Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Erster Theil.
müglich der Mässigkeit befleissigen. Ja möcht mancher sagen wie kan ich das lassen/
wann ich bey guter Gesellschafft bin/ daß ich nicht solte mit trincken/ vnd die gute Ge-
sundheiten bescheyd thun/ es wehre gegen Reputation, welche vor allen dingen muß er-
halten werden. Ey lieber was ein schöne Reputation erhältestu damit/ wann du auß ei-
nem vernünfftigen Menschen/ ein volle Saw vnd vnvernünfftig Thier machst? Was
geht dich eines andern sein thun an/ da du doch nur für dich vnd dein thun Rechen-
schafft einmal geben darffst?

Welchen Mißbrauch ich in Parenthesi, weilen es die materi mit bracht/ ein wenig
anzurühren/ nicht vmbgehen können/ verhoffentlich auffs wenigste etwas gutes damit
verrichtet zu haben/ helffe was helffen kan/ wann ein jeder sein bestes thut/ es helffe gleich
oder nicht/ so hat er vor Gott vnd Menschen genug gethan.

Wollen nun in Gottes Nahmen in vnserer vorgenommenen materi fort fahren/
vnd sehen wie der Sach zu helffen/ daß auß dem Wein mehr nutzen als bishero gesche-
hen/ zu erlangen.

Erstlich muß man vor allen dingen wissen/ wann man etwas verbessern will/ was
es eygentlich sey/ vnd in was für theilen oder anfängen dasselbe bestehe.

Den Wein nun betreffent/ so bestehet derselbe wie andere Vegetabilien auch in
tribus principiis.

Nemblich in einem Sale, Mercurio, & Sulphure, wie es die Philosophi nennen/
der Mercurius die vngeschmacke feuchtigkeit oder nässe/ der Sulphur sein Spiritus ar-
dens. Welches man also erfahren kan/ man setze ein Kolben mit Wein in ein Balneum,
vnd las in gelinder wärme über gehen was gehen will (doch daß die theilen wann sie sich
in der distillation verändern/ absonderlich gefangen werden) als wann des Weins
12. Maß wehren/ so geht vngefähr eine Maß über von seinem Spiritu, welcher die Ani-
ma oder Leben des Weins ist/ hernach folget ein vngeschmack Wasser/ dessen vngefähr
10. Masen/ im grund des Glases bleibt zurück eine dicke vnd saure materi, so ein Wein-
stein oder Saltz des Weins ist/ auch vngefähr eine Kanne oder Maß. Auß diesen
dreyen stücken besteht ein jedweder Wein; Doch einer des einen oder andern princi-
pii (nach deme er Reiff oder vnreiff/ da oder dort gewachsen) mehr als des andern theil-
hafftig. Zum exempel/ ein saurer oder vnzeitiger Wein hat allzeit mehr tartari vnd we-
niger Spiritus als zeitiger Wein/ ein gantz zeitiger Wein aber hergegen viel Spiritus
vnd wenig tartari, wie bey den Spanischen vnd andern Außländischen Weinen zu se-
hen/ welche allzeit süß seyn vnd bleiben/ vnd gar keine säure oder Weinstein bey sich ha-
ben/ die Vrsach ist diese/ weilen sie von der Sonnen in diesen hitzigen Landen da sie ge-
wachsen/ gantz zeitig worden/ vnd der säure Tartarus oder Saltz des Weins zu einem
süssen Zucker/ von der Sonnen gekocht worden/ dahero selbige Wein in obbeschriebe-
ner Prob gar keine säure zurück lassen wie vnsere Teutsche Weine/ auch noch einmahl
so viel Spiritus geben/ vnd kaum halb so viel Wasser oder Feuchtigkeit. Als wann von
einem sauren Wein der zwantzigste theil Spiritus komt/ so komt von einem zeitigen

Teut-
Y y

Erſter Theil.
muͤglich der Maͤſſigkeit befleiſſigen. Ja moͤcht mancher ſagen wie kan ich das laſſen/
wann ich bey guter Geſellſchafft bin/ daß ich nicht ſolte mit trincken/ vnd die gute Ge-
ſundheiten beſcheyd thun/ es wehre gegen Reputation, welche vor allen dingen muß er-
halten werden. Ey lieber was ein ſchoͤne Reputation erhaͤlteſtu damit/ wann du auß ei-
nem vernuͤnfftigen Menſchen/ ein volle Saw vnd vnvernuͤnfftig Thier machſt? Was
geht dich eines andern ſein thun an/ da du doch nur fuͤr dich vnd dein thun Rechen-
ſchafft einmal geben darffſt?

Welchen Mißbrauch ich in Parentheſi, weilen es die materi mit bracht/ ein wenig
anzuruͤhren/ nicht vmbgehen koͤnnen/ verhoffentlich auffs wenigſte etwas gutes damit
verꝛichtet zu haben/ helffe was helffen kan/ wann ein jeder ſein beſtes thut/ es helffe gleich
oder nicht/ ſo hat er vor Gott vnd Menſchen genug gethan.

Wollen nun in Gottes Nahmen in vnſerer vorgenommenen materi fort fahren/
vnd ſehen wie der Sach zu helffen/ daß auß dem Wein mehr nutzen als bishero geſche-
hen/ zu erlangen.

Erſtlich muß man vor allen dingen wiſſen/ wann man etwas verbeſſern will/ was
es eygentlich ſey/ vnd in was fuͤr theilen oder anfaͤngen daſſelbe beſtehe.

Den Wein nun betreffent/ ſo beſtehet derſelbe wie andere Vegetabilien auch in
tribus principiis.

Nemblich in einem Sale, Mercurio, & Sulphure, wie es die Philoſophi nennen/
der Mercurius die vngeſchmacke feuchtigkeit oder naͤſſe/ der Sulphur ſein Spiritus ar-
dens. Welches man alſo erfahren kan/ man ſetze ein Kolben mit Wein in ein Balneum,
vnd las in gelinder waͤrme uͤber gehen was gehen will (doch daß die theilen wann ſie ſich
in der diſtillation veraͤndern/ abſonderlich gefangen werden) als wann des Weins
12. Maß wehren/ ſo geht vngefaͤhr eine Maß uͤber von ſeinem Spiritu, welcher die Ani-
ma oder Leben des Weins iſt/ hernach folget ein vngeſchmack Waſſer/ deſſen vngefaͤhr
10. Maſen/ im grund des Glaſes bleibt zuruͤck eine dicke vnd ſaure materi, ſo ein Wein-
ſtein oder Saltz des Weins iſt/ auch vngefaͤhr eine Kanne oder Maß. Auß dieſen
dreyen ſtuͤcken beſteht ein jedweder Wein; Doch einer des einen oder andern princi-
pii (nach deme er Reiff oder vnreiff/ da oder dort gewachſen) mehr als des andern theil-
hafftig. Zum exempel/ ein ſaurer oder vnzeitiger Wein hat allzeit mehr tartari vnd we-
niger Spiritus als zeitiger Wein/ ein gantz zeitiger Wein aber hergegen viel Spiritus
vnd wenig tartari, wie bey den Spaniſchen vnd andern Außlaͤndiſchen Weinen zu ſe-
hen/ welche allzeit ſuͤß ſeyn vnd bleiben/ vnd gar keine ſaͤure oder Weinſtein bey ſich ha-
ben/ die Vrſach iſt dieſe/ weilen ſie von der Sonnen in dieſen hitzigen Landen da ſie ge-
wachſen/ gantz zeitig worden/ vnd der ſaͤure Tartarus oder Saltz des Weins zu einem
ſuͤſſen Zucker/ von der Sonnen gekocht worden/ dahero ſelbige Wein in obbeſchriebe-
ner Prob gar keine ſaͤure zuruͤck laſſen wie vnſere Teutſche Weine/ auch noch einmahl
ſo viel Spiritus geben/ vnd kaum halb ſo viel Waſſer oder Feuchtigkeit. Als wann von
einem ſauren Wein der zwantzigſte theil Spiritus komt/ ſo komt von einem zeitigen

Teut-
Y y
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0373" n="353"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Er&#x017F;ter Theil.</hi></fw><lb/>
mu&#x0364;glich der Ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit beflei&#x017F;&#x017F;igen. Ja mo&#x0364;cht mancher &#x017F;agen wie kan ich das la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
wann ich bey guter Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft bin/ daß ich nicht &#x017F;olte mit trincken/ vnd die gute Ge-<lb/>
&#x017F;undheiten be&#x017F;cheyd thun/ es wehre gegen <hi rendition="#aq">Reputation,</hi> welche vor allen dingen muß er-<lb/>
halten werden. Ey lieber was ein &#x017F;cho&#x0364;ne <hi rendition="#aq">Reputation</hi> erha&#x0364;lte&#x017F;tu damit/ wann du auß ei-<lb/>
nem vernu&#x0364;nfftigen Men&#x017F;chen/ ein volle Saw vnd vnvernu&#x0364;nfftig Thier mach&#x017F;t? Was<lb/>
geht dich eines andern &#x017F;ein thun an/ da du doch nur fu&#x0364;r dich vnd dein thun Rechen-<lb/>
&#x017F;chafft einmal geben darff&#x017F;t?</p><lb/>
          <p>Welchen Mißbrauch ich in <hi rendition="#aq">Parenthe&#x017F;i,</hi> weilen es die <hi rendition="#aq">materi</hi> mit bracht/ ein wenig<lb/>
anzuru&#x0364;hren/ nicht vmbgehen ko&#x0364;nnen/ verhoffentlich auffs wenig&#x017F;te etwas gutes damit<lb/>
ver&#xA75B;ichtet zu haben/ helffe was helffen kan/ wann ein jeder &#x017F;ein be&#x017F;tes thut/ es helffe gleich<lb/>
oder nicht/ &#x017F;o hat er vor Gott vnd Men&#x017F;chen genug gethan.</p><lb/>
          <p>Wollen nun in Gottes Nahmen in vn&#x017F;erer vorgenommenen <hi rendition="#aq">materi</hi> fort fahren/<lb/>
vnd &#x017F;ehen wie der Sach zu helffen/ daß auß dem Wein mehr nutzen als bishero ge&#x017F;che-<lb/>
hen/ zu erlangen.</p><lb/>
          <p>Er&#x017F;tlich muß man vor allen dingen wi&#x017F;&#x017F;en/ wann man etwas verbe&#x017F;&#x017F;ern will/ was<lb/>
es eygentlich &#x017F;ey/ vnd in was fu&#x0364;r theilen oder anfa&#x0364;ngen da&#x017F;&#x017F;elbe be&#x017F;tehe.</p><lb/>
          <p>Den Wein nun betreffent/ &#x017F;o be&#x017F;tehet der&#x017F;elbe wie andere <hi rendition="#aq">Vegetabilien</hi> auch in<lb/><hi rendition="#aq">tribus principiis.</hi></p><lb/>
          <p>Nemblich in einem <hi rendition="#aq">Sale, Mercurio, &amp; Sulphure,</hi> wie es die <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophi</hi> nennen/<lb/>
der <hi rendition="#aq">Mercurius</hi> die vnge&#x017F;chmacke feuchtigkeit oder na&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ der <hi rendition="#aq">Sulphur</hi> &#x017F;ein <hi rendition="#aq">Spiritus ar-<lb/>
dens.</hi> Welches man al&#x017F;o erfahren kan/ man &#x017F;etze ein Kolben mit Wein in ein <hi rendition="#aq">Balneum,</hi><lb/>
vnd las in gelinder wa&#x0364;rme u&#x0364;ber gehen was gehen will (doch daß die theilen wann &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
in der <hi rendition="#aq">di&#x017F;tillation</hi> vera&#x0364;ndern/ ab&#x017F;onderlich gefangen werden) als wann des Weins<lb/>
12. Maß wehren/ &#x017F;o geht vngefa&#x0364;hr eine Maß u&#x0364;ber von &#x017F;einem <hi rendition="#aq">Spiritu,</hi> welcher die <hi rendition="#aq">Ani-<lb/>
ma</hi> oder Leben des Weins i&#x017F;t/ hernach folget ein vnge&#x017F;chmack Wa&#x017F;&#x017F;er/ de&#x017F;&#x017F;en vngefa&#x0364;hr<lb/>
10. Ma&#x017F;en/ im grund des Gla&#x017F;es bleibt zuru&#x0364;ck eine dicke vnd &#x017F;aure <hi rendition="#aq">materi,</hi> &#x017F;o ein Wein-<lb/>
&#x017F;tein oder Saltz des Weins i&#x017F;t/ auch vngefa&#x0364;hr eine Kanne oder Maß. Auß die&#x017F;en<lb/>
dreyen &#x017F;tu&#x0364;cken be&#x017F;teht ein jedweder Wein; Doch einer des einen oder andern <hi rendition="#aq">princi-<lb/>
pii</hi> (nach deme er Reiff oder vnreiff/ da oder dort gewach&#x017F;en) mehr als des andern theil-<lb/>
hafftig. Zum exempel/ ein &#x017F;aurer oder vnzeitiger Wein hat allzeit mehr <hi rendition="#aq">tartari</hi> vnd we-<lb/>
niger <hi rendition="#aq">Spiritus</hi> als zeitiger Wein/ ein gantz zeitiger Wein aber hergegen viel <hi rendition="#aq">Spiritus</hi><lb/>
vnd wenig <hi rendition="#aq">tartari,</hi> wie bey den Spani&#x017F;chen vnd andern Außla&#x0364;ndi&#x017F;chen Weinen zu &#x017F;e-<lb/>
hen/ welche allzeit &#x017F;u&#x0364;ß &#x017F;eyn vnd bleiben/ vnd gar keine &#x017F;a&#x0364;ure oder Wein&#x017F;tein bey &#x017F;ich ha-<lb/>
ben/ die Vr&#x017F;ach i&#x017F;t die&#x017F;e/ weilen &#x017F;ie von der Sonnen in die&#x017F;en hitzigen Landen da &#x017F;ie ge-<lb/>
wach&#x017F;en/ gantz zeitig worden/ vnd der &#x017F;a&#x0364;ure <hi rendition="#aq">Tartarus</hi> oder Saltz des Weins zu einem<lb/>
&#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Zucker/ von der Sonnen gekocht worden/ dahero &#x017F;elbige Wein in obbe&#x017F;chriebe-<lb/>
ner Prob gar keine &#x017F;a&#x0364;ure zuru&#x0364;ck la&#x017F;&#x017F;en wie vn&#x017F;ere Teut&#x017F;che Weine/ auch noch einmahl<lb/>
&#x017F;o viel <hi rendition="#aq">Spiritus</hi> geben/ vnd kaum halb &#x017F;o viel Wa&#x017F;&#x017F;er oder Feuchtigkeit. Als wann von<lb/>
einem &#x017F;auren Wein der zwantzig&#x017F;te theil <hi rendition="#aq">Spiritus</hi> komt/ &#x017F;o komt von einem zeitigen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Y y</fw><fw place="bottom" type="catch">Teut-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[353/0373] Erſter Theil. muͤglich der Maͤſſigkeit befleiſſigen. Ja moͤcht mancher ſagen wie kan ich das laſſen/ wann ich bey guter Geſellſchafft bin/ daß ich nicht ſolte mit trincken/ vnd die gute Ge- ſundheiten beſcheyd thun/ es wehre gegen Reputation, welche vor allen dingen muß er- halten werden. Ey lieber was ein ſchoͤne Reputation erhaͤlteſtu damit/ wann du auß ei- nem vernuͤnfftigen Menſchen/ ein volle Saw vnd vnvernuͤnfftig Thier machſt? Was geht dich eines andern ſein thun an/ da du doch nur fuͤr dich vnd dein thun Rechen- ſchafft einmal geben darffſt? Welchen Mißbrauch ich in Parentheſi, weilen es die materi mit bracht/ ein wenig anzuruͤhren/ nicht vmbgehen koͤnnen/ verhoffentlich auffs wenigſte etwas gutes damit verꝛichtet zu haben/ helffe was helffen kan/ wann ein jeder ſein beſtes thut/ es helffe gleich oder nicht/ ſo hat er vor Gott vnd Menſchen genug gethan. Wollen nun in Gottes Nahmen in vnſerer vorgenommenen materi fort fahren/ vnd ſehen wie der Sach zu helffen/ daß auß dem Wein mehr nutzen als bishero geſche- hen/ zu erlangen. Erſtlich muß man vor allen dingen wiſſen/ wann man etwas verbeſſern will/ was es eygentlich ſey/ vnd in was fuͤr theilen oder anfaͤngen daſſelbe beſtehe. Den Wein nun betreffent/ ſo beſtehet derſelbe wie andere Vegetabilien auch in tribus principiis. Nemblich in einem Sale, Mercurio, & Sulphure, wie es die Philoſophi nennen/ der Mercurius die vngeſchmacke feuchtigkeit oder naͤſſe/ der Sulphur ſein Spiritus ar- dens. Welches man alſo erfahren kan/ man ſetze ein Kolben mit Wein in ein Balneum, vnd las in gelinder waͤrme uͤber gehen was gehen will (doch daß die theilen wann ſie ſich in der diſtillation veraͤndern/ abſonderlich gefangen werden) als wann des Weins 12. Maß wehren/ ſo geht vngefaͤhr eine Maß uͤber von ſeinem Spiritu, welcher die Ani- ma oder Leben des Weins iſt/ hernach folget ein vngeſchmack Waſſer/ deſſen vngefaͤhr 10. Maſen/ im grund des Glaſes bleibt zuruͤck eine dicke vnd ſaure materi, ſo ein Wein- ſtein oder Saltz des Weins iſt/ auch vngefaͤhr eine Kanne oder Maß. Auß dieſen dreyen ſtuͤcken beſteht ein jedweder Wein; Doch einer des einen oder andern princi- pii (nach deme er Reiff oder vnreiff/ da oder dort gewachſen) mehr als des andern theil- hafftig. Zum exempel/ ein ſaurer oder vnzeitiger Wein hat allzeit mehr tartari vnd we- niger Spiritus als zeitiger Wein/ ein gantz zeitiger Wein aber hergegen viel Spiritus vnd wenig tartari, wie bey den Spaniſchen vnd andern Außlaͤndiſchen Weinen zu ſe- hen/ welche allzeit ſuͤß ſeyn vnd bleiben/ vnd gar keine ſaͤure oder Weinſtein bey ſich ha- ben/ die Vrſach iſt dieſe/ weilen ſie von der Sonnen in dieſen hitzigen Landen da ſie ge- wachſen/ gantz zeitig worden/ vnd der ſaͤure Tartarus oder Saltz des Weins zu einem ſuͤſſen Zucker/ von der Sonnen gekocht worden/ dahero ſelbige Wein in obbeſchriebe- ner Prob gar keine ſaͤure zuruͤck laſſen wie vnſere Teutſche Weine/ auch noch einmahl ſo viel Spiritus geben/ vnd kaum halb ſo viel Waſſer oder Feuchtigkeit. Als wann von einem ſauren Wein der zwantzigſte theil Spiritus komt/ ſo komt von einem zeitigen Teut- Y y

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/373
Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 353. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/373>, abgerufen am 25.11.2024.