Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.De Auro Potabili. Leuten schon warhafftigen Bericht von Natur der Mineralien vnd Metallen thäte/ vndjhnen von Wort zu Wort der Chymiae Heimligkeiten offenbarte/ würden sie es doch nicht glauben vnd annehmen/ sondern als eine Thorheit/ weilen die Natur so schlecht vnd keine langwierige/ kostbare vnd mühesame Labores erforderte verachten. Von solchen vnd dergleichen Leuten wird von den geitzigen Menschen gros Reich- Doch kan es wol seyn/ daß bisweilen ein Künstler ein gut Secretum von andern Welcher Mensch/ der nur ein gesund Aug offen hätte/ solte wol also blind seyn/ vnd Aber die vierdte Art der Suchenden/ seynd viel anders beschaffen als die oberzehl- Diese
De Auro Potabili. Leuten ſchon warhafftigen Bericht von Natur der Mineralien vnd Metallen thaͤte/ vndjhnen von Wort zu Wort der Chymiæ Heimligkeiten offenbarte/ wuͤrden ſie es doch nicht glauben vnd annehmen/ ſondern als eine Thorheit/ weilen die Natur ſo ſchlecht vnd keine langwierige/ koſtbare vnd muͤheſame Labores erforderte verachten. Von ſolchen vnd dergleichen Leuten wird von den geitzigen Menſchen gros Reich- Doch kan es wol ſeyn/ daß bisweilen ein Kuͤnſtler ein gut Secretum von andern Welcher Menſch/ der nur ein geſund Aug offen haͤtte/ ſolte wol alſo blind ſeyn/ vnd Aber die vierdte Art der Suchenden/ ſeynd viel anders beſchaffen als die oberzehl- Dieſe
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De Auro Potabili.
Leuten ſchon warhafftigen Bericht von Natur der Mineralien vnd Metallen thaͤte/ vnd
jhnen von Wort zu Wort der Chymiæ Heimligkeiten offenbarte/ wuͤrden ſie es doch
nicht glauben vnd annehmen/ ſondern als eine Thorheit/ weilen die Natur ſo ſchlecht
vnd keine langwierige/ koſtbare vnd muͤheſame Labores erforderte verachten.
Von ſolchen vnd dergleichen Leuten wird von den geitzigen Menſchen gros Reich-
thumb geſucht; doͤrffen wol fuͤr einen geſchriebenen Proceß/ welcher doch keiner Lauß
werth iſt/ viel hundert oder tauſend bezahlen. Meynen alſo die Kunſt mit Geld zu kauf-
fen: Dencken aber nicht ſo der Verkaͤuffer etwas gutes haͤtte/ daß er ſolches ſelber thun/
vnd des andern Geld nicht begehren wuͤrde.
Doch kan es wol ſeyn/ daß bisweilen ein Kuͤnſtler ein gut Secretum von andern
erlanget/ oder ſelbſten erfunden/ vnd keine Mittel hat ſolches ins Werck zu ſtellen/ vnd
derohalben andere die es vermoͤgen vmb Huͤlff anſprechen muß/ dann nicht allzeit
Kunſt vnd Geld beyſammen iſt. Wann es alſo beſchaffen/ thun wolhabende Leute nicht
vnrecht/ wann ſie frommen Kuͤnſtlern die Hand reychen/ vnd hergegen wiederumb Got-
tes Segen erwarten. Aber wol iſt zu zuſehen mit weme man ſich anlege/ auff daß man
nicht einen Pfenning mit einem Guͤlden erkauffe/ vnd endlich mit groſſem Schaden vnd
Spott drauß ſcheyden muͤſſe.
Welcher Menſch/ der nur ein geſund Aug offen haͤtte/ ſolte wol alſo blind ſeyn/ vnd
nicht mercken vnd ſehen koͤnnen/ daß es mit ſolchen hoffaͤrtigen auffgeblaſenen vnd gei-
tzigen Leuten/ vnd jhrem Thun verlohren Wercke muͤſſe ſeyn/ wiewol Gott der Allmaͤch-
tig die Sonn ſo wol uͤber die Gottloſen als Frommen ſcheinen laͤßt/ aber niemals gehoͤ-
ret vnd erfahren worden/ daß ein wahrer Philoſophus ſich mit vielem Schwaͤtzen/ vnd
Luͤgen beholffen haͤtte/ ſondern ſein Werck in Eynfalt vnd Stille verꝛichtet. Aber am
allermeyſten iſt zuverwunderen/ daß die Gelaͤhrteſten vnd Weiſeſten dieſer Welt ſo ſtarꝛ
blind ſeyn/ (da ſie doch ſonſten in allem weltlichem Thun vnd Weſen die Geſchickſten
vnd Kluͤgſten ſeyn/) ſich alſo mit der Naſen von ſolchen Sophiſten am Narꝛenſeyl laſſen
herumb fuͤhren.
Aber die vierdte Art der Suchenden/ ſeynd viel anders beſchaffen als die oberzehl-
te. Welche nicht gros Anſehens/ zeitliche guͤter/ oder andere vergaͤngliche Dinge der
Welt/ ſondern nur allein Gottes Ehre vnd jhres Naͤchſten Nutzen ſuchen. Behelffen
ſich in ſchlechten Kleydern/ geringer Speis vnd Tranck/ achten keines Hoffarts noch
Keichthumbs/ leben fromb vnd Gottsfuͤrchtig/ an ſtatt guͤldener Ring ſtecken ſie die
Finger in die Kohlen/ aͤuſſern ſich vieler Menſchen Geſellſchafft/ vnd Schwaͤtzens/ be-
trachten der Natur Heimligkeiten/ ſuchens vnd findens auch/ dann jhr Vertrawen ſteht
zu Gott/ von welchem ſie auch Huͤlffe erlangen/ verlaſſen ſich nicht auff beruͤhmte Scri-
benten vnd Buͤcher/ die Kunſt daraus zu erlernen/ ſondern dencken vnd glauben/ daß
Gott noch ſo Reich vnd Guͤtig ſey/ als er vor tauſend Jahren geweſen/ vnd jhr Lehrmei-
ſter eben ſo wol ſeyn koͤnne/ als der alten verſtorbenen Philoſophen/ welche auch jhre
Kunſt erſtlich von Gott durch embſiges bitten auß Gnaden erlanget haben.
Dieſe
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 332. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/352>, abgerufen am 01.07.2024. |