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Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791.

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de Statu Hominum.

c) solche Kinder, die aus einer Ehe erzeugt sind,
welcher es an der in den Gesetzen vorgeschriebenen Form
mangelt 26). Zu welchen heutiges Tages insonderheit
diejenigen zu zählen sind, welche aus einer unter christ-
lichen Privatpersonen eingegangenen sogenannten Gewis-
sens-Ehe, das ist, einer solchen, welche vermittelst blo-
ser Erklärung des Eheconsenses, ohne Beobachtung kirch-
licher Form, ist geschlossen worden, gebohren sind. Denn
Privatpersonen können eine blos bürgerliche Ehe ohne die
kirchliche Form nicht schliessen 27)

Die Rechte solcher unehelich gebohrnen sind nun
verschieden;

I) im Verhältniß gegen den Staat war die un-
eheliche Geburt nach römischen Rechten mit keinen nach-
theiligen Folgen verknüpft. Auch uneheliche Kinder hat-
ten die Rechte der Bürger, wenn sie nur von einer freyen
Mutter waren gebohren worden 28) denn die uneheliche

geburt

26) Princ. et §. 12. I. de nupt. Iustas autem nuptias inter se cives
Romani contrahunt, qui secundum praecepta legum coeunt. --
Si adversus ea, quae diximus, aliqui coierint: nec vir, nec
uxor, nec nuptiae, nec matrimonium, nec dos intelligitur.
Itaque ii, qui ex eo coitu nascuntur, in potestare patris non
sunt; sed tales sunt, (quantum ad patriam potestatem pertinet)
quales sunt ii, quos mater vulgo concepit. Nam nec hi pa-
trem habere intelliguntur, unde solent spurii appellari.

27) hert. Diss. de matrimonio instaurato et conscientiae. Sect. II.
§. 5. in Opusc. Vol. II. T. 3. p. 256. Schott Einleitung in
das Eherecht §. 173. hofacker Principia iuris civ. Rom.
Germ. T. I. §. 537.

28) L. 3. C. Soluto matrim. quemadm. dos petatur. Hoto-
mann de spuriis et legitim. cap. 3. hat dieses gegen Anton
Faber sehr ausführlich gezeigt. Man vergleiche auch hei-
neccius in Commentar. ad Leg. Iul. et Pap. Poppaeam. Lib. II.
c. IV. §. 4. S. 169.

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de Statu Hominum.

c) ſolche Kinder, die aus einer Ehe erzeugt ſind,
welcher es an der in den Geſetzen vorgeſchriebenen Form
mangelt 26). Zu welchen heutiges Tages inſonderheit
diejenigen zu zaͤhlen ſind, welche aus einer unter chriſt-
lichen Privatperſonen eingegangenen ſogenannten Gewiſ-
ſens-Ehe, das iſt, einer ſolchen, welche vermittelſt blo-
ſer Erklaͤrung des Eheconſenſes, ohne Beobachtung kirch-
licher Form, iſt geſchloſſen worden, gebohren ſind. Denn
Privatperſonen koͤnnen eine blos buͤrgerliche Ehe ohne die
kirchliche Form nicht ſchlieſſen 27)

Die Rechte ſolcher unehelich gebohrnen ſind nun
verſchieden;

I) im Verhaͤltniß gegen den Staat war die un-
eheliche Geburt nach roͤmiſchen Rechten mit keinen nach-
theiligen Folgen verknuͤpft. Auch uneheliche Kinder hat-
ten die Rechte der Buͤrger, wenn ſie nur von einer freyen
Mutter waren gebohren worden 28) denn die uneheliche

geburt

26) Princ. et §. 12. I. de nupt. Iuſtas autem nuptias inter ſe cives
Romani contrahunt, qui ſecundum praecepta legum coeunt. —
Si adverſus ea, quae diximus, aliqui coierint: nec vir, nec
uxor, nec nuptiae, nec matrimonium, nec dos intelligitur.
Itaque ii, qui ex eo coitu naſcuntur, in poteſtare patris non
ſunt; ſed tales ſunt, (quantum ad patriam poteſtatem pertinet)
quales ſunt ii, quos mater vulgo concepit. Nam nec hi pa-
trem habere intelliguntur, unde ſolent ſpurii appellari.

27) hert. Diſſ. de matrimonio inſtaurato et conſcientiae. Sect. II.
§. 5. in Opuſc. Vol. II. T. 3. p. 256. Schott Einleitung in
das Eherecht §. 173. hofacker Principia iuris civ. Rom.
Germ. T. I. §. 537.

28) L. 3. C. Soluto matrim. quemadm. dos petatur. Hoto-
mann de ſpuriis et legitim. cap. 3. hat dieſes gegen Anton
Faber ſehr ausfuͤhrlich gezeigt. Man vergleiche auch hei-
neccius in Commentar. ad Leg. Iul. et Pap. Poppaeam. Lib. II.
c. IV. §. 4. S. 169.

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[85/0099] de Statu Hominum. c) ſolche Kinder, die aus einer Ehe erzeugt ſind, welcher es an der in den Geſetzen vorgeſchriebenen Form mangelt 26). Zu welchen heutiges Tages inſonderheit diejenigen zu zaͤhlen ſind, welche aus einer unter chriſt- lichen Privatperſonen eingegangenen ſogenannten Gewiſ- ſens-Ehe, das iſt, einer ſolchen, welche vermittelſt blo- ſer Erklaͤrung des Eheconſenſes, ohne Beobachtung kirch- licher Form, iſt geſchloſſen worden, gebohren ſind. Denn Privatperſonen koͤnnen eine blos buͤrgerliche Ehe ohne die kirchliche Form nicht ſchlieſſen 27) Die Rechte ſolcher unehelich gebohrnen ſind nun verſchieden; I) im Verhaͤltniß gegen den Staat war die un- eheliche Geburt nach roͤmiſchen Rechten mit keinen nach- theiligen Folgen verknuͤpft. Auch uneheliche Kinder hat- ten die Rechte der Buͤrger, wenn ſie nur von einer freyen Mutter waren gebohren worden 28) denn die uneheliche geburt 26) Princ. et §. 12. I. de nupt. Iuſtas autem nuptias inter ſe cives Romani contrahunt, qui ſecundum praecepta legum coeunt. — Si adverſus ea, quae diximus, aliqui coierint: nec vir, nec uxor, nec nuptiae, nec matrimonium, nec dos intelligitur. Itaque ii, qui ex eo coitu naſcuntur, in poteſtare patris non ſunt; ſed tales ſunt, (quantum ad patriam poteſtatem pertinet) quales ſunt ii, quos mater vulgo concepit. Nam nec hi pa- trem habere intelliguntur, unde ſolent ſpurii appellari. 27) hert. Diſſ. de matrimonio inſtaurato et conſcientiae. Sect. II. §. 5. in Opuſc. Vol. II. T. 3. p. 256. Schott Einleitung in das Eherecht §. 173. hofacker Principia iuris civ. Rom. Germ. T. I. §. 537. 28) L. 3. C. Soluto matrim. quemadm. dos petatur. Hoto- mann de ſpuriis et legitim. cap. 3. hat dieſes gegen Anton Faber ſehr ausfuͤhrlich gezeigt. Man vergleiche auch hei- neccius in Commentar. ad Leg. Iul. et Pap. Poppaeam. Lib. II. c. IV. §. 4. S. 169. F 3

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Zitationshilfe:	Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791/99>, abgerufen am 25.11.2024.

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