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Glück, Christian Friedrich von: Verbesserungen und Zusätze zum ersten Bande des Glückischen Kommentars über die Pandecten. Für die Besitzer der ersten Ausgabe. Erlangen, 1798.

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S. 86. Z. 2. v. u. in der Note, lies: ff. Siehe auch em-
minghaus in not. ad Cocceji ius civ. controv. T. I. pag. 27.

-- Z. 11. nach lehrt, setze die Note: gajus L. 9. D. h. t.
sagt: Quod naturalis ratio inter omnes homines consistit, id
apud omnes peraeque custoditur: vocaturque ius gentium, quasi
quo iure omnes gentes utuntur. Eben so ulpianus L. 1. §. 4.
D. h. t. ius gentium est, quo gentes humanae utuntur, quod
a naturali recedere facile intelligere licet, quia illud omnibus ani-
malibus, hoc solis hominibus inter se commune est. Zu-
weilen wird jedoch auch das ius gentium ein natürliches
Recht genennt. Man vergleiche §. 1. mit §. 5. und 41. I. de
rer. divis. und L. 2. mit L. 4. D. eod.

S. 86. Z. 11. streiche aus, von Gentes an, bis S. 87. Z. 5. --
aequitas, mit den Noten 40. 41. 42.

S. 87. Z. 7. nach Krieg, lies: die bürgerlichen Staatsge-
sellschaften.

-- Z. 21. nach sey, setze die Note: 56) S. Freyh. von
Ompteda angef. Litteratur des Völkerrechts. 1. Th. §. 37--43.

-- Z. 1. v. u. nach §. 215. lies: Freyh. von Ompteda
Abhandlung von dem Umfange des gesammten sowohl natürlichen
als positiven Völkerrechts, vor Desselben Litteratur des
Völkerrechts. 1. Th. Regensburg 1785. 8. und Martens Ver-
such über die Existenz eines positiven Europäischen Völkerrechts.
Göttingen 1787. 4. Anderer Meinung ist de eggers in Institu-
tionibus iuris civitatis publici et gentium universalis. Hafniae
1796. 8. Prolegom. §. 5. pag. 7.

S. 88. Z. 7. v. u. mache die Note: Verschiedene Rechts-
gelehrte verwerfen zwar diese Eintheilung und halten den §. 2.
I. de Iur. Nat. gent. et civ. für einen Irrthum des Tribo-
nians. Unter diesen zeichnen sich besonders connanus in
Commentar. iur. civ. Lib. I. cap. 6. hertius in Commentat. de
Lytro Sect. I. §. 2. seqq. (in Opuscul. Tom. I. pag. 225. seqq.)
und de cocceji in Iure civ. controv. h. t. Qu. 8. aus. Allein
Ios finestres in Hermogeniano Tom. I. Lib. I. Exercitat. 3.
pag. 56. seqq. hat die Gründe derselben vollkommen widerlegt.

Man

B 4

S. 86. Z. 2. v. u. in der Note, lies: ff. Siehe auch em-
minghaus in not. ad Cocceji ius civ. controv. T. I. pag. 27.

— Z. 11. nach lehrt, ſetze die Note: gajus L. 9. D. h. t.
ſagt: Quod naturalis ratio inter omnes homines conſiſtit, id
apud omnes peraeque cuſtoditur: vocaturque ius gentium, quaſi
quo iure omnes gentes utuntur. Eben ſo ulpianus L. 1. §. 4.
D. h. t. ius gentium eſt, quo gentes humanae utuntur, quod
a naturali recedere facile intelligere licet, quia illud omnibus ani-
malibus, hoc solis hominibus inter se commune est. Zu-
weilen wird jedoch auch das ius gentium ein natuͤrliches
Recht genennt. Man vergleiche §. 1. mit §. 5. und 41. I. de
rer. diviſ. und L. 2. mit L. 4. D. eod.

S. 86. Z. 11. ſtreiche aus, von Gentes an, bis S. 87. Z. 5. —
aequitas, mit den Noten 40. 41. 42.

S. 87. Z. 7. nach Krieg, lies: die buͤrgerlichen Staatsge-
ſellſchaften.

— Z. 21. nach ſey, ſetze die Note: 56) S. Freyh. von
Ompteda angef. Litteratur des Voͤlkerrechts. 1. Th. §. 37—43.

— Z. 1. v. u. nach §. 215. lies: Freyh. von Ompteda
Abhandlung von dem Umfange des geſammten ſowohl natuͤrlichen
als poſitiven Voͤlkerrechts, vor Deſſelben Litteratur des
Voͤlkerrechts. 1. Th. Regensburg 1785. 8. und Martens Ver-
ſuch uͤber die Exiſtenz eines poſitiven Europaͤiſchen Voͤlkerrechts.
Goͤttingen 1787. 4. Anderer Meinung iſt de eggers in Inſtitu-
tionibus iuris civitatis publici et gentium univerſalis. Hafniae
1796. 8. Prolegom. §. 5. pag. 7.

S. 88. Z. 7. v. u. mache die Note: Verſchiedene Rechts-
gelehrte verwerfen zwar dieſe Eintheilung und halten den §. 2.
I. de Iur. Nat. gent. et civ. fuͤr einen Irrthum des Tribo-
nians. Unter dieſen zeichnen ſich beſonders connanus in
Commentar. iur. civ. Lib. I. cap. 6. hertius in Commentat. de
Lytro Sect. I. §. 2. ſeqq. (in Opuſcul. Tom. I. pag. 225. ſeqq.)
und de cocceji in Iure civ. controv. h. t. Qu. 8. aus. Allein
Ioſ finestres in Hermogeniano Tom. I. Lib. I. Exercitat. 3.
pag. 56. ſeqq. hat die Gruͤnde derſelben vollkommen widerlegt.

Man

B 4

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[23/0031] S. 86. Z. 2. v. u. in der Note, lies: ff. Siehe auch em- minghaus in not. ad Cocceji ius civ. controv. T. I. pag. 27. — Z. 11. nach lehrt, ſetze die Note: gajus L. 9. D. h. t. ſagt: Quod naturalis ratio inter omnes homines conſiſtit, id apud omnes peraeque cuſtoditur: vocaturque ius gentium, quaſi quo iure omnes gentes utuntur. Eben ſo ulpianus L. 1. §. 4. D. h. t. ius gentium eſt, quo gentes humanae utuntur, quod a naturali recedere facile intelligere licet, quia illud omnibus ani- malibus, hoc solis hominibus inter se commune est. Zu- weilen wird jedoch auch das ius gentium ein natuͤrliches Recht genennt. Man vergleiche §. 1. mit §. 5. und 41. I. de rer. diviſ. und L. 2. mit L. 4. D. eod. S. 86. Z. 11. ſtreiche aus, von Gentes an, bis S. 87. Z. 5. — aequitas, mit den Noten 40. 41. 42. S. 87. Z. 7. nach Krieg, lies: die buͤrgerlichen Staatsge- ſellſchaften. — Z. 21. nach ſey, ſetze die Note: 56) S. Freyh. von Ompteda angef. Litteratur des Voͤlkerrechts. 1. Th. §. 37—43. — Z. 1. v. u. nach §. 215. lies: Freyh. von Ompteda Abhandlung von dem Umfange des geſammten ſowohl natuͤrlichen als poſitiven Voͤlkerrechts, vor Deſſelben Litteratur des Voͤlkerrechts. 1. Th. Regensburg 1785. 8. und Martens Ver- ſuch uͤber die Exiſtenz eines poſitiven Europaͤiſchen Voͤlkerrechts. Goͤttingen 1787. 4. Anderer Meinung iſt de eggers in Inſtitu- tionibus iuris civitatis publici et gentium univerſalis. Hafniae 1796. 8. Prolegom. §. 5. pag. 7. S. 88. Z. 7. v. u. mache die Note: Verſchiedene Rechts- gelehrte verwerfen zwar dieſe Eintheilung und halten den §. 2. I. de Iur. Nat. gent. et civ. fuͤr einen Irrthum des Tribo- nians. Unter dieſen zeichnen ſich beſonders connanus in Commentar. iur. civ. Lib. I. cap. 6. hertius in Commentat. de Lytro Sect. I. §. 2. ſeqq. (in Opuſcul. Tom. I. pag. 225. ſeqq.) und de cocceji in Iure civ. controv. h. t. Qu. 8. aus. Allein Ioſ finestres in Hermogeniano Tom. I. Lib. I. Exercitat. 3. pag. 56. ſeqq. hat die Gruͤnde derſelben vollkommen widerlegt. Man B 4

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Zitationshilfe:	Glück, Christian Friedrich von: Verbesserungen und Zusätze zum ersten Bande des Glückischen Kommentars über die Pandecten. Für die Besitzer der ersten Ausgabe. Erlangen, 1798, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten01verbesserungen_1798/31>, abgerufen am 11.12.2024.

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