an: Offenbahrung der Sibillen Weissagung mit viel andern Prophetien künftiger Ding, die noch bis zu Ende der Welt geschehen sollen. Oppenheim 1516, die wie das Volksbuch zwölf Sibillen in Holzschnitten enthält, und bei jeder eine Weissagung aus einem Propheten, Alles zusammen 61/2 Bogen. Ohne Zwei- fel ist daher das Letztere von dem Andern ausgegangen.
42.
Der bellende Hund, so die irrgehende Schaafe aufsuchet, und zum wahren Schaafstall Christi zu bringen trachtet, in alle Welt ausgeschicket von F. Niviands. Cöln am Rhein.
Elende pfafsische Controverse, Capuzinade gegen Luther und die Reformation gerichtet, ohne Geist, ohne Witz, ohne Rhetorik; leeres giftiges Geschreibe eines unsinnigen Zeloten, ohne wahren Beruf zur Polemik.
an: Offenbahrung der Sibillen Weiſſagung mit viel andern Prophetien künftiger Ding, die noch bis zu Ende der Welt geſchehen ſollen. Oppenheim 1516, die wie das Volksbuch zwölf Sibillen in Holzſchnitten enthält, und bei jeder eine Weiſſagung aus einem Propheten, Alles zuſammen 6½ Bogen. Ohne Zwei- fel iſt daher das Letztere von dem Andern ausgegangen.
42.
Der bellende Hund, ſo die irrgehende Schaafe aufſuchet, und zum wahren Schaafſtall Chriſti zu bringen trachtet, in alle Welt ausgeſchicket von F. Niviands. Coͤln am Rhein.
Elende pfafſiſche Controverſe, Capuzinade gegen Luther und die Reformation gerichtet, ohne Geiſt, ohne Witz, ohne Rhetorik; leeres giftiges Geſchreibe eines unſinnigen Zeloten, ohne wahren Beruf zur Polemik.
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an: Offenbahrung der Sibillen Weiſſagung mit viel
andern Prophetien künftiger Ding, die noch bis zu
Ende der Welt geſchehen ſollen. Oppenheim 1516,
die wie das Volksbuch zwölf Sibillen in Holzſchnitten
enthält, und bei jeder eine Weiſſagung aus einem
Propheten, Alles zuſammen 6½ Bogen. Ohne Zwei-
fel iſt daher das Letztere von dem Andern ausgegangen.
42.
Der bellende Hund, ſo die irrgehende Schaafe
aufſuchet, und zum wahren Schaafſtall
Chriſti zu bringen trachtet, in alle Welt
ausgeſchicket von F. Niviands. Coͤln am
Rhein.
Elende pfafſiſche Controverſe, Capuzinade gegen
Luther und die Reformation gerichtet, ohne Geiſt,
ohne Witz, ohne Rhetorik; leeres giftiges Geſchreibe
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Görres, Joseph: Die teutschen Volksbücher. Heidelberg, 1807, S. 242. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goerres_volksbuecher_1807/260>, abgerufen am 15.08.2024.
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