fort und machte sich berühmt wie Alexander und Friedrich. Er lässt den Caliphen als eine Art geistlicher Macht gelten, die man wohl, zu eigenem Vortheil, einigermassen anerkennen mag; doch erweitert er erst sein Reich um sich her, dringt sodann auf Indien los, mit grosser Kraft und beson- derm Glück. Als eifrigster Mahometaner beweist er sich unermüdlich und streng
ein eigenes Reich sich zu gründen und zu verdienen wuſste, ist derjenige, von dem wir nun zu reden haben, um den Grund der neueren persischen Dichtkunst und ihre bedeutenden Lebens-Anfänge kennen zu lernen.
Mahmud von Gasna.
Mahmud, dessen Vater, im Gebirge gegen Indien, ein starkes Reich gegründet hatte, indessen die Caliphen in der Fläche des Euphrats zur Nichtigkeit versanken, setzte die Thätigkeit seines Vorgängers fort und machte sich berühmt wie Alexander und Friedrich. Er läſst den Caliphen als eine Art geistlicher Macht gelten, die man wohl, zu eigenem Vortheil, einigermaſsen anerkennen mag; doch erweitert er erst sein Reich um sich her, dringt sodann auf Indien los, mit groſser Kraft und beson- derm Glück. Als eifrigster Mahometaner beweist er sich unermüdlich und streng
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ein eigenes Reich sich zu gründen und zu
verdienen wuſste, ist derjenige, von dem
wir nun zu reden haben, um den Grund
der neueren persischen Dichtkunst und ihre
bedeutenden Lebens-Anfänge kennen zu
lernen.
Mahmud von Gasna.
Mahmud, dessen Vater, im Gebirge
gegen Indien, ein starkes Reich gegründet
hatte, indessen die Caliphen in der Fläche
des Euphrats zur Nichtigkeit versanken,
setzte die Thätigkeit seines Vorgängers fort
und machte sich berühmt wie Alexander
und Friedrich. Er läſst den Caliphen als
eine Art geistlicher Macht gelten, die man
wohl, zu eigenem Vortheil, einigermaſsen
anerkennen mag; doch erweitert er erst
sein Reich um sich her, dringt sodann auf
Indien los, mit groſser Kraft und beson-
derm Glück. Als eifrigster Mahometaner
beweist er sich unermüdlich und streng
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Goethe, Johann Wolfgang von: West-östlicher Divan. Stuttgart, 1819, S. 292. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_divan_1819/302>, abgerufen am 26.08.2024.
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