Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Teutschlands Wohlfarts

sophis der wachende Drach genant) so zuvorn auch tod gewesen/ vnd auß der Lufft sein
Leben gezogen hat. Weilen dann hierauß klärlich bewiesen/ daß aller Dingen Leben auß
der Lufft kompt/ Daß jenige aber so nicht an die Lufft kompt/ des Lebens nicht theilhaff-
tig werden kan/ vnd auch dieses so allbereyt das Leben empfangen hat/ vnd jhme die Lufft
entzogen wird/ solches wieder versticket vnd abstirbt. Daher aller Dingen tod/ nemblich
auß der Zurückhaltung oder Benehmung der Lufft (darinn aller Dingen Leben beste-
het/ es geschehe gleich aufwasserley Weise es auch seyn möge) seinen Vhrsprung her hat/
wie zu sehen bey dem obangezogenen Exempel mit dem Essig/ wann der Honig oder Zu-
cker nicht mit Wasser erdünnert oder angefeuchtet worden/ er an sich selber nimmer zu
Essig hätte werden können.

Gleich wie auch kein Weintrauben/ Aepffel/ Birn/ Gersten/ Haber oder Weitzen/
wann sie nicht ins Wasser gebracht/ also trucken liegende zu Essig werden könten/ dann
die Lufft jhr Leben in das trucken vnd verschlossen Corpus nicht hätte eynbringen kön-
nen. Dann die Jenige so den Essig ins gros machen/ wissen wol daß die warme Lufft
solchen machet/ Derohalben sie die Fässer Sommerszeit an die Sonne/ vnd Winters in
die warme Stuben legen/ vnd hinten vnd forn an dem Bodem Löcher machen/ auff daß
die Lufft hineyn gehen/ den Wein/ Bier oder Meth/ bald zu Essig machen könne: Sie
wissen auch dieses/ daß ein guter starcker Essig/ wann derselbe lang versperret vnd ohne
Lufft ligt/ wieder erstirbt/ abstehet vnd verdirbt. Wann dann eben so wolbey andern Sub-
jectis, vnd allhier bey dem Salpeter insonderheit solches zuverstehen/ können wir sagen/
Je mehr warme Lufft zu dem Wein oder Bier kompt/ Je bald er saurer Essig daraus
wird/ vnd je mehr warme Lufft zu den Salien kompt/ Je geschwinder dieselbe jhr Leben
auß der Lufft an sich ziehen vnd zu Salpeter werden. Derentwegen die Salpetersieder
jhre außgezogene Erden bisweilen ümbgraben/ vnd mit Wasser begiessen/ auff daß die
Lufft desto besser in die truckne Erden wircken/ vnd Salpeter dareyn bringen kan/ Wel-
ches aber noch gar langsam zugehet/ vnd eben zuvergleichen/ als wann man die Wein-
trauben oder Oepffel ein wenig preßte/ vnd Stiel vnd Butzen an die Lufft setzte/ Essig
darauß zu machen/ oder das Korn nur klein schrotete/ mit Wasser anfeuchtete/ hinsetzte/
Essig zu werden/ welches zwar geschehen würde/ aber viel langsamer als wann der
Wein/ Bier oder ander Getränck ohne Treber oder Hülsen hingelegt würde. So auch
bey dem Salpeter in acht zu nehmen/ Dann je mehr die Lufft die Salia berühret/ Je ge-
schwinder sie zu lebendigem Salpeter werden. Wie an den alten Mauren zu sehen die
etwas feucht stehen/ außwendig der Calx viva lebendig vnd zu Salpeter wird/ inwendig
in der Mauren dahin die Lufft nicht kommen kan/ hergegen gar nicht geschicht. Wann
ich dann dieses weiß/ daß die Treber bey dem Wein vnd Korn nicht/ sondern nur der dün-
ne Safft/ so durchs pressen oder Hülff des Wassers darauß gezogen/ zu Essig wird/ so
siehe ich auch dieses/ daß nicht die Holtzaschen oder Calx via, oder dergleichen Calcinata,
sondern nur daß darinnen verborgen Saltz/ zu Salpeter werden kan/ vnd nicht die tode
hülsen. Dieweilen dann die Calcinata, wann selbige mit Wasser angefeuchtet/ an die

war-

Teutſchlands Wohlfarts

ſophis der wachende Drach genant) ſo zuvorn auch tod geweſen/ vnd auß der Lufft ſein
Leben gezogen hat. Weilen dann hierauß klaͤrlich bewieſen/ daß aller Dingen Leben auß
der Lufft kompt/ Daß jenige aber ſo nicht an die Lufft kompt/ des Lebens nicht theilhaff-
tig werden kan/ vnd auch dieſes ſo allbereyt das Leben empfangen hat/ vnd jhme die Lufft
entzogen wird/ ſolches wieder verſticket vnd abſtirbt. Daher aller Dingen tod/ nemblich
auß der Zuruͤckhaltung oder Benehmung der Lufft (darinn aller Dingen Leben beſte-
het/ es geſchehe gleich aufwaſſerley Weiſe es auch ſeyn moͤge) ſeinen Vhrſprung her hat/
wie zu ſehen bey dem obangezogenen Exempel mit dem Eſſig/ wann der Honig oder Zu-
cker nicht mit Waſſer erduͤnnert oder angefeuchtet worden/ er an ſich ſelber nimmer zu
Eſſig haͤtte werden koͤnnen.

Gleich wie auch kein Weintrauben/ Aepffel/ Birn/ Gerſten/ Haber oder Weitzen/
wann ſie nicht ins Waſſer gebracht/ alſo trucken liegende zu Eſſig werden koͤnten/ dann
die Lufft jhr Leben in das trucken vnd verſchloſſen Corpus nicht haͤtte eynbringen koͤn-
nen. Dann die Jenige ſo den Eſſig ins gros machen/ wiſſen wol daß die warme Lufft
ſolchen machet/ Derohalben ſie die Faͤſſer Sommerszeit an die Sonne/ vnd Winters in
die warme Stuben legen/ vnd hinten vnd forn an dem Bodem Loͤcher machen/ auff daß
die Lufft hineyn gehen/ den Wein/ Bier oder Meth/ bald zu Eſſig machen koͤnne: Sie
wiſſen auch dieſes/ daß ein guter ſtarcker Eſſig/ wann derſelbe lang verſperꝛet vnd ohne
Lufft ligt/ wieder erſtirbt/ abſtehet vnd verdirbt. Wann dann eben ſo wolbey andern Sub-
jectis, vnd allhier bey dem Salpeter inſonderheit ſolches zuverſtehen/ koͤnnen wir ſagen/
Je mehr warme Lufft zu dem Wein oder Bier kompt/ Je bald er ſaurer Eſſig daraus
wird/ vnd je mehr warme Lufft zu den Salien kompt/ Je geſchwinder dieſelbe jhr Leben
auß der Lufft an ſich ziehen vnd zu Salpeter werden. Derentwegen die Salpeterſieder
jhre außgezogene Erden bisweilen uͤmbgraben/ vnd mit Waſſer begieſſen/ auff daß die
Lufft deſto beſſer in die truckne Erden wircken/ vnd Salpeter dareyn bringen kan/ Wel-
ches aber noch gar langſam zugehet/ vnd eben zuvergleichen/ als wann man die Wein-
trauben oder Oepffel ein wenig preßte/ vnd Stiel vnd Butzen an die Lufft ſetzte/ Eſſig
darauß zu machen/ oder das Korn nur klein ſchrotete/ mit Waſſer anfeuchtete/ hinſetzte/
Eſſig zu werden/ welches zwar geſchehen wuͤrde/ aber viel langſamer als wann der
Wein/ Bier oder ander Getraͤnck ohne Treber oder Huͤlſen hingelegt wuͤrde. So auch
bey dem Salpeter in acht zu nehmen/ Dann je mehr die Lufft die Salia beruͤhret/ Je ge-
ſchwinder ſie zu lebendigem Salpeter werden. Wie an den alten Mauren zu ſehen die
etwas feucht ſtehen/ außwendig der Calx viva lebendig vnd zu Salpeter wird/ inwendig
in der Mauren dahin die Lufft nicht kommen kan/ hergegen gar nicht geſchicht. Wann
ich dann dieſes weiß/ daß die Treber bey dem Wein vnd Korn nicht/ ſondern nur der duͤn-
ne Safft/ ſo durchs preſſen oder Huͤlff des Waſſers darauß gezogen/ zu Eſſig wird/ ſo
ſiehe ich auch dieſes/ daß nicht die Holtzaſchen oder Calx via, oder dergleichen Calcinata,
ſondern nur daß darinnen verborgen Saltz/ zu Salpeter werden kan/ vnd nicht die tode
huͤlſen. Dieweilen dann die Calcinata, wann ſelbige mit Waſſer angefeuchtet/ an die

war-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0410" n="390"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Teut&#x017F;chlands Wohlfarts</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;ophis</hi> der wachende Drach genant) &#x017F;o zuvorn auch tod gewe&#x017F;en/ vnd auß der Lufft &#x017F;ein<lb/>
Leben gezogen hat. Weilen dann hierauß kla&#x0364;rlich bewie&#x017F;en/ daß aller Dingen Leben auß<lb/>
der Lufft kompt/ Daß jenige aber &#x017F;o nicht an die Lufft kompt/ des Lebens nicht theilhaff-<lb/>
tig werden kan/ vnd auch die&#x017F;es &#x017F;o allbereyt das Leben empfangen hat/ vnd jhme die Lufft<lb/>
entzogen wird/ &#x017F;olches wieder ver&#x017F;ticket vnd ab&#x017F;tirbt. Daher aller Dingen tod/ nemblich<lb/>
auß der Zuru&#x0364;ckhaltung oder Benehmung der Lufft (darinn aller Dingen Leben be&#x017F;te-<lb/>
het/ es ge&#x017F;chehe gleich aufwa&#x017F;&#x017F;erley Wei&#x017F;e es auch &#x017F;eyn mo&#x0364;ge) &#x017F;einen Vhr&#x017F;prung her hat/<lb/>
wie zu &#x017F;ehen bey dem obangezogenen Exempel mit dem E&#x017F;&#x017F;ig/ wann der Honig oder Zu-<lb/>
cker nicht mit Wa&#x017F;&#x017F;er erdu&#x0364;nnert oder angefeuchtet worden/ er an &#x017F;ich &#x017F;elber nimmer zu<lb/>
E&#x017F;&#x017F;ig ha&#x0364;tte werden ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
          <p>Gleich wie auch kein Weintrauben/ Aepffel/ Birn/ Ger&#x017F;ten/ Haber oder Weitzen/<lb/>
wann &#x017F;ie nicht ins Wa&#x017F;&#x017F;er gebracht/ al&#x017F;o trucken liegende zu E&#x017F;&#x017F;ig werden ko&#x0364;nten/ dann<lb/>
die Lufft jhr Leben in das trucken vnd ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">Corpus</hi> nicht ha&#x0364;tte eynbringen ko&#x0364;n-<lb/>
nen. Dann die Jenige &#x017F;o den E&#x017F;&#x017F;ig ins gros machen/ wi&#x017F;&#x017F;en wol daß die warme Lufft<lb/>
&#x017F;olchen machet/ Derohalben &#x017F;ie die Fa&#x0364;&#x017F;&#x017F;er Sommerszeit an die Sonne/ vnd Winters in<lb/>
die warme Stuben legen/ vnd hinten vnd forn an dem Bodem Lo&#x0364;cher machen/ auff daß<lb/>
die Lufft hineyn gehen/ den Wein/ Bier oder Meth/ bald zu E&#x017F;&#x017F;ig machen ko&#x0364;nne: Sie<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en auch die&#x017F;es/ daß ein guter &#x017F;tarcker E&#x017F;&#x017F;ig/ wann der&#x017F;elbe lang ver&#x017F;per&#xA75B;et vnd ohne<lb/>
Lufft ligt/ wieder er&#x017F;tirbt/ ab&#x017F;tehet vnd verdirbt. Wann dann eben &#x017F;o wolbey andern <hi rendition="#aq">Sub-<lb/>
jectis,</hi> vnd allhier bey dem Salpeter in&#x017F;onderheit &#x017F;olches zuver&#x017F;tehen/ ko&#x0364;nnen wir &#x017F;agen/<lb/>
Je mehr warme Lufft zu dem Wein oder Bier kompt/ Je bald er &#x017F;aurer E&#x017F;&#x017F;ig daraus<lb/>
wird/ vnd je mehr warme Lufft zu den <hi rendition="#aq">Salien</hi> kompt/ Je ge&#x017F;chwinder die&#x017F;elbe jhr Leben<lb/>
auß der Lufft an &#x017F;ich ziehen vnd zu Salpeter werden. Derentwegen die Salpeter&#x017F;ieder<lb/>
jhre außgezogene Erden bisweilen u&#x0364;mbgraben/ vnd mit Wa&#x017F;&#x017F;er begie&#x017F;&#x017F;en/ auff daß die<lb/>
Lufft de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er in die truckne Erden wircken/ vnd Salpeter dareyn bringen kan/ Wel-<lb/>
ches aber noch gar lang&#x017F;am zugehet/ vnd eben zuvergleichen/ als wann man die Wein-<lb/>
trauben oder Oepffel ein wenig preßte/ vnd Stiel vnd Butzen an die Lufft &#x017F;etzte/ E&#x017F;&#x017F;ig<lb/>
darauß zu machen/ oder das Korn nur klein &#x017F;chrotete/ mit Wa&#x017F;&#x017F;er anfeuchtete/ hin&#x017F;etzte/<lb/>
E&#x017F;&#x017F;ig zu werden/ welches zwar ge&#x017F;chehen wu&#x0364;rde/ aber viel lang&#x017F;amer als wann der<lb/>
Wein/ Bier oder ander Getra&#x0364;nck ohne Treber oder Hu&#x0364;l&#x017F;en hingelegt wu&#x0364;rde. So auch<lb/>
bey dem Salpeter in acht zu nehmen/ Dann je mehr die Lufft die <hi rendition="#aq">Salia</hi> beru&#x0364;hret/ Je ge-<lb/>
&#x017F;chwinder &#x017F;ie zu lebendigem Salpeter werden. Wie an den alten Mauren zu &#x017F;ehen die<lb/>
etwas feucht &#x017F;tehen/ außwendig der <hi rendition="#aq">Calx viva</hi> lebendig vnd zu Salpeter wird/ inwendig<lb/>
in der Mauren dahin die Lufft nicht kommen kan/ hergegen gar nicht ge&#x017F;chicht. Wann<lb/>
ich dann die&#x017F;es weiß/ daß die Treber bey dem Wein vnd Korn nicht/ &#x017F;ondern nur der du&#x0364;n-<lb/>
ne Safft/ &#x017F;o durchs pre&#x017F;&#x017F;en oder Hu&#x0364;lff des Wa&#x017F;&#x017F;ers darauß gezogen/ zu E&#x017F;&#x017F;ig wird/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;iehe ich auch die&#x017F;es/ daß nicht die Holtza&#x017F;chen oder <hi rendition="#aq">Calx via,</hi> oder dergleichen <hi rendition="#aq">Calcinata,</hi><lb/>
&#x017F;ondern nur daß darinnen verborgen Saltz/ zu Salpeter werden kan/ vnd nicht die tode<lb/>
hu&#x0364;l&#x017F;en. Dieweilen dann die <hi rendition="#aq">Calcinata,</hi> wann &#x017F;elbige mit Wa&#x017F;&#x017F;er angefeuchtet/ an die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">war-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[390/0410] Teutſchlands Wohlfarts ſophis der wachende Drach genant) ſo zuvorn auch tod geweſen/ vnd auß der Lufft ſein Leben gezogen hat. Weilen dann hierauß klaͤrlich bewieſen/ daß aller Dingen Leben auß der Lufft kompt/ Daß jenige aber ſo nicht an die Lufft kompt/ des Lebens nicht theilhaff- tig werden kan/ vnd auch dieſes ſo allbereyt das Leben empfangen hat/ vnd jhme die Lufft entzogen wird/ ſolches wieder verſticket vnd abſtirbt. Daher aller Dingen tod/ nemblich auß der Zuruͤckhaltung oder Benehmung der Lufft (darinn aller Dingen Leben beſte- het/ es geſchehe gleich aufwaſſerley Weiſe es auch ſeyn moͤge) ſeinen Vhrſprung her hat/ wie zu ſehen bey dem obangezogenen Exempel mit dem Eſſig/ wann der Honig oder Zu- cker nicht mit Waſſer erduͤnnert oder angefeuchtet worden/ er an ſich ſelber nimmer zu Eſſig haͤtte werden koͤnnen. Gleich wie auch kein Weintrauben/ Aepffel/ Birn/ Gerſten/ Haber oder Weitzen/ wann ſie nicht ins Waſſer gebracht/ alſo trucken liegende zu Eſſig werden koͤnten/ dann die Lufft jhr Leben in das trucken vnd verſchloſſen Corpus nicht haͤtte eynbringen koͤn- nen. Dann die Jenige ſo den Eſſig ins gros machen/ wiſſen wol daß die warme Lufft ſolchen machet/ Derohalben ſie die Faͤſſer Sommerszeit an die Sonne/ vnd Winters in die warme Stuben legen/ vnd hinten vnd forn an dem Bodem Loͤcher machen/ auff daß die Lufft hineyn gehen/ den Wein/ Bier oder Meth/ bald zu Eſſig machen koͤnne: Sie wiſſen auch dieſes/ daß ein guter ſtarcker Eſſig/ wann derſelbe lang verſperꝛet vnd ohne Lufft ligt/ wieder erſtirbt/ abſtehet vnd verdirbt. Wann dann eben ſo wolbey andern Sub- jectis, vnd allhier bey dem Salpeter inſonderheit ſolches zuverſtehen/ koͤnnen wir ſagen/ Je mehr warme Lufft zu dem Wein oder Bier kompt/ Je bald er ſaurer Eſſig daraus wird/ vnd je mehr warme Lufft zu den Salien kompt/ Je geſchwinder dieſelbe jhr Leben auß der Lufft an ſich ziehen vnd zu Salpeter werden. Derentwegen die Salpeterſieder jhre außgezogene Erden bisweilen uͤmbgraben/ vnd mit Waſſer begieſſen/ auff daß die Lufft deſto beſſer in die truckne Erden wircken/ vnd Salpeter dareyn bringen kan/ Wel- ches aber noch gar langſam zugehet/ vnd eben zuvergleichen/ als wann man die Wein- trauben oder Oepffel ein wenig preßte/ vnd Stiel vnd Butzen an die Lufft ſetzte/ Eſſig darauß zu machen/ oder das Korn nur klein ſchrotete/ mit Waſſer anfeuchtete/ hinſetzte/ Eſſig zu werden/ welches zwar geſchehen wuͤrde/ aber viel langſamer als wann der Wein/ Bier oder ander Getraͤnck ohne Treber oder Huͤlſen hingelegt wuͤrde. So auch bey dem Salpeter in acht zu nehmen/ Dann je mehr die Lufft die Salia beruͤhret/ Je ge- ſchwinder ſie zu lebendigem Salpeter werden. Wie an den alten Mauren zu ſehen die etwas feucht ſtehen/ außwendig der Calx viva lebendig vnd zu Salpeter wird/ inwendig in der Mauren dahin die Lufft nicht kommen kan/ hergegen gar nicht geſchicht. Wann ich dann dieſes weiß/ daß die Treber bey dem Wein vnd Korn nicht/ ſondern nur der duͤn- ne Safft/ ſo durchs preſſen oder Huͤlff des Waſſers darauß gezogen/ zu Eſſig wird/ ſo ſiehe ich auch dieſes/ daß nicht die Holtzaſchen oder Calx via, oder dergleichen Calcinata, ſondern nur daß darinnen verborgen Saltz/ zu Salpeter werden kan/ vnd nicht die tode huͤlſen. Dieweilen dann die Calcinata, wann ſelbige mit Waſſer angefeuchtet/ an die war-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/410
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 390. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/410>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.