Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

1. Buch. 8. Tit. §. 180.

welche die Gesetze selbst für eine solche De-
tention erklären (quae in Iure talis, sc. detentio,
esse statuatur.) So sagen z. B. die Gesetze, ein Sclave
könne civiliter oder nach dem Civilrecht nicht besi-
tzen 83), auch besitze eine Ehefrau nach dem Civil-
recht die ihr von ihrem Ehemanne geschenkte Sache
nicht 84). Dahingegen besitze ein Herr auch ohne sein
Wissen dasjenige civiliter, was der Sclave in Rücksicht
des ihm von jenem verwilligten Peculium erworben hat 85).
Eben so werde nun auch natürlicher Besitz derjeni-
ge genennt, welchen die Gesetze affectum sibi habendi
gleichsam entziehen, und einer blosen Detention gleich
achten, wenn auch gleich der Besitzer wirklich die Absicht,
die Sache als die seinige zu behalten, haben sollte. Eine
solche physische Detention fingiren aber die Gesetze, wenn
sie z. B. eine Person für unfähig erklären, etwas eigenes
zu erwerben, und für sich zu haben, wie z. E. Sclaven
und ehemals auch filiosfamilias, bey denen die Absicht,
die im Besitz habende Sache für sich zu behalten, in keine
rechtliche Betrachtung kam, und bey welchen daher die
Gesetze nur einen natürlichen Besitz annehmen 86). Die
Meinung des Cupers gehet nun also, um sie mit seinen
eigenen Worten anzuführen, kürzlich dahin: Naturalem
possessionem semper quidem notare corporalem rei deten-
tionem, sed triplici tamen modo in hunc sensum adhi-
beri. Nam si de Possessione Civili sermo sit, dici na-
turalem possessionem ipsam rei detentionem, quate-

nus

83) L. 38. § 7. et 8. D. de Verb. Obligat. und L. 24. D. de
Acq. vel. Amitt. Possess.

84) L. 26. princ. D. de donat inter. Vir. et Vx.

85) L. 1. §. 5. L. 3. §. 12. et L. 44. §. 1. D. de A. v. A. P.

86) L. 10. §. 1. et. 2 D. de Acq. rer. Dom. L. 79. D. de
acquir. vel omitt. beredit.

1. Buch. 8. Tit. §. 180.

welche die Geſetze ſelbſt fuͤr eine ſolche De-
tention erklaͤren (quae in Iure talis, ſc. detentio,
eſſe ſtatuatur.) So ſagen z. B. die Geſetze, ein Sclave
koͤnne civiliter oder nach dem Civilrecht nicht beſi-
tzen 83), auch beſitze eine Ehefrau nach dem Civil-
recht die ihr von ihrem Ehemanne geſchenkte Sache
nicht 84). Dahingegen beſitze ein Herr auch ohne ſein
Wiſſen dasjenige civiliter, was der Sclave in Ruͤckſicht
des ihm von jenem verwilligten Peculium erworben hat 85).
Eben ſo werde nun auch natuͤrlicher Beſitz derjeni-
ge genennt, welchen die Geſetze affectum ſibi habendi
gleichſam entziehen, und einer bloſen Detention gleich
achten, wenn auch gleich der Beſitzer wirklich die Abſicht,
die Sache als die ſeinige zu behalten, haben ſollte. Eine
ſolche phyſiſche Detention fingiren aber die Geſetze, wenn
ſie z. B. eine Perſon fuͤr unfaͤhig erklaͤren, etwas eigenes
zu erwerben, und fuͤr ſich zu haben, wie z. E. Sclaven
und ehemals auch filiosfamilias, bey denen die Abſicht,
die im Beſitz habende Sache fuͤr ſich zu behalten, in keine
rechtliche Betrachtung kam, und bey welchen daher die
Geſetze nur einen natuͤrlichen Beſitz annehmen 86). Die
Meinung des Cupers gehet nun alſo, um ſie mit ſeinen
eigenen Worten anzufuͤhren, kuͤrzlich dahin: Naturalem
poſſeſſionem ſemper quidem notare corporalem rei deten-
tionem, ſed triplici tamen modo in hunc ſenſum adhi-
beri. Nam ſi de Poſſeſſione Civili ſermo ſit, dici na-
turalem possessionem ipſam rei detentionem, quate-

nus

83) L. 38. § 7. et 8. D. de Verb. Obligat. und L. 24. D. de
Acq. vel. Amitt. Poſſeſſ.

84) L. 26. princ. D. de donat inter. Vir. et Vx.

85) L. 1. §. 5. L. 3. §. 12. et L. 44. §. 1. D. de A. v. A. P.

86) L. 10. §. 1. et. 2 D. de Acq. rer. Dom. L. 79. D. de
acquir. vel omitt. beredit.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0532" n="518"/><fw place="top" type="header">1. Buch. 8. Tit. §. 180.</fw><lb/><hi rendition="#g">welche die Ge&#x017F;etze &#x017F;elb&#x017F;t fu&#x0364;r eine &#x017F;olche De-<lb/>
tention erkla&#x0364;ren</hi> (<hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">quae in Iure talis,</hi> &#x017F;c. detentio,<lb/><hi rendition="#i">e&#x017F;&#x017F;e &#x017F;tatuatur.</hi></hi>) So &#x017F;agen z. B. die Ge&#x017F;etze, ein Sclave<lb/>
ko&#x0364;nne <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">civiliter</hi></hi> oder <hi rendition="#g">nach dem Civilrecht</hi> nicht be&#x017F;i-<lb/>
tzen <note place="foot" n="83)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L.</hi> 38. <hi rendition="#i">§</hi> 7. <hi rendition="#i">et</hi> 8. <hi rendition="#i">D. de Verb. Obligat.</hi></hi> und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L.</hi> 24. <hi rendition="#i">D. de<lb/>
Acq. vel. Amitt. Po&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;.</hi></hi></note>, auch be&#x017F;itze eine Ehefrau <hi rendition="#g">nach dem Civil-<lb/>
recht</hi> die ihr von ihrem Ehemanne ge&#x017F;chenkte Sache<lb/>
nicht <note place="foot" n="84)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L.</hi> 26. <hi rendition="#i">princ. D. de donat inter. Vir. et Vx.</hi></hi></note>. Dahingegen be&#x017F;itze ein Herr auch ohne &#x017F;ein<lb/>
Wi&#x017F;&#x017F;en dasjenige <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">civiliter,</hi></hi> was der Sclave in Ru&#x0364;ck&#x017F;icht<lb/>
des ihm von jenem verwilligten Peculium erworben hat <note place="foot" n="85)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L.</hi> 1. <hi rendition="#i">§.</hi> 5. <hi rendition="#i">L.</hi> 3. <hi rendition="#i">§.</hi> 12. <hi rendition="#i">et L.</hi> 44. <hi rendition="#i">§.</hi> 1. <hi rendition="#i">D. de A. v. A. P.</hi></hi></note>.<lb/>
Eben &#x017F;o werde nun auch <hi rendition="#g">natu&#x0364;rlicher Be&#x017F;itz</hi> derjeni-<lb/>
ge genennt, welchen die Ge&#x017F;etze <hi rendition="#aq">affectum &#x017F;ibi habendi</hi><lb/>
gleich&#x017F;am entziehen, und einer blo&#x017F;en Detention gleich<lb/>
achten, wenn auch gleich der Be&#x017F;itzer wirklich die Ab&#x017F;icht,<lb/>
die Sache als die &#x017F;einige zu behalten, haben &#x017F;ollte. Eine<lb/>
&#x017F;olche phy&#x017F;i&#x017F;che Detention fingiren aber die Ge&#x017F;etze, wenn<lb/>
&#x017F;ie z. B. eine Per&#x017F;on fu&#x0364;r unfa&#x0364;hig erkla&#x0364;ren, etwas eigenes<lb/>
zu erwerben, und fu&#x0364;r &#x017F;ich zu haben, wie z. E. Sclaven<lb/>
und ehemals auch <hi rendition="#aq">filiosfamilias,</hi> bey denen die Ab&#x017F;icht,<lb/>
die im Be&#x017F;itz habende Sache fu&#x0364;r &#x017F;ich zu behalten, in keine<lb/>
rechtliche Betrachtung kam, und bey welchen daher die<lb/>
Ge&#x017F;etze nur einen natu&#x0364;rlichen Be&#x017F;itz annehmen <note place="foot" n="86)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L.</hi> 10. <hi rendition="#i">§.</hi> 1. <hi rendition="#i">et.</hi> 2 <hi rendition="#i">D. de Acq. rer. Dom. L.</hi> 79. <hi rendition="#i">D. de<lb/>
acquir. vel omitt. beredit.</hi></hi></note>. Die<lb/>
Meinung des <hi rendition="#fr">Cupers</hi> gehet nun al&#x017F;o, um &#x017F;ie mit &#x017F;einen<lb/>
eigenen Worten anzufu&#x0364;hren, ku&#x0364;rzlich dahin: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Naturalem<lb/>
po&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;ionem</hi> &#x017F;emper quidem notare <hi rendition="#i">corporalem rei deten-<lb/>
tionem,</hi> &#x017F;ed triplici tamen modo in hunc &#x017F;en&#x017F;um adhi-<lb/>
beri. Nam &#x017F;i de <hi rendition="#i">Po&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;ione Civili</hi> &#x017F;ermo &#x017F;it, dici <hi rendition="#k">na-<lb/>
turalem possessionem</hi> <hi rendition="#i">ip&#x017F;am rei detentionem, quate-</hi></hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">nus</hi></hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[518/0532] 1. Buch. 8. Tit. §. 180. welche die Geſetze ſelbſt fuͤr eine ſolche De- tention erklaͤren (quae in Iure talis, ſc. detentio, eſſe ſtatuatur.) So ſagen z. B. die Geſetze, ein Sclave koͤnne civiliter oder nach dem Civilrecht nicht beſi- tzen 83), auch beſitze eine Ehefrau nach dem Civil- recht die ihr von ihrem Ehemanne geſchenkte Sache nicht 84). Dahingegen beſitze ein Herr auch ohne ſein Wiſſen dasjenige civiliter, was der Sclave in Ruͤckſicht des ihm von jenem verwilligten Peculium erworben hat 85). Eben ſo werde nun auch natuͤrlicher Beſitz derjeni- ge genennt, welchen die Geſetze affectum ſibi habendi gleichſam entziehen, und einer bloſen Detention gleich achten, wenn auch gleich der Beſitzer wirklich die Abſicht, die Sache als die ſeinige zu behalten, haben ſollte. Eine ſolche phyſiſche Detention fingiren aber die Geſetze, wenn ſie z. B. eine Perſon fuͤr unfaͤhig erklaͤren, etwas eigenes zu erwerben, und fuͤr ſich zu haben, wie z. E. Sclaven und ehemals auch filiosfamilias, bey denen die Abſicht, die im Beſitz habende Sache fuͤr ſich zu behalten, in keine rechtliche Betrachtung kam, und bey welchen daher die Geſetze nur einen natuͤrlichen Beſitz annehmen 86). Die Meinung des Cupers gehet nun alſo, um ſie mit ſeinen eigenen Worten anzufuͤhren, kuͤrzlich dahin: Naturalem poſſeſſionem ſemper quidem notare corporalem rei deten- tionem, ſed triplici tamen modo in hunc ſenſum adhi- beri. Nam ſi de Poſſeſſione Civili ſermo ſit, dici na- turalem possessionem ipſam rei detentionem, quate- nus 83) L. 38. § 7. et 8. D. de Verb. Obligat. und L. 24. D. de Acq. vel. Amitt. Poſſeſſ. 84) L. 26. princ. D. de donat inter. Vir. et Vx. 85) L. 1. §. 5. L. 3. §. 12. et L. 44. §. 1. D. de A. v. A. P. 86) L. 10. §. 1. et. 2 D. de Acq. rer. Dom. L. 79. D. de acquir. vel omitt. beredit.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791/532
Zitationshilfe:	Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791, S. 518. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791/532>, abgerufen am 25.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.