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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Philosophischer Oefen
CAPUT XII.
Usus & dosis Vitrioli dulcis.

VOn diesem grünen Oleo kan auff einmal genommen werden/ von 1. 2. 4. 8. bis
auff 10. oder 12. Tropffen/ nach Gelegenheit der Person vnd Kranckheit/ in beque-
men vehiculis, oder nur in Wein oder Bier/ nüchtern/ gleich wie man andere Medica-
menta pflegt zu nehmen/ auch die dosis vermehrt oder vermindert/ vnd so offt wieder-
holt kan werden/ als die Kranckheit erfordern wird.

Vnd treibt dieses Oleum alles böse/ nicht allein per sedes, vnd vomitus, sondern
auch perurinam vnd sudorem, nach deme es überflüssigkeit findet/ ohne Gefährlich-
keit/ gantz sicherlich auß dem Leibe: Dardurch viel schwere Kranckheiten radicitus cu-
riret werden.

Vnd darff sich niemand verwundern/ daß ich diesem Oleo solche grosse Kräffte
zuschreibe/ weilen es nur von einem so gar vnachtsamen Stein herkompt/ auch seine
Bereytung nicht künstlich vnd mühsamlich zu thun ist/ gleich wie nun allenthalben gros-
se Bücher voll/ solcher verwirreten/ verführischen vnd betriegerischen Processen gefun-
den werden/ dadurch des Menschen Leben mühsamblich verschlissen wird: Doch es
ist kein Wunder/ daß solche falsche vnd kostbare Processen geliebet werden/ dann der
mehrentheil der Menschen nicht glaubet/ daß etwas guts in geringschätzigen Dingen zu
finden sey/ sondern nur allein auff thewre Dinge/ welche von weitem hergebracht wer-
den/ vnd lange Zeit vnd viel Mühe zu laboriren bedörffen/ viel halten.

Solche Menschen glauben vnd trawen dem Wort Gottes nicht/ nemblich/ daß
Gott kein Ansehen der Person trage/ sondern daß jhme alle Menschen (die jhn fürch-
ten vnd lieben) angenehm seyn. Wann nun das wahr ist/ (daran dann ein frommer
Christ nicht zweyfeln wird) so muß man auch glauben/ daß Gott die Medicin/ oder ma-
teriam medicinae, so wol für die Armen als Reichen erschaffen hat. Ist nun solche dann
auch für die Armen erschaffen/ so wird dieselbe auch also beschaffen seyn/ daß sie auch
von jhnen kan erlangt/ vnd leichtlich zum Gebrauch bereytet werden. Wie zu sehen daß
Gott der Allmächtige/ nicht allein in der grossen Herren Höfen/ vnd auff jhren Gütern
vnd Gründen/ gute Vegetabilia, Animalia, & Mineralia, zur Abwendung menschlicher
Schwachheit/ läßt herfür wachsen; sondern sie werden auch allenthalben gefunden.
Dahero zu sehen/ daß auch Gott will/ daß solche von allen Menschen erkant/ vnd Er
allein/ als ein Schöpffer alles guten/ auch von allen Menschen möchte gepriesen vnd
gelobet werden.

Mir zweyfelt nicht/ es werden sich nas-weise Spötter finden/ welche dieses vn-
achtsame Subjectum werden verachten/ als wann nichts gutes darauß köndte ge-
macht werden/ weilen sie nichts darinnen haben finden können. Solche aber sollen wis-
sen/ daß mir vnd jhnen nicht alles offenbahret ist worden/ sondern vns noch viel der

Natur
Philoſophiſcher Oefen
CAPUT XII.
Uſus & doſis Vitrioli dulcis.

VOn dieſem gruͤnen Oleo kan auff einmal genommen werden/ von 1. 2. 4. 8. bis
auff 10. oder 12. Tropffen/ nach Gelegenheit der Perſon vnd Kranckheit/ in beque-
men vehiculis, oder nur in Wein oder Bier/ nuͤchtern/ gleich wie man andere Medica-
menta pflegt zu nehmen/ auch die doſis vermehrt oder vermindert/ vnd ſo offt wieder-
holt kan werden/ als die Kranckheit erfordern wird.

Vnd treibt dieſes Oleum alles boͤſe/ nicht allein per ſedes, vnd vomitus, ſondern
auch perurinam vnd ſudorem, nach deme es uͤberfluͤſſigkeit findet/ ohne Gefaͤhrlich-
keit/ gantz ſicherlich auß dem Leibe: Dardurch viel ſchwere Kranckheiten radicitus cu-
riret werden.

Vnd darff ſich niemand verwundern/ daß ich dieſem Oleo ſolche groſſe Kraͤffte
zuſchreibe/ weilen es nur von einem ſo gar vnachtſamen Stein herkompt/ auch ſeine
Bereytung nicht kuͤnſtlich vnd muͤhſamlich zu thun iſt/ gleich wie nun allenthalben groſ-
ſe Buͤcher voll/ ſolcher verwirꝛeten/ verfuͤhriſchen vnd betriegeriſchen Proceſſen gefun-
den werden/ dadurch des Menſchen Leben muͤhſamblich verſchliſſen wird: Doch es
iſt kein Wunder/ daß ſolche falſche vnd koſtbare Proceſſen geliebet werden/ dann der
mehrentheil der Menſchen nicht glaubet/ daß etwas guts in geringſchaͤtzigen Dingen zu
finden ſey/ ſondern nur allein auff thewre Dinge/ welche von weitem hergebracht wer-
den/ vnd lange Zeit vnd viel Muͤhe zu laboriren bedoͤrffen/ viel halten.

Solche Menſchen glauben vnd trawen dem Wort Gottes nicht/ nemblich/ daß
Gott kein Anſehen der Perſon trage/ ſondern daß jhme alle Menſchen (die jhn fuͤrch-
ten vnd lieben) angenehm ſeyn. Wann nun das wahr iſt/ (daran dann ein frommer
Chriſt nicht zweyfeln wird) ſo muß man auch glauben/ daß Gott die Medicin/ oder ma-
teriam medicinæ, ſo wol fuͤr die Armen als Reichen erſchaffen hat. Iſt nun ſolche dann
auch fuͤr die Armen erſchaffen/ ſo wird dieſelbe auch alſo beſchaffen ſeyn/ daß ſie auch
von jhnen kan erlangt/ vnd leichtlich zum Gebrauch bereytet werden. Wie zu ſehen daß
Gott der Allmaͤchtige/ nicht allein in der groſſen Herꝛen Hoͤfen/ vnd auff jhren Guͤtern
vnd Gruͤnden/ gute Vegetabilia, Animalia, & Mineralia, zur Abwendung menſchlicher
Schwachheit/ laͤßt herfuͤr wachſen; ſondern ſie werden auch allenthalben gefunden.
Dahero zu ſehen/ daß auch Gott will/ daß ſolche von allen Menſchen erkant/ vnd Er
allein/ als ein Schoͤpffer alles guten/ auch von allen Menſchen moͤchte geprieſen vnd
gelobet werden.

Mir zweyfelt nicht/ es werden ſich nas-weiſe Spoͤtter finden/ welche dieſes vn-
achtſame Subjectum werden verachten/ als wann nichts gutes darauß koͤndte ge-
macht werden/ weilen ſie nichts darinnen haben finden koͤnnen. Solche aber ſollen wiſ-
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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/80>, abgerufen am 03.03.2025.