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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Erster Theil.
vnd ein Zeitlang digerirt/ so macht er bey dem Spiritu Vini eine Scheidung/ tödet sein
Sal Volatile, daß ein liebliches klares Oleum Vini oben auff schwimbt/ welches das ge-
ringste Cordiale nicht ist/ insonderheit/ wann zuvorn mit Spiritu Vini etliche kräfftige
Aromatae extrahiret/ vnd auch im spiritu salis Gold solviret ist; dann zusammen gegos-
sen vnd digerirt/ so nimbt das Oleum Vini in der Scheidung zugleich auch zu sich die
Essentiam Specierum Cordialium, oder anderer Vegetabilien/ welche zuvor mit Spi-
ritu Vini extrahiret waren/ wie auch Tincturam Auri, vnd gibt ein solche kräfftige Me-
dicin/ deren wenig gefunden werden/ in allen Kranckheiten universaliter zu gebrauchen/
das Humidum radicale dadurch also zu stärcken/ daß es mächtig genug ist/ seine Fein-
de von sich zu treiben. Darfür GOTT hochgelobet sey der vns vnwürdigen vnd vn-
danckbaren Menschen solche Secreta offenbaret.

CAP. XXV.
Vom Gebrauch des gemeinen Spiritus Salis, in
der Küchen vnd Haußhaltung.

OBen hab ich gesagt/ daß der gemeine spiritus salis auch in der Küchen vnd Hauß-
haltung zu etlichen Speisen/ an statt eines Essigs/ Agrests oder Limonien-Saffts
könne gebraucht werden. Nun ist noch übrig zu lehren/ wie solches geschehe. Weilen
dann so wol den Gesunden als Krancken damit gedient wird/ soll es nicht verschwie-
gen bleiben.

Wann man ein jung Hünlein/ ein par Tauben/ oder ein Stück Kalbfleisch da-
mit wil abstofen/ so muß man so viel Wasser/ Butter vnd Gewürtze darzu thun/ als
man darbey haben will/ dann hernach den spiritum salis beygiessen/ viel oder wenig/ nach
dem man gern sawer isset. Vnd wird also auff diese Weise das Fleisch viel eher mürb
oder gar/ als sonsten ohne den spiritum salis: Vnd wann es schon ein alte Hänne/ oder
Kühfleisch were/ wird es doch so mürb als ein jung Hünlein.

Wann man solchen an statt eines Limonien-saffts bey dem Gebratens/ oder an-
dern Speisen zu gebrauchen/ haben will/ so legt man nur Limonien-Schalen darein/
vnd stellets hin/ verdirbt nimmermehr.

An statt eines Agrests nur also allein gebraucht; so er aber zu sawer ist/ ein wenig
Zucker darein gethan.

Will man Ochsen-fleisch damit einbeitzen/ daß es mürb werden als ein jung
Hirsch- oder Reh-fleisch/ so solvire zuvor Weinstein/ vnd ein wenig Saltz darein/ be-
feuchte das Fleisch damit/ leg es hin/ verdirbt nicht/ sondern wird mürb vnd gut. Soll
es aber lang damit verwahret werden/ so muß man etwas Wasser beythun/ vnd das
Fleisch mit Gewicht beschweren/ auff daß die Sultze solches bedecke: Also kan es so lang
man will für verderben bewahret werden.

Deßgleichen können auch alle Früchten vnd Gärten-gewächse/ als Cucummern/

Pur-
D iij

Erſter Theil.
vnd ein Zeitlang digerirt/ ſo macht er bey dem Spiritu Vini eine Scheidung/ toͤdet ſein
Sal Volatile, daß ein liebliches klares Oleum Vini oben auff ſchwimbt/ welches das ge-
ringſte Cordiale nicht iſt/ inſonderheit/ wann zuvorn mit Spiritu Vini etliche kraͤfftige
Aromatæ extrahiret/ vnd auch im ſpiritu ſalis Gold ſolviret iſt; dann zuſammen gegoſ-
ſen vnd digerirt/ ſo nimbt das Oleum Vini in der Scheidung zugleich auch zu ſich die
Eſſentiam Specierum Cordialium, oder anderer Vegetabilien/ welche zuvor mit Spi-
ritu Vini extrahiret waren/ wie auch Tincturam Auri, vnd gibt ein ſolche kraͤfftige Me-
dicin/ deren wenig gefunden werden/ in allen Kranckheiten univerſaliter zu gebrauchen/
das Humidum radicale dadurch alſo zu ſtaͤrcken/ daß es maͤchtig genug iſt/ ſeine Fein-
de von ſich zu treiben. Darfuͤr GOTT hochgelobet ſey der vns vnwuͤrdigen vnd vn-
danckbaren Menſchen ſolche Secreta offenbaret.

CAP. XXV.
Vom Gebrauch des gemeinen Spiritus Salis, in
der Kuͤchen vnd Haußhaltung.

OBen hab ich geſagt/ daß der gemeine ſpiritus ſalis auch in der Kuͤchen vnd Hauß-
haltung zu etlichen Speiſen/ an ſtatt eines Eſſigs/ Agreſts oder Limonien-Saffts
koͤnne gebraucht werden. Nun iſt noch uͤbrig zu lehren/ wie ſolches geſchehe. Weilen
dann ſo wol den Geſunden als Krancken damit gedient wird/ ſoll es nicht verſchwie-
gen bleiben.

Wann man ein jung Huͤnlein/ ein par Tauben/ oder ein Stuͤck Kalbfleiſch da-
mit wil abſtofen/ ſo muß man ſo viel Waſſer/ Butter vnd Gewuͤrtze darzu thun/ als
man darbey haben will/ dann hernach den ſpiritum ſalis beygieſſen/ viel oder wenig/ nach
dem man gern ſawer iſſet. Vnd wird alſo auff dieſe Weiſe das Fleiſch viel eher muͤrb
oder gar/ als ſonſten ohne den ſpiritum ſalis: Vnd wann es ſchon ein alte Haͤnne/ oder
Kuͤhfleiſch were/ wird es doch ſo muͤrb als ein jung Huͤnlein.

Wann man ſolchen an ſtatt eines Limonien-ſaffts bey dem Gebratens/ oder an-
dern Speiſen zu gebrauchen/ haben will/ ſo legt man nur Limonien-Schalen darein/
vnd ſtellets hin/ verdirbt nimmermehr.

An ſtatt eines Agreſts nur alſo allein gebraucht; ſo er aber zu ſawer iſt/ ein wenig
Zucker darein gethan.

Will man Ochſen-fleiſch damit einbeitzen/ daß es muͤrb werden als ein jung
Hirſch- oder Reh-fleiſch/ ſo ſolvire zuvor Weinſtein/ vnd ein wenig Saltz darein/ be-
feuchte das Fleiſch damit/ leg es hin/ verdirbt nicht/ ſondern wird muͤrb vnd gut. Soll
es aber lang damit verwahret werden/ ſo muß man etwas Waſſer beythun/ vnd das
Fleiſch mit Gewicht beſchweren/ auff daß die Sultze ſolches bedecke: Alſo kan es ſo lang
man will fuͤr verderben bewahret werden.

Deßgleichen koͤnnen auch alle Fruͤchten vnd Gaͤrten-gewaͤchſe/ als Cucummern/

Pur-
D iij
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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/45>, abgerufen am 23.11.2024.