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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Ander Theil.
sich selbsten Tod schlagen zu lassen; oder vmbs eytelen Gewins willen über dz gefährliche
Meer nach Ost-vnd West-Indien zu Reysen/ vnd auß manglung der Nahrung in ein
Kloster-leben zugehen/ in zwang oder vnsicherheit zu leben/ sondern man kan sein eygen
Herr seyn/ sich von aller Gottloser gesellschafft ebenwohl bewahren/ zu Gottseligen from-
men Leuten gesellen/ die gaben Gottes mit Dancksagungen gebrauchen/ Gott zu Ehren
bey gelegenheit auch frölich seyn/ dem dürfftigen beyspringen/ die Wercke der Barm-
hertzigkeit an jhme verüben/ andern mit guten Exempelen vorgehen/ ein stilles vnd rühi-
ges leben führen/ Gott vnd seine Wunderwerck lehren erkennen/ der Natur heimlich-
keiten erforschen: Es darf auch ein junger Gesell vmb des guts willen kein alt Weib neh-
men/ vnd sich zu einem Deckel vnd Schlaven machen; man kan sich auch vielmehr dar-
mit frey machen/ wann man vom Türcken vnd Tartaren gefangen worden; man darff
auch kein Teller-lecker/ Suppenfresser oder Schmarotziger Höffling werden/ den Man-
tel nach dem Wind zu häncken/ vnd zu bösen dingen immer Ja zu sagen/ falsch Vrtheil
zu fällen/ sein gewissen zubeschweren/ Leib vnd Seel in die Helle zu stürtzen/ noch ein
Mammons-diener vnd Heuchler: der Medicus darff nicht auf vnglück warten Pest vnd
andere Kranckheiten wünschen/ das er desto mehr gewinnen möchte. Der Jurist darff
keine böse Sachen defendiren, sein Hauß damit zubereichern. Der Prediger darff sich
nicht fürchten/ daß er abgesetzt werde/ wann er die warheit sagt. Es werden dich auch nicht
die vnwissenden spötter vnd hässer der Alchymiae einen Goldmacher nennen/ wann jh-
nen nicht bekant ist/ daß du mit Metallischen dingen vmbgehest/ noch sehen daß du viel
schmeltzest oder blasest/ welchen Spöttern man sonsten allzeit im maul liegen muß/ wann
man weitläufftige Fewer-arbeiten verrichtet; In diesem außziehen aber man aller dieser
vnd dergleichen vnruhe überhaben seyn kan/ weilen alles in stille ohn einige weitläufftig-
keit kan verrichtet werden. Darumb billig alle fromme Chymici, so jhre zeit/ Haab vnd
Gut vnnützlich oder vergeblich mit Phantastischen vnd Sophistischen Processen ver-
lohren/ Gott dem Allmächtigen für ein solche herrliche vnd jederman nützliche Inven-
tion von hertzen dancken solten.

Vnd dienet eine solche auß-ziehung des Goldes vnd Silbers nicht allein auf die
Ertze vnd flüchtige oder wilde Berg-arten die allenthalben zu finden/ vnd keinem Men-
schen zu schaden/ mit guten gewissen durch dieses Wasser zu figiren vnd außzuziehen/
sondern es können auch alle Metallische Mixturen sie seyn gleich auß Ertzen geschmol-
tzen/ oder sonsten durch andere wege zusammen kommen/ füglich vnd gar leichtlich von-
einander gescheyden/ vnd ein jedweder Metall rein vnd sauber behalten werden: Als zum
Exempel: Es kompt mir eine Metallische Massa vnterhanden/ darinn Gold/ Silber/
Bley/ Zinn/ Cysen vnd Kupffer were/ vnd ich wolte gern das Gold vnd Silber dar auß
haben/ so ist bis dato noch kein anderer weg gewesen als mit Bley solche Massam auf
dem Test abzutreiben oder rein zummachen/ durch welches abtreiben dann das Kupffer/
Zinn/ Eysen mit dem Bley in den Test gehen/ das Gold vnd Silber aber auf den Test
bleiben/ welche beyden hernach mit starck Wasser voneinander müssen gescheyden wer-

den/
G g g ij

Ander Theil.
ſich ſelbſten Tod ſchlagen zu laſſen; oder vmbs eytelen Gewins willen uͤber dz gefaͤhrliche
Meer nach Oſt-vnd Weſt-Indien zu Reyſen/ vnd auß manglung der Nahrung in ein
Kloſter-leben zugehen/ in zwang oder vnſicherheit zu leben/ ſondern man kan ſein eygen
Herꝛ ſeyn/ ſich von aller Gottloſer geſellſchafft ebenwohl bewahren/ zu Gottſeligen from-
men Leuten geſellen/ die gaben Gottes mit Danckſagungen gebrauchen/ Gott zu Ehren
bey gelegenheit auch froͤlich ſeyn/ dem duͤrfftigen beyſpringen/ die Wercke der Barm-
hertzigkeit an jhme veruͤben/ andern mit guten Exempelen vorgehen/ ein ſtilles vnd ruͤhi-
ges leben fuͤhren/ Gott vnd ſeine Wunderwerck lehren erkennen/ der Natur heimlich-
keiten erforſchen: Es darf auch ein junger Geſell vmb des guts willen kein alt Weib neh-
men/ vnd ſich zu einem Deckel vnd Schlaven machen; man kan ſich auch vielmehr dar-
mit frey machen/ wann man vom Tuͤrcken vnd Tartaren gefangen worden; man darff
auch kein Teller-lecker/ Suppenfreſſer oder Schmarotziger Hoͤffling werden/ den Man-
tel nach dem Wind zu haͤncken/ vnd zu boͤſen dingen immer Ja zu ſagen/ falſch Vrtheil
zu faͤllen/ ſein gewiſſen zubeſchweren/ Leib vnd Seel in die Helle zu ſtuͤrtzen/ noch ein
Mammons-diener vnd Heuchler: der Medicus darff nicht auf vngluͤck warten Peſt vnd
andere Kranckheiten wuͤnſchen/ das er deſto mehr gewinnen moͤchte. Der Juriſt darff
keine boͤſe Sachen defendiren, ſein Hauß damit zubereichern. Der Prediger darff ſich
nicht fuͤrchten/ daß er abgeſetzt werde/ wann er die warheit ſagt. Es werden dich auch nicht
die vnwiſſenden ſpoͤtter vnd haͤſſer der Alchymiæ einen Goldmacher nennen/ wann jh-
nen nicht bekant iſt/ daß du mit Metalliſchen dingen vmbgeheſt/ noch ſehen daß du viel
ſchmeltzeſt oder blaſeſt/ welchen Spoͤttern man ſonſten allzeit im maul liegen muß/ wann
man weitlaͤufftige Fewer-arbeiten verꝛichtet; In dieſem außziehen aber man aller dieſer
vnd dergleichen vnruhe uͤberhaben ſeyn kan/ weilen alles in ſtille ohn einige weitlaͤufftig-
keit kan verꝛichtet werden. Darumb billig alle fromme Chymici, ſo jhre zeit/ Haab vnd
Gut vnnuͤtzlich oder vergeblich mit Phantaſtiſchen vnd Sophiſtiſchen Proceſſen ver-
lohren/ Gott dem Allmaͤchtigen fuͤr ein ſolche herꝛliche vnd jederman nuͤtzliche Inven-
tion von hertzen dancken ſolten.

Vnd dienet eine ſolche auß-ziehung des Goldes vnd Silbers nicht allein auf die
Ertze vnd fluͤchtige oder wilde Berg-arten die allenthalben zu finden/ vnd keinem Men-
ſchen zu ſchaden/ mit guten gewiſſen durch dieſes Waſſer zu figiren vnd außzuziehen/
ſondern es koͤnnen auch alle Metalliſche Mixturen ſie ſeyn gleich auß Ertzen geſchmol-
tzen/ oder ſonſten durch andere wege zuſammen kommen/ fuͤglich vnd gar leichtlich von-
einander geſcheyden/ vnd ein jedweder Metall rein vnd ſauber behalten werden: Als zum
Exempel: Es kompt mir eine Metalliſche Maſſa vnterhanden/ darinn Gold/ Silber/
Bley/ Zinn/ Cyſen vnd Kupffer were/ vnd ich wolte gern das Gold vnd Silber dar auß
haben/ ſo iſt bis dato noch kein anderer weg geweſen als mit Bley ſolche Maſſam auf
dem Teſt abzutreiben oder rein zummachen/ durch welches abtreiben dann das Kupffer/
Zinn/ Eyſen mit dem Bley in den Teſt gehen/ das Gold vnd Silber aber auf den Teſt
bleiben/ welche beyden hernach mit ſtarck Waſſer voneinander muͤſſen geſcheyden wer-

den/
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[419/0439] Ander Theil. ſich ſelbſten Tod ſchlagen zu laſſen; oder vmbs eytelen Gewins willen uͤber dz gefaͤhrliche Meer nach Oſt-vnd Weſt-Indien zu Reyſen/ vnd auß manglung der Nahrung in ein Kloſter-leben zugehen/ in zwang oder vnſicherheit zu leben/ ſondern man kan ſein eygen Herꝛ ſeyn/ ſich von aller Gottloſer geſellſchafft ebenwohl bewahren/ zu Gottſeligen from- men Leuten geſellen/ die gaben Gottes mit Danckſagungen gebrauchen/ Gott zu Ehren bey gelegenheit auch froͤlich ſeyn/ dem duͤrfftigen beyſpringen/ die Wercke der Barm- hertzigkeit an jhme veruͤben/ andern mit guten Exempelen vorgehen/ ein ſtilles vnd ruͤhi- ges leben fuͤhren/ Gott vnd ſeine Wunderwerck lehren erkennen/ der Natur heimlich- keiten erforſchen: Es darf auch ein junger Geſell vmb des guts willen kein alt Weib neh- men/ vnd ſich zu einem Deckel vnd Schlaven machen; man kan ſich auch vielmehr dar- mit frey machen/ wann man vom Tuͤrcken vnd Tartaren gefangen worden; man darff auch kein Teller-lecker/ Suppenfreſſer oder Schmarotziger Hoͤffling werden/ den Man- tel nach dem Wind zu haͤncken/ vnd zu boͤſen dingen immer Ja zu ſagen/ falſch Vrtheil zu faͤllen/ ſein gewiſſen zubeſchweren/ Leib vnd Seel in die Helle zu ſtuͤrtzen/ noch ein Mammons-diener vnd Heuchler: der Medicus darff nicht auf vngluͤck warten Peſt vnd andere Kranckheiten wuͤnſchen/ das er deſto mehr gewinnen moͤchte. Der Juriſt darff keine boͤſe Sachen defendiren, ſein Hauß damit zubereichern. Der Prediger darff ſich nicht fuͤrchten/ daß er abgeſetzt werde/ wann er die warheit ſagt. Es werden dich auch nicht die vnwiſſenden ſpoͤtter vnd haͤſſer der Alchymiæ einen Goldmacher nennen/ wann jh- nen nicht bekant iſt/ daß du mit Metalliſchen dingen vmbgeheſt/ noch ſehen daß du viel ſchmeltzeſt oder blaſeſt/ welchen Spoͤttern man ſonſten allzeit im maul liegen muß/ wann man weitlaͤufftige Fewer-arbeiten verꝛichtet; In dieſem außziehen aber man aller dieſer vnd dergleichen vnruhe uͤberhaben ſeyn kan/ weilen alles in ſtille ohn einige weitlaͤufftig- keit kan verꝛichtet werden. Darumb billig alle fromme Chymici, ſo jhre zeit/ Haab vnd Gut vnnuͤtzlich oder vergeblich mit Phantaſtiſchen vnd Sophiſtiſchen Proceſſen ver- lohren/ Gott dem Allmaͤchtigen fuͤr ein ſolche herꝛliche vnd jederman nuͤtzliche Inven- tion von hertzen dancken ſolten. Vnd dienet eine ſolche auß-ziehung des Goldes vnd Silbers nicht allein auf die Ertze vnd fluͤchtige oder wilde Berg-arten die allenthalben zu finden/ vnd keinem Men- ſchen zu ſchaden/ mit guten gewiſſen durch dieſes Waſſer zu figiren vnd außzuziehen/ ſondern es koͤnnen auch alle Metalliſche Mixturen ſie ſeyn gleich auß Ertzen geſchmol- tzen/ oder ſonſten durch andere wege zuſammen kommen/ fuͤglich vnd gar leichtlich von- einander geſcheyden/ vnd ein jedweder Metall rein vnd ſauber behalten werden: Als zum Exempel: Es kompt mir eine Metalliſche Maſſa vnterhanden/ darinn Gold/ Silber/ Bley/ Zinn/ Cyſen vnd Kupffer were/ vnd ich wolte gern das Gold vnd Silber dar auß haben/ ſo iſt bis dato noch kein anderer weg geweſen als mit Bley ſolche Maſſam auf dem Teſt abzutreiben oder rein zummachen/ durch welches abtreiben dann das Kupffer/ Zinn/ Eyſen mit dem Bley in den Teſt gehen/ das Gold vnd Silber aber auf den Teſt bleiben/ welche beyden hernach mit ſtarck Waſſer voneinander muͤſſen geſcheyden wer- den/ G g g ij

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 419. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/439>, abgerufen am 22.11.2024.