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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Philosophischer Oefen
angeleget/ vnd nicht mißhraucht/ sondern jhrem Nächsten mit guter Lehr vnd Vnter-
richt gedienet vnd geholffen: Du aber/ der du dich besser zu seyn vermeynest/ als dein
Nächster/ jhn verachtest/ seinen Splitter sihest/ vnd deines grossen Balcken im Au-
ge nicht gewahr wirst/ in Geitz/ Hoffart/ Haß/ Neyd/ Wollust/ vnd andern Vntugen-
den dein Leben zubringest/ meynstu daß Gott nicht ein Aug darauff habe/ vnd dich in
deinem Vorhaben verhindern könne? Gott weiß wol daß den geitzigen/ hoffärtigen/
falschen Christen so viel nicht gebühret. Darumb ein jedweder/ der ein solch hohes
Werck suchet/ zuvorn wol zusehe/ vnd sich prüfe/ mit was Händen er solches angreif-
fe. Dann gewiß vnd wahr ist/ daß der Gottlose/ ob er schon noch so sehr läufft/ nimmer-
mehr darzu gelangen wird/ dann es ein Gabe Gottes/ vnd nicht der Menschen ist.

Also hastu meine Meynung verstanden/ was ich von der universal Mediein hal-
te/ vnd hat mich darzu beweget/ dasjenige/ was ich im Gold/ Kupffer/ vnd auch andern
Mineralien vnd Metallen gesehen hab. Will es aber für kein Evangelium gehalten
haben/ dann ein Mensch leichtlich trren kan/ vnd jhme etwas eynbilden/ das nicht ist
noch werden kan. Derowegen nichts gewisses davon zu halten/ bis daß inans vom An-
fang bis zum Ende vollkömlich außgewürcket habe/ vnd dannoch nicht versichert ist/
daß er dasjenige/ so er einmal gethan/ wieder thun könne. Dann es bisweilen gar wun-
derbarlich in solchen Dingen hergehet/ daß man einmal auff einem guten Wege ist/
hernach wieder solchen verlieret/ vnd auch nimmer wieder finden kan; welches ohne
Zweyffel mir nicht allein/ sondern noch vielen also wiederfahren ist. Derentwegen man
nicht zu frühe über etwas/ daß sich wol ansehen läßt/ gloriiren soll/ dann gar leichtlich
ein Hindernus eynfallen kan/ welches alle geschöpffte Hoffnung auff einmal in Brun-
nen sencket. Vnd ist das allerbeste/ daß man Gott/ neben fleissiger Arbeit/ embsig an-
ruffe vnd bitte/ daß er zu vnserm Thun vnd Beruff seinen zeitlichen Segen vnd Ge-
deyen geben wolle/ daß wirs allhier wol gebrauchen vnd anlegen/ vnd hernacher einmal
zur Ergetzligkeit all vnserer vielfaltig gehabten Sorg/ Müh/ Arbeit vnd Vnruhe/ mil-
diglich/ ohn all vnsern Verdienst/ auß lauter Gnad vnd Barmhertzigkeit/ die ewige
Ruh vnd Seligkeit verleyhen wolle/ Amen.

CAP. IX.
Ob die Mineralia, oder kleinere Metallen/ als An-
timonium, Arsenicum, Auripigmentum, Koboltum,
Zincum, Sulphur, vnd dergleichen/ auch zu Metallen wer-
den/ vnd was für Metallen sie geben?

VNter den Chymicis ist ein lange Zeit hero viel disputirens gewesen/ ob diese vorge-
setzte Mineralien auch auß denselben principiis, davon die Metallen generirt/ jh-
ren Vrsprung haben/ vnd auch vnter die Metallische Geschlechter mögen gezehlet wer-
den/ darinn sie dann auff den heutigen Tag noch nicht einig seyn/ weilen der eine solches

darfür

Philoſophiſcher Oefen
angeleget/ vnd nicht mißhraucht/ ſondern jhrem Naͤchſten mit guter Lehr vnd Vnter-
richt gedienet vnd geholffen: Du aber/ der du dich beſſer zu ſeyn vermeyneſt/ als dein
Naͤchſter/ jhn verachteſt/ ſeinen Splitter ſiheſt/ vnd deines groſſen Balcken im Au-
ge nicht gewahr wirſt/ in Geitz/ Hoffart/ Haß/ Neyd/ Wolluſt/ vnd andern Vntugen-
den dein Leben zubringeſt/ meynſtu daß Gott nicht ein Aug darauff habe/ vnd dich in
deinem Vorhaben verhindern koͤnne? Gott weiß wol daß den geitzigen/ hoffaͤrtigen/
falſchen Chriſten ſo viel nicht gebuͤhret. Darumb ein jedweder/ der ein ſolch hohes
Werck ſuchet/ zuvorn wol zuſehe/ vnd ſich pruͤfe/ mit was Haͤnden er ſolches angreif-
fe. Dann gewiß vnd wahr iſt/ daß der Gottloſe/ ob er ſchon noch ſo ſehr laͤufft/ nimmer-
mehr darzu gelangen wird/ dann es ein Gabe Gottes/ vnd nicht der Menſchen iſt.

Alſo haſtu meine Meynung verſtanden/ was ich von der univerſal Mediein hal-
te/ vnd hat mich darzu beweget/ dasjenige/ was ich im Gold/ Kupffer/ vnd auch andern
Mineralien vnd Metallen geſehen hab. Will es aber fuͤr kein Evangelium gehalten
haben/ dann ein Menſch leichtlich trꝛen kan/ vnd jhme etwas eynbilden/ das nicht iſt
noch werden kan. Derowegen nichts gewiſſes davon zu halten/ bis daß inans vom An-
fang bis zum Ende vollkoͤmlich außgewuͤrcket habe/ vnd dannoch nicht verſichert iſt/
daß er dasjenige/ ſo er einmal gethan/ wieder thun koͤnne. Dann es bisweilen gar wun-
derbarlich in ſolchen Dingen hergehet/ daß man einmal auff einem guten Wege iſt/
hernach wieder ſolchen verlieret/ vnd auch nimmer wieder finden kan; welches ohne
Zweyffel mir nicht allein/ ſondern noch vielen alſo wiederfahren iſt. Derentwegen man
nicht zu fruͤhe uͤber etwas/ daß ſich wol anſehen laͤßt/ gloriiren ſoll/ dann gar leichtlich
ein Hindernus eynfallen kan/ welches alle geſchoͤpffte Hoffnung auff einmal in Brun-
nen ſencket. Vnd iſt das allerbeſte/ daß man Gott/ neben fleiſſiger Arbeit/ embſig an-
ruffe vnd bitte/ daß er zu vnſerm Thun vnd Beruff ſeinen zeitlichen Segen vnd Ge-
deyen geben wolle/ daß wirs allhier wol gebrauchen vnd anlegen/ vnd hernacher einmal
zur Ergetzligkeit all vnſerer vielfaltig gehabten Sorg/ Müh/ Arbeit vnd Vnruhe/ mil-
diglich/ ohn all vnſern Verdienſt/ auß lauter Gnad vnd Barmhertzigkeit/ die ewige
Ruh vnd Seligkeit verleyhen wolle/ Amen.

CAP. IX.
Ob die Mineralia, oder kleinere Metallen/ als An-
timonium, Arſenicum, Auripigmentum, Koboltum,
Zincum, Sulphur, vnd dergleichen/ auch zu Metallen wer-
den/ vnd was fuͤr Metallen ſie geben?

VNter den Chymicis iſt ein lange Zeit hero viel diſputirens geweſen/ ob dieſe vorge-
ſetzte Mineralien auch auß denſelben principiis, davon die Metallen generirt/ jh-
ren Vrſprung haben/ vnd auch vnter die Metalliſche Geſchlechter moͤgen gezehlet wer-
den/ darinn ſie dann auff den heutigen Tag noch nicht einig ſeyn/ weilen der eine ſolches

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[222/0240] Philoſophiſcher Oefen angeleget/ vnd nicht mißhraucht/ ſondern jhrem Naͤchſten mit guter Lehr vnd Vnter- richt gedienet vnd geholffen: Du aber/ der du dich beſſer zu ſeyn vermeyneſt/ als dein Naͤchſter/ jhn verachteſt/ ſeinen Splitter ſiheſt/ vnd deines groſſen Balcken im Au- ge nicht gewahr wirſt/ in Geitz/ Hoffart/ Haß/ Neyd/ Wolluſt/ vnd andern Vntugen- den dein Leben zubringeſt/ meynſtu daß Gott nicht ein Aug darauff habe/ vnd dich in deinem Vorhaben verhindern koͤnne? Gott weiß wol daß den geitzigen/ hoffaͤrtigen/ falſchen Chriſten ſo viel nicht gebuͤhret. Darumb ein jedweder/ der ein ſolch hohes Werck ſuchet/ zuvorn wol zuſehe/ vnd ſich pruͤfe/ mit was Haͤnden er ſolches angreif- fe. Dann gewiß vnd wahr iſt/ daß der Gottloſe/ ob er ſchon noch ſo ſehr laͤufft/ nimmer- mehr darzu gelangen wird/ dann es ein Gabe Gottes/ vnd nicht der Menſchen iſt. Alſo haſtu meine Meynung verſtanden/ was ich von der univerſal Mediein hal- te/ vnd hat mich darzu beweget/ dasjenige/ was ich im Gold/ Kupffer/ vnd auch andern Mineralien vnd Metallen geſehen hab. Will es aber fuͤr kein Evangelium gehalten haben/ dann ein Menſch leichtlich trꝛen kan/ vnd jhme etwas eynbilden/ das nicht iſt noch werden kan. Derowegen nichts gewiſſes davon zu halten/ bis daß inans vom An- fang bis zum Ende vollkoͤmlich außgewuͤrcket habe/ vnd dannoch nicht verſichert iſt/ daß er dasjenige/ ſo er einmal gethan/ wieder thun koͤnne. Dann es bisweilen gar wun- derbarlich in ſolchen Dingen hergehet/ daß man einmal auff einem guten Wege iſt/ hernach wieder ſolchen verlieret/ vnd auch nimmer wieder finden kan; welches ohne Zweyffel mir nicht allein/ ſondern noch vielen alſo wiederfahren iſt. Derentwegen man nicht zu fruͤhe uͤber etwas/ daß ſich wol anſehen laͤßt/ gloriiren ſoll/ dann gar leichtlich ein Hindernus eynfallen kan/ welches alle geſchoͤpffte Hoffnung auff einmal in Brun- nen ſencket. Vnd iſt das allerbeſte/ daß man Gott/ neben fleiſſiger Arbeit/ embſig an- ruffe vnd bitte/ daß er zu vnſerm Thun vnd Beruff ſeinen zeitlichen Segen vnd Ge- deyen geben wolle/ daß wirs allhier wol gebrauchen vnd anlegen/ vnd hernacher einmal zur Ergetzligkeit all vnſerer vielfaltig gehabten Sorg/ Müh/ Arbeit vnd Vnruhe/ mil- diglich/ ohn all vnſern Verdienſt/ auß lauter Gnad vnd Barmhertzigkeit/ die ewige Ruh vnd Seligkeit verleyhen wolle/ Amen. CAP. IX. Ob die Mineralia, oder kleinere Metallen/ als An- timonium, Arſenicum, Auripigmentum, Koboltum, Zincum, Sulphur, vnd dergleichen/ auch zu Metallen wer- den/ vnd was fuͤr Metallen ſie geben? VNter den Chymicis iſt ein lange Zeit hero viel diſputirens geweſen/ ob dieſe vorge- ſetzte Mineralien auch auß denſelben principiis, davon die Metallen generirt/ jh- ren Vrſprung haben/ vnd auch vnter die Metalliſche Geſchlechter moͤgen gezehlet wer- den/ darinn ſie dann auff den heutigen Tag noch nicht einig ſeyn/ weilen der eine ſolches darfuͤr

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 222. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/240>, abgerufen am 25.11.2024.